Εκείνος που θέλει να νικήσει πειρασμούς χωρίς την προσευχή και την υπομονή, όχι μόνον δεν …
Του Γ. Μπαμπινιώτη, καθ. Γλωσσολογίας και πρώην πρύτανη Πανεπιστημίου Αθηνών Η ανάγκη επικοινωνίας του ανθρώπου με τον Θεό (όποιον θεό...
Μάθετε τον Νόμο του Θεού. Έχετε την καρδιά και την ψυχή σας καθαρές. Το ένδυμα της ψυχής, δηλαδή η αληθινή...
Σε ατμόσφαιρα κατανυκτικής περισυλλογής εόρτασε και εφέτος η Εκκλησία μας στο Μόναχο τα Άγια Πάθη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Αρίστης κ. Βασίλειος τέλεσε την Ακολουθία του Επιταφίου στον ιερό Ναό της Μεταμορφώσεως Σωτήρος, τη γνωστή και ιστορική Σαλβάτορκιρχε και προεξήρχε της Περιφοράς του Επιταφίου από την Σαλβάτορκιρχε στη κεντρική πλατεία του Μονάχου, την Marienplatz, ακολουθούμενος από τον Αρχιμανδρίτη Πέτρο Κλιτς, τους Πρεσβυτέρους Θωμά Καραμήτσο και Αλέξανδρο Κατερινόπουλο και από πλήθος πιστών Ορθοδόξων Ελλήνων και φιλελλήνων και φιλορθοδόξων βαυαρών. Στην ομιλία του ο Θεοφιλέστατος μετέφερε τις ευχές και ευλογίες της Μητρός Εκκλησίας, του Οικουμενικού Πατριαρχείου, αναφέρθηκε στο έργο αυτού, ιδιαίτερα δε στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο που συγκλήθηκε πέρισυ στην Κρήτη, Συγχρόνως τόνισε την ανάγκη των ορθοδόξων Ελλήνων ...
The most important thing is for you yourself to struggle, rather than prepare other people as to how to deal with disasters. It’s hard for people who would be hard put to turn to evil to guess at what it’s like.
του Μ. Γ. Μερακλή, Καθηγητή Λαογραφίας Παν/μίου Αθηνών Κυριακή του Πάσχα Α. Γενικά. 1. Λέξεις και φράσεις σχετικές με την...
ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΑΙΣΘΗΣΙΣ ΦΥΣΕΩΣ ΘΕΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ - ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΚΩΣ ΕΝΕΡΓΟΥΜΕΝΗΣ. Για τη φωτοδοσία της, που έκανε το σκότος μέσα μου να λάμψει ως μεσημβρία Μόνο το παραλήρημα ενός αθεϊστή θα ήταν ικανό να διακόψει τη συγκέντρωση του νου στο βάθος της ανέκφραστης μη κατανοουμένης, βιωμένης δε αισθήσεως του μυστηρίου. Νομίζω πως είναι η πλέον αρμόζουσα λέξη μιας και δεν σχετίζει την αναφορά της με πράγματα και συμβεβηκότα που δεν συναντούνται στο πρόσωπο του Θεανθρώπου κατά Ιωάννη Δαμασκηνό. Μπορεί να είναι ψηλά το μέρος της σταύρωσης, μπορεί να έχει πολύ πόνο και το βάδισμα και η σταύρωση, όμως «ἀναλαμβάνω τό ῥήμα, ἵνα στήσω το νόημα» κατά χρυσοστομικό λόγο. Νόημα νοημάτων, άρρητων συνάμα δε εκφραζομένων λεκτικώς και βιωματικώς συν – αισθημάτων, εξ’ αισθήσεως θεανθρωπίνης, ομολογώ ενεργουμένης μονοφυσιτικώς ...
Η Ανάσταση στην Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι μόνον «εορτή εορτών», αλλά κυρίως Πανεορτή, η οποία αποτελεί ψυχή όλων των εορτών και πάντοτε είναι παρούσα σε όλες τις εορτές. Σ’ αυτήν βρίσκονται όλες οι θεϊκές και θεανδρικές δυνάμεις του Σωτήρα, που συνθλίβουν κάθε αμαρτία, κάθε θάνατο, κάθε διάβολο. Αδιάλειπτη Ανάσταση, δηλαδή συνεχής ανάσταση, αποτελεί ακριβώς η ζωή κάθε ορθόδοξου χριστιανού μέσα στην Εκκλησία του Σωτήρα, αποτελεί ζωή δικήν μου, δική σου και του καθενός μας. Τί είναι Ορθόδοξη Εκκλησία; Είναι ο αναστημένος Κύριος Χριστός που ζει πάντοτε. Έτσι και εμείς, ζώντας σε αυτή, συνεχώς νικούμε διά του Αναστάντος Κυρίου και την αμαρτία και τον θάνατο και τον διάβολο. Και έτσι ανασταίνουμε τους εαυτούς μας απ’ όλους τους τάφους μας, οδηγούμενοι και ...
ΓΕΡΩΝ ΜΗΤΡΟΦΑΝΗΣ Αυτόπτης μάρτυρας του Αγίου Φωτός Απόσπασμα από τη σπάνια μαρτυρία-ντοκουμέντο του αγιοταφίτη γέροντα Μητροφάνη, ο οποίος από “ιερή περιέργεια” και προς βεβαίωση της πίστης του το Πάσχα του 1926 κρύφτηκε στο Ιερό Κουβούκλιο και είδε όλα όσα γίνονται κατά την τελετή του Αγίου Φωτός. Η μαρτυρία αυτή καταγράφεται και αναδημοσιεύεται πλήρης στο βιβλίο του αρχιμανδρίτη Σάββα Αχιλλέως “Είδα το Άγιο Φως” (εκδόσεις Άγιος Νικόλαος). Ήτο ακριβώς η 12.30 μεταμεσονύκτιος ώρα της Μεγάλης Παρασκευής προς το Μέγα Σάββατον του έτους 1926. Η προετοιμασία μου απετελείτο από ένα μικρόν φακόν “φαναράκι” και ολίγον νερόν μέσα εις ένα μικρόν δοχείον. Ήτο τόσον ολίγον, όσον ακριβώς εχρειάζετο, διά να με ξεδιψάση κατά τας ώρας της αγωνίας μου. Ουδέν έτερον με απασχολούσε. Το επιχείρημά μου, ήμουν σίγουρος, θα ...
We shall try here to point out the main features of the Orthodox icon which is entitled “The Descent into Hell”. The first thing to note is that it is entirely different from the Western-style depiction, which shows Christ emerging triumphantly from the tomb, holding a little flag. The astonished guards have fallen to the ground. The Western-style icon presents a scene that no-one ever saw. The moment of the Resurrection is a concealed secret. The Orthodox approach is entirely different. It depicts the results of the event of the Resurrection for people and for the world. Christ, in the centre, is wearing shining white garments and is within a mandorla. He is holding the hands of Adam and Eve and raising ...
Οι ανόητοι θυμώνουν επειδή ο Θεός δεν διοικεί τον κόσμο κατά τη δική τους λογική, και οι λογικοί κοπιάζουν ασταμάτητα...
a) The Cross leads to the Resurrection, Great Friday bears fruit on the bright Sunday of Easter. Sorrow, listlessness and despair make way for the joy and peace of the Resurrection. Without the Cross, the Resurrection is inconceivable and without the Resurrection the Cross has no point. It might be better to say that the Resurrection is concealed within the Cross. This is why orthodox Easter is both the Cross and the Resurrection. And we all take part, body and soul, in the great feast of faith and the encounter with the Risen Lord. Proceeding beside Him and being crucified with Him makes us participants in the divine light and brings us into real communion ...
Ο άνθρωπος είναι ένα ον. Ως ον δημιουργείται. Από ποιον; Από τον ίδιο τον άνθρωπο, ακατάπαυστα, ανοικτά, με διαρκείς επανακαθορισμούς εφ’ όρου ζωής. Δεν ισχύει τόσο το «όλα αλλάζουν», όσο το ότι συνειδητά μεταμορφώνουμε, δημιουργούμε διαρκώς τον εαυτό μας, το περιεχόμενό του, τις οπτικές μας με βάση νέες μορφές του που θεωρούμε ότι μας βελτιώνουν. Η «ουσία του ανθρώπου είναι αυτοδημιουργία, κι αυτή η φράση νοείται με τις δύο έννοιες: ο άνθρωπος δημιουργεί την ουσία του, και η ουσία αυτή είναι δημιουργία και αυτοδημιουργία. Ο άνθρωπος δημιουργεί τον εαυτό του ως δημιουργό ».21 Η οντολογία του ανθρώπου ορίζεται μέσα από τη συνείδηση ότι είμαστε δημιουργοί του εαυτού μας, υπεύθυνοι για το ίδιο μας το δημιούργημα. Υπεύθυνοι να διατηρούμε την ανοικτότητά μας ...
In the Orthodox Church, the Resurrection is not merely the ‘feast of feasts’, but the all-embracing feast, which is the soul of all the others and is always present in them. In it we find all the divine and theanthropic powers of the Saviour, which crush every sin, every death, every devil. Unceasing Resurrection, that is continuous Resurrection, is precisely what the life of all Orthodox Christians in the Church of the Saviour is: it is my life, your life and that of each of us. What is the Orthodox Church? It is the risen Christ Who lives forever. So we who live in it continually overcome sin, death and the devil through the Risen Lord. In this way, we ...
“Behold my servant, whom I have chosen; my beloved, in whom my soul is well pleased: I will put my spirit upon him, and he shall shew judgment to the Gentiles. He shall not strive, nor cry aloud; neither shall any one hear his voice in the streets. A bruised reed shall he not break, and smoking flax shall he not quench, till he send forth judgment unto victory. And in his name shall the Gentiles hope” (Matthew 12: 18-21) This prophecy summarizes the life of this “servant” whom God “chose” and in whom His “soul is well pleased.” He is the chosen vessel of His “Spirit,” His Word “to the nations” revealing His love and His will, the Icon per excellence of faithfulness to the ...
