3 Φεβρουαρίου 2014

Ο φοβερότερος εχθρός των Εβραίων ήταν οι Φιλισταίοι. Κατοικούσαν κοντά στον Ιορδάνη ποταμό και πρωτεύουσά τους ήταν η Γάζα. Ο Θεός  επέτρεψε να νικήσουν τους Εβραίους – που είχαν ξεχάσει τον Κύριο και προσκυνούσαν τα είδωλα – και να τους υποδουλώσουν για σαράντα χρόνια. Οι Εβραίοι μετάνιωσαν για την απιστία και τις αμαρτίες τους κι ο Θεός, για να τους βοηθήσει, τους έστειλε τον Σαμψών. Η μητέρα του Σαμψών για πολλά χρόνια δεν μπορούσε να αποκτήσει παιδί. Άγγελος Κυρίου της παρουσιάστηκε και της είπε ότι θα γεννήσει γιο, που θα είναι ο διαλεχτός του Θεού. Δεν θα έπρεπε όμως να πιει ποτέ κρασί ούτε να κόψει τα μαλλιά του. Πράγματι, όπως είπε ο άγγελος, γεννήθηκε ο Σαμψών κι έγινε πάρα ...

Λόγος στην Υπαπαντή του Κυρίου Επειδή όμως δεν θα μας φθάσει ο χρόνος να αναφέρουμε τις αρετές όλων των αγίων, ας γνωρίσουμε λοιπόν καλά στην ομιλία μας τον τελευταίο δίκαιο. Ποιος είναι ο τελευταίος δίκαιος; Το όνομα Συμεών βρίσκεται στο Κατά Λουκάν Ευαγγέλιο. Αυτός θεωρείται πρώτος και τελευταίος, δηλαδή τελευταίος του ιουδαϊκού νόμου και πρώτος του νόμου της θείας χάρης. Ήταν Ιουδαίος όσον αφορά τη θρησκεία, Χριστιανός όσον αφορά την ευχαριστία του προς τον Θεό. Νομικός όσον αφορά την ανάγνωση του νόμου, άγγελος όμως όσον αφορά την κατανόηση του νόμου. Ο Συμεών, που πριν από λίγο αναφέραμε, αυτός που από τη φαρισαϊκή βλασφημία ξεπετάχθηκε σαν ρόδο μέσα από αγκάθια είναι ο πρώτος που γνωρίζουμε ότι απέκτησε την εύνοια της χάρης του Θεού. ...

Μαρτύρησαν στη Χίο στις 3 Φεβρουαρίου το 1822 Οι Άγιοι κατάγονταν από τις Σπέτσες, ήσαν αδέρφια και εργάζονταν ως έμποροι. Η κατάσταση τότε ήταν έκρυθμη λόγω της έκρηξης της επανάστασης του 1821. Οι τρεις αδελφοί μαζί με άλλους τέσσερις, πλήρωμα, ταξίδευαν στο Αιγαίο έχοντας φορτωμένο το πλοίο με λάδι. Εξαιτίας κακών καιρικών συνθηκών το πλοίο εξώκειλε στη Μικρασιατική ακτή απέναντι στη Χίο, στην περιοχή του Τσεσμέ (Κρήνη). Βγήκαν έξω όπου συνάντησαν κάποιο Χριστιανό στον οποίο αποκάλυψαν την υπόθεσή τους και του έδωσαν γρόσια να τους αγοράσει τρόφιμα και ό,τι χρειαζόταν για την επισκευή του μικρού τους πλοίου. Εκείνος δυστυχώς,ως άλλος Ιούδας, τους πρόδωσε στον αγά του τόπου και μετά από λίγο εμφανίστηκε με ανθρώπους του αγά. Σκότωσαν δύο από το πλήρωμα,καθώς εκείνοι ...

Γεννήθηκε στις αρχές του 18ου αιώνα στο νησί Θέρμη. Μάλλον πρόκειται για το νησί των Κυκλάδων Κύθνο, πού ονομαζόταν και Θερμιά, λόγω των εκεί θερμών ιαματικών πηγών. Ήταν γόνος της γνωστής και ευσεβούς οικο­γενείας Γεζεδινού. Νέος μετέβη στο Άγιον Όρος. Στη μονή Βατοπαιδίου μόναζε ένας κοντινός συγγενής του. Αγαπώντας ολόκαρδα τη μοναχική πολιτεία, εγκατέλειψε κάθε κοσμική ματαιότητα και εκάρη μοναχός με το όνομα Ιγνάτιος. Αργότερα χειροτονήθηκε ιερέας. Για την αρετή του κλήθηκε να ποιμάνει ένα απομακρυσμένο ποίμνιο, πού βρισκόταν κάτω από σκληρό ταταρικό ζυγό. Το 1769 χειροτονήθηκε επίσκοπος Γκοτφέϊ και Κεφάϊ της Κριμαίας. Χαρακτηρίζεται ως καλοκάγαθος και ακαταπόνητος ιεράρχης, πού κατέκτησε την αγάπη και τον σεβασμό του ταλαιπωρημένου ποιμνίου του. Ό Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως του έδωσε για την καλή διακονία του, τον ...

Το διαδίκτυο αποτελεί μία ισχυρά εδραιωμένη πια πραγματικότητα. Ένα μέσο επικοινωνίας με διττό χαρακτήρα: ιδιωτικό και δημόσιο, συγχρονικό και ασυγχρονικό, διατοπικό και διαχρονικό. Κατά γενική ομολογία έχει ξεφύγει από το να είναι απλά ένας «χώρος» δημοσίευσης και συζήτησης, έχει αρχίσει να αποκτά τον χαρακτήρα «κοινότητας», στην οποία άνθρωποι μοιράζονται μια κοινή κουλτούρα. Πρόκειται για ένα φαινόμενο με διαστάσεις που μόλις και μετά βίας μπορούμε να συλλάβουμε τα πραγματικά μεγέθη τους. Το ερώτημα ωστόσο που γεννιέται είναι, αν το διαδίκτυο μπορεί να συμβάλλει στην αυθεντική ηθική ανάπτυξη του ανθρώπου και να διαφυλάξει την ηθική του υπόσταση. Αν μπορεί πιο συγκεκριμένα, σύμφωνα με τον πατέρα της Ηθικής επιστήμης Αριστοτέλη, να αποτελέσει καλή έξη, αν μπορεί να συνδυαστεί με την φρόνηση, αν μπορεί να ...