7 Ιουνίου 2017

O Χορός Ψαλτών Χί­ου στο πλαί­σι­ο του ετησίου κύ­κλου ε­πι­μορ­φω­τι­κών σε­μι­να­ρί­ων και ομι­λι­ών, που α­φο­ρούν την Τέ­χνη της Ψαλτικής και την Ε­πι­στή­μη της Βυ­ζαν­τι­νής Μου­σι­κο­λο­γί­ας, έ­χει ορ­γα­νώ­σει α­πό της ιδρύσεώς του (2015) έξι συ­νο­λι­κά σε­μι­να­ρι­α­κές ο­μι­λί­ες στην Χί­ο, στις οποίες κλή­θη­καν και μί­λη­σαν επιστήμονες μου­σι­κο­λό­γοι και πρω­το­ψάλ­τες αναπτύσσοντας δι­ά­φο­ρα και ενδιαφέροντα μου­σι­κο­λο­γι­κά και ψαλ­τι­κά θέ­μα­τα Κα­τό­πιν τού­των προ­βαί­νει τώ­ρα – σε συνεργασία με την Δ.Κ.Ι. Βιβλιοθήκη Χίου «ΚΟΡΑΗΣ»- στην ορ­γά­νω­ση και πραγ­μα­το­ποί­η­ση ε­πι­στη­μο­νι­κής δι­η­με­ρί­δας με θέ­μα: «Α­πό­στο­λος Κών­στας ο Χί­ος, ο τέ­ταρ­τος των Τριών». Η δι­η­με­ρί­δα αυτή θα πραγ­μα­το­ποι­η­θεί το δι­ή­με­ρο Παρασκευή 1 (ώρες 18:00 – 20:30), και Σάββατο 2 Σε­πτεμ­βρί­ου 2017 (ώρες 10.30-12.00) στο Ανα­γνω­στή­ρι­ο της Βι­βλι­ο­θή­κης Χί­ου «Κοραής». Έχουν προσκληθεί και θα συμμετέχουν σ’ αυτήν ως ομιλητές έξι επιστήμονες μου­σι­κο­λό­γοι με πρωτοκορυφαίο τον ...

Αλλά με ποιόν τρόπο η μετάνοια μας ξεκολλάει από τη γη και πως αυτή μεταφέρει το είναι μας στη σφαίρα της αιωνιότητας; «Το χρηστόν του Θεού εις μετάνοιαν άγει». Όταν ο άνθρωπος δεν καταφρονεί τον πλούτο της χρηστότητάς του Κυρίου οδηγείται σε αληθινή μετάνοια. Η «άβυσσος» των αμαρτιών και της άγνοιας του ανθρώπου «επικαλείται» την «Άβυσσον» του ελέους και της αγάπης του Θεού. Η κραυγή της μετανοίας γεφυρώνει τις δύο αβύσσους, τα ουράνια με τα επίγεια, τα άφθαρτα με τα φθαρτά, τα αιώνια με τα πρόσκαιρα και ο πόθος για τον εκζητούμενο Κύριο γεννά τον ακραίο πόνο της αγάπης προς τον Θεό μέχρι του αυτομίσους. Αυτού του είδους η μετάνοια μεταθέτει το πνεύμα του ανθρώπου πέρα των κτιστών ορίων του ...

Είχαμε και τότε πολλά προβλήματα και έπρεπε να τα αντιμετωπίσουμε ένα-ένα. Και χρειαζόμασταν πάντοτε, όταν είχαμε μεγάλα προβλήματα, και την παρουσία του Πατριαρχείου στο Άγιον Όρος. Και έτσι συνεδριάζαμε από κοινού και συζητούσαμε τα θέματά μας. Θα σας πώ τι έλεγε ο Γέροντας Γεώργιος παρουσία της Εξαρχίας σε μία περίπτωσι για τα αγιορειτικά ζητήματα. Πόσο ήταν προσηλωμένος στο Άγιον Όρος, αλλά και με τι σεβασμό μιλούσε για την Εκκλησία! Ήταν τότε πρόεδρος της Εξαρχίας ο Μητροπολίτης Σταυρουπόλεως Μάξιμος (28-9-1979). Είπε ο Γέροντας: «Σεβασμιώτατοι, η στάσις της σεβαστής Πατριαρχικής Εξαρχίας για την επίλυσι των αγιορειτικών ζητημάτων μας αναπαύει, διότι βλέπουμε ότι χαρακτηρίζεται από αγάπη προς το Άγιον Όρος και ειλικρίνεια. Αυτή η ειλικρίνεια μας επιτρέπει να μιλήσουμε και εμείς ειλικρινώς». Όπως είπαμε, ...

Πολύ καλά με αυτή την εικόνα ταιριάζει η αναφορά του Απ. Παύλου στους «εκ της Καίσαρος οικίας» (Φιλ. 4:22) που περιλαμβάνει μία μεγάλη ομάδα πιστών που διέμεναν και δραστηριοποιούνταν στο παλάτι, διατηρώντας ποικίλες σχέσεις με την αυτοκρατορική οικογένεια, συμμετέχοντας στη λειτουργία του παλατιού και τη διοίκηση της αυτοκρατορίας (π.χ. παλαιοί απελεύθεροι του αυτοκράτορα η πελάτες της οικογένειάς του). Συνεπώς, το όνομα Ηρωδιανοί, σε αντίθεση με το όνομα «χριστιανοί», αποκαλύπτει πολιτικές σχέσεις. Μία ακόμη διαφορά είναι ότι στις περιπτώσεις των προσδιορισμών ονομάτων όπως Caesariani, Pompeiani και Ηρωδιανοί το όνομα γίνεται προσηγορικό, ενώ στην περίπτωση των χριστιανών, ο τίτλος και όχι το όνομα μετατρέπεται σε προσηγορικό. Μια ιδιαίτερη πτυχή της χρήσεως του επιθέματος –iani που προέρχεται από την προηγούμενη είναι ο προσδιορισμός με αυτό ...

«Δεν το χωράει το μυαλό μου», έγραφε ο Αϊνστάιν, ότι τα τελευταία τριάντα χρόνια «ισούνται περίπου με 109 δευτερόλεπτα». Τι είναι αυτό που δίνει νόημα σε μια στιγμή, στοιχειώνοντας το παρελθόν και το μέλλον μας; Η 6η Απριλίου του 1922 ήταν μια σημαντική ημερομηνία για τον Αϊνστάιν· ήταν η μέρα που συνάντησε τον Ανρί Μπερξόν, έναν από τους πιο διακεκριμένους φιλόσοφους της εποχής του. Σε αυτή την πολυδιαφημισμένη συνάντηση στο Παρίσι, ο φιλόσοφος συνεχάρη τον φυσικό για την ανακάλυψη μιας εντυπωσιακής θεωρίας, ασκώντας του όμως κριτική γιατί στη θεωρία του αγνόησε πολλές, ενστικτωδώς σημαντικές για εμάς, πτυχές του χρόνου. Συγκλονισμένος στο άκουσμα μιας θεωρίας που αγνοούσε όσα κέντρισαν την προσοχή μας σε συγκεκριμένα γεγονότα και όχι σε κάποια άλλα, ο «κριτικός» του Αϊνστάιν σκιαγράφησε τις αρχές μιας εναλλακτικής κοσμολογίας που ...

Ο θόρυβος αποτελεί έναν ιδιαίτερα διαδεδοµένο περιβαλλοντικό παράγοντα κινδύνου για την ∆ηµόσια Υγεία µε σοβαρές κοινωνικές και οικονοµικές προεκτάσεις. Η Παγκόσµια Οργάνωση Υγείας ορίζει ως Υγεία: την κατάσταση της πλήρους σωµατικής, νοητικής και κοινωνικής ευεξίας και όχι απλά την απουσία ασθένειας και αναπηρίας (WHO, 1946). Ως θόρυβος ορίζεται κάθε ηχητικό ερέθισµα που εκλαµβάνεται ως ενόχληση από τον ανθρώπινο δέκτη. Το 1999 η ΠΟΥ ορίζει ως περιβαλλοντικό θόρυβο αυτόν που προέρχεται από τις οδικές, σιδηροδροµικές και αεροπορικές µεταφορές όπως επίσης και από την γειτονιά (WHO 1999). To 1999 επίσης ορίζεται ως περιβαλλοντική υγεία: «Αυτές οι πλευρές της ανθρώπινης υγείας που επηρεάζονται από φυσικούς, χηµικούς, βιολογικούς και κοινωνικούς παράγοντες του περιβάλλοντος» ΕΚΤΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ Στην Ε.Ε: πάνω από 40% του πληθυσμού εκτίθεται σε θόρυβο από τις µεταφορές σε ...