Αρχείο ημέρας

23 Απριλίου 2016

Η πνευματική ευθύνη του αναδόχου και τα καθήκοντά του (Μητροπολίτης Αργολίδος Νεκτάριος)

Κατηγορίες: Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Ο ανάδοχος Το βάπτισμα δεν είναι...φιλοτιμία κοινωνικής προβολής και πολιτικής καριέρας για τον ανάδοχο. Ο ρόλος του δεν έχει απλώς κοινωνικό χαρακτήρα, αλλά πνευματικό και ουσιαστικό. Ο ανάδοχος επωμίζεται την ευθύνη και αναλαμβάνει την υποχρέωση να διδάξει το παιδί, μαζί με τους γονείς του την ορθόδοξη χριστιανική πίστη. Να το οδηγεί, καθώς θα μεγαλώνει, στη συνειδητή χριστιανική ζωή. Πηγή: penelopesoasis.com Δυστυχώς η ευθύνη του αναδόχου εξαντλείται σήμερα σε πρακτικά ζητήματα, σε τυπική επικοινωνία, σε εορταστικά δώρα. Όπως είπαμε, εξ αρχής, ήδη από την αρχαία Εκκλησία, ο ρόλος του αναδόχου είναι πολύ σημαντικός και η παρουσία του απαραίτητη. Εγγυάται στην Εκκλησία για το νεοφώτιστο και την πρόοδό του στην πίστη. Στις περιπτώσεις νηπιοβαπτισμού αναπληρώνει την έλλειψη βούλησης του νηπίου, ομολογεί πίστη εξ ονόματος του, ...

Περισσότερα

Οι κυκλικοί δημοτικοί χοροί, το γλέντι της αμοιβαίας συγχωρητικότητας

Κατηγορίες: Θεολογία και Ζωή, Ορθόδοξη πίστη

Ανδρέας Χριστοφορου Οι κυκλικοί δημοτικοί χοροί πάντα μου άφηναν ένα βαθύ μυστικό μήνυμα πολύ πνευματικό, Εκκλησιαστικό! Αυτό το απαλό δέσιμο...

Περισσότερα

The Lazarus Carols, from Cyprus to Tataoula 23 April 2016 (Bartholomew, Ecumenical Patriarch of Constantinople)

Κατηγορίες: In English

Beloved brothers, sisters and children in the Lord, The typical feature of the Greek people was and is the preservation of ancestral tradition. Modern times are characterized, if not by the abandonment and rejection of the ancestral customs and morals of the nation, then at least by a disregard, which, in the long term, unless we stand up against it, will result in the creation of a generation without memory, without roots in tradition. And we all know that a tree without roots has no sap, nor has it life. It quickly withers and ‘is cast into the fire’ as the Gospel puts it. So, as the Archbishop of Constantinople and shepherd of the flock in this city, a flock which your ...

Περισσότερα

Η άσκηση δεν είναι άρνηση της ζωής! (π. Λίβυος)

Κατηγορίες: Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Στην ορθόδοξη εκκλησία δεν αρνούμαι τον κόσμο αυτόν χάριν κάποιου "άλλου". Δεν είναι ο κόσμος κακός, αλλά η ματιά μου ανήμπορη να τον δει ως κόσμημα και δημιουργία του Θεού. Η άσκηση δεν είναι άρνηση της ζωής, αλλά μεταμόρφωση της εσωτερικής ματιάς μου, να ξαναδώ τον κόσμο και πάλι ευχαριστιακά και δοξολογικά... Πηγή:plibyos.blogspot.gr/

Περισσότερα

«Εις την πόλη Βηθανία, Μάρθα κλαίει και Μαρία» – Καλύμνια κάλαντα του Λαζάρου

Κατηγορίες: Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

  Στην εθιμολογία της Μεγάλης Εβδομάδος ανήκουν τα τραγούδια της εορτής του Λαζάρου. Είθισται μικρά κορίτσια, οι “λαζαρίνες”, ντυμένα με παραδοσιακές στολές να γυρίζουν στα σπίτια κρατώντας καλαθάκια, όπου βάζουν τα φιλοδωρήματα, τραγουδώντας το τραγούδι: “Ξύ­πνα, Λάζαρε, και μη κοιμάσαι…” ή ανάλογα με την περιοχή το αντίστοιχο κάλαντο - τραγούδι. To τραγούδι που ψάλλεται στη Κάλυμνο διασώζει με έναν εξαιρετικό ποιητικό λόγο, πιο κοντά στην ευαγγελική διήγηση απ’ ό,τι τα περισσότερα κάλαντα, την ιστορία του Αγίου Λαζάρου, φίλου του Χριστού.  Επιπλέον η περίτεχνη μελοποιία και ο ασυνήθιστος ρυθμός κάνουν τα κάλαντα αυτά να ξεχωρίζουν. Εις την πόλη Βηθανία, Μάρθα κλαίει και Μαρία, Λάζαρο τον αδερφό τους, τον γλυκύ και καρδιακό τους. Τον μοιρολογούν και κλαίνε, τον μοιρολογούν και λένε, τρεις ημέρες τον θρηνούσαν, και τον εμοιρολογούσαν. Την ημέρα την τετάρτη, κίνησε ο ...

Περισσότερα

Κυριακή των Βαΐων. Η εκπλήρωση των προφητειών (Ιωα 12:1-18) (Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, Καθηγητής Παλαιάς Διαθήκης, Κοσμήτορας Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.)

Κατηγορίες: Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Πηγή www.saint.gr Το γεγονός, που σύμφωνα με τη λειτουργική παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας σηματοδοτεί την έναρξη της Μεγάλης Εβδομάδας, η θριαμβευτική είσοδος του Ιησού στην Ιερουσαλήμ, συνιστά το τέλος μιας μακράς ιστορίας, έξι περίπου αιώνων. Ήταν τέλη του 587 π.Χ. όταν τα στρατεύματα του Ναβουχοδονόσορα, βασιλιά της κοσμοκράτειρας τότε Βαβυλώνας, καταλάμβαναν για δεύτερη φορά την πρωτεύουσα του αδύναμου, μικρού και υποτελούς ήδη βασιλείου του Ιούδα, την Ιερουσαλήμ. Σφαγές, λεηλασίες και εξορία ήταν, όπως συμβαίνει πάντα σε τέτοιες περιπτώσεις, τα επακόλουθα της άλωσης. Τα τείχη της πόλης και τα σημαντικότερα κτήριά της κείτονταν σε ερείπια· ο ίδιος ο περίφημος ναός του Σολομώντα, μάρτυρας ενός άλλοτε λαμπρού παρελθόντος, πυρπολημένος και κατεστραμμένος· τα σκεύη του ναού, και το ιερότερο όλων η κιβωτός της ...

Περισσότερα