Γεννήθηκε στο Σίδνευ της Αυστραλίας και ήρθε στην Ελλάδα στα 9 της χρόνια. Πραγματοποίησε το αγροτικό της στον περιφερειακό ιατρείο...
Ο Μητροπολιτικός Ι. Ναός Αγίου Δημητρίου Χαλκίδος, στα πλαίσια των ΚΕ΄ ΔΗΜΗΤΡΙΩΝ, σε συνεργασία με το Βιβλιοπωλείο της Ι. Μητροπόλεως Χαλκίδος «ΤΟ ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΟΦΙΛΩΝ» (Αβάντων 32 – Χαλκίδα), διοργανώνουν Εκδήλωση Παρουσίασης του βιβλίου με τίτλο «Ο ΟΣΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΡΩΣΟΣ», το οποίο συνέγραψε Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ και εξεδόθη από την Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος. Η Βιβλιοπαρουσίαση θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 22 Οκτωβρίου και ώρα 19:00 στο Συνεδριακό Κέντρο της Π. Ε. Ευβοίας (Χαϊνά 93 – Χαλκίδα), ενώ το βιβλίο θα παρουσιάσει η κ. Αριστέα Κάβουρα, κάτοχος master Θεολογίας και υπάλληλος του Βιβλιοπωλείου. Κατά την διάρκεια της Εκδήλωσης, η οποία είναι ανοικτή για το κοινό, θα προβληθεί και το ντοκυμαντέρ «Όσιος Ιωάννης ο Ρώσος, ο πολύαθλος και πρωταθλητής της υπομονής»
Εκλογή νέου Προέδρου του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ
Τη Δευτέρα 9 Οκτωβρίου έλαβε χώρα η εκλογική διαδικασία για την ανάδειξη νέου Προέδρου του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ για τη διετία 2017-2019. Με ομόθυμη βούληση του Τμήματος νέος πρόεδρός του αναδείχθηκε ο καθηγητής της Πατρολογίας και Αγιολογίας κ. Συμεών Πασχαλίδης και νέος Αναπληρωτής Πρόεδρος ο καθηγητής της Ποιμαντικής και Εξομολογητικής πρωτοπρ. Αθανάσιος Γκίκας. Ο κ. Πασχαλίδης έχει διατελέσει επί σειρά ετών Πρόεδρος του Κέντρου Βυζαντινών Ερευνών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου, ενώ από τον περασμένο Μάρτιο έχει διοριστεί με πατριαρχικό πιττάκιο του Oικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Bαρθολομαίου και της Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου Διευθυντής του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών. Ο π. Αθανάσιος Γκίκας έχει οργανώσει και διευθύνει από ετών την πρακτική άσκηση των φοιτητών του Τμήματος σε υπηρεσίες ποιμαντικής μέριμνας ...
Τα παιδιά δοκιμάζουν καθημερινά την υπομονή μας. Κλαψουρίζουν, παζαρεύουν, θυμώνουν, χαζεύουν. Εντάξει, όλοι οι γονείς θέλουμε να είναι τα παιδιά μας συνεργάσιμα,...
Οι νευροαναπτυξιακές διαταραχές του αυτισμού εκδηλώνονται κατά τα πρώτα έτη της ζωής και εμφανίζονται περίπου σε ένα παιδί στα 100...
Στις απομακρυσμένες παγετώδεις λιμνοθάλασσες της Παταγονίας, η χήνα Hooded Grebe (Podiceps gallardoi), που απειλείται με εξαφάνιση εκτελεί έναν συναρπαστικό χορό...
Ο δημοσιογράφος Νίκος Συρίγος γράφει για όσα τεκταίνονται στην επικαιρότητα για την αλλαγή φύλου και όχι μόνο… Μεγάλη βραδιά η...
Οι διατροφικές διαταραχές δεν είναι απλά και ασήμαντα περιστατικά, είναι σοβαρές ασθένειες που πλήττουν ολοένα και μεγαλύτερο ποσοστό του πληθυσμού,...
«Εγώ όμως δεν το λέω ευχή, δεν θα θέλαμε τα παιδιά μας να υποστούν αυτό το μαρτύριο, γιατί και αυτά...
Στην Ιερά Μονή Αγίου Ιωάννου Προδρόμου – Μακρυνού, μετέβη το απόγευμα της Δευτέρας 9 Οκτωβρίου 2017, δια την τέλεσιν του...
If you want to be governed by God, don’t want to sin. Because if you sin, how are you going to be governed by God?
Ομιλία της Α.Θ.Παναγιότητος του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου κατά τας χειροτονίας των Ιωακείμ Μπίλλη και Βοσπορίου Μαγκαφά (Φανάριον, 08.10.2017) Οσιολογιώτατε άγιε Αρχιγραμματεύ της περί ημάς Αγίας και Ιεράς Συνόδου κύριε Ιωακείμ, Ανέτειλε και δια σε η ημέρα της ανόδου σου εις τον β βαθμόν της ιερωσύνης, καθώς μόλις προ ημερών διωρίσθης επί κεφαλής των συνοδικών σεκρέτων, ομοφώνω αποφάσει της Αγίας και Ιεράς Συνόδου, αφού υπηρέτησες πιστώς και ευόρκως επί σειράν ετών από διαφόρων θέσεων εν τοις Πατριαρχείοις. Ασφαλώς, κατά το διάστημα τούτο εδιδάχθης πολλά, καθώς το βουλευτήριον της Μεγάλης Εκκλησίας είναι πανεπιστήμιον, είναι ακαδημία, είναι η περιωπή από την οποίαν βλέπει κανείς όλην την οικουμένην· διότι η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ως θα έχης εμπειρικώς διαπιστώσει, ασχολείται με ένα ευρύτατον φάσμα θεμάτων θεολογικών, εκκλησιαστικών, διοικητικών, ...
7. Τί είναι το σωματίδιο Higgs και γιατί είναι τόσο σημαντικό; Κατά την διαστολή του Σύμπαντος, στις συνθήκες των πολύ υψηλών ενεργειών, της τάξεως των 109 δισεκατομμυρίων eV, κυριαρχεί μια ειδική μορφή «ύλης», τα σωματίδια Higgs, γνωστά από τις κβαντικές Θεωρίες Πεδίου. Ο Andrei Linde (1949- ), Ρώσος επιστήμονας, σήμερα καθηγητής Φυσικής στο Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ, προκειμένου να αντιμετωπίσει τα προηγούμενα ερωτήματα που δεν απαντώνται από την θεωρία της Μεγάλης Έκρηξης (Big Bang Theory), διατύπωσε την άποψη ότι θα μπορούσε το Σύμπαν να διαστέλλεται χωρίς την προϋπόθεση ότι αυτό ξεκίνησε από ένα συγκεκριμένο και μοναδικό σημείο μεγάλης πυκνότητας και θερμοκρασίας. Κατά τη διαστολή του σύμπαντος σε συνθήκες πολύ υψηλών ενεργειών κυριαρχεί μια ειδική μορφή ύλης, τα σωματίδια Higgs. Για να δικαιολογήσει, όμως, την ...
Η σχέση του με τον ανιψιό του Δαμιανό Με τον ανιψιό του, το Δαμιανό, αναπτύσσει εξαρχής μια στενότερη επαφή και σχέση. Η τριήμερη, μάλιστα, απομάκρυνση του μικρού από το σπίτι λόγω σοβαρών διαφωνιών με τον πατέρα του, ο νεαρός επιθυμούσε να σπουδάσει, να γίνει σοφός, για να προσφέρει στο γένος και στην ανθρωπότητα, ενώ ο πατέρας του, ο γερο- Φραντζής, να εργαστεί, γιατί το γένος έχει ανάγκη από παράδες για να ξαναπάρουμε την Πόλη, ενίσχυσε και διεύρυνε την επαφή τους. Ο Παπασίδερος, όταν ο νεαρός επιστρέφει σ΄αυτόν, δεν τον παραδίδει στον πατέρα του, αλλά του δίνει την ευκαιρία να συνεχίσει τις σπουδές του εγγράφοντάς τον τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης. Στο νησί αυτό του Μαρμαρά μετακινείται και ο ίδιος, όταν ...
Σκέψεις για την κρίση των καιρών μας Ο τρόπος των αγίων και η κρίση Οι άγιοι είναι οι φίλοι μας, και οι φίλοι του Θεού, τα πρόσωπα στα οποία πάντοτε καταφεύγουμε. Αφενός, για να λάβουμε παράκληση και δύναμη. Αφετέρου, για να λάβουμε δοκιμασμένα κατά Θεόν πρότυπα, για την καθημερινή μας ζωή, την καθημερινή δοκιμασία μας, από εκείνους που δοκιμάσθηκαν και αναδείχθηκαν «ως χρυσός εν χωνευτηρίω.» Ο βίος τους δεν είναι απλώς μια συγκινητική αφήγηση, αλλά μια πρόταση ζωής. Θα μεταφέρουμε λοιπόν σήμερα το δικό τους μήνυμα στη σημερινή ανέλπιδη ατμόσφαιρα. Βιώνουμε σήμερα το συγκλονισμό μιας παγκόσμιας κρίσης, που είναι ιδιαίτερα αισθητή και επώδυνη στο οικονομικό επίπεδο, και συνεχώς επιτείνει την ανασφάλεια, την απόγνωση και την ανομία. Ας δούμε όμως τι σημαίνει κρίση. Κρίση είναι ...
Μόνο που στο στρατόπεδο των εχθρών των αντιβασιλέων ανήκε το πρόσωπο-σύμβολο της επανάστασης του 1821, ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, που μαζί με τους συντρόφους του βρισκόταν στην φυλακή. Συνεπώς, έπεσε στον Σχινά ο μοιραίος λαχνός εξαιτίας του αξιώματός του να επιμεληθεί της οργάνωσης της δίκης του «Γέρου του Μωριά», σύμφωνα με τα συμφέροντα των πολιτικών του προϊσταμένων. Καθήκον που ο πολιτικά άπειρος Φαναριώτης εκπλήρωσε με περισσή προθυμία και ζήλο, επιβαρύνοντας έτσι ακόμα περισσότερο την τραγικότητα της μορφής και του ρόλου του. Δεν μπόρεσε σχεδόν καθόλου να μετριάσει τον αρνητικό αντίκτυπο που είχε στο πολιτικό του γόητρο η υπόθεση αυτή ούτε ακόμα και η μετάφραση στην ελληνική των τεσσάρων κωδίκων, προσφορά με μοναδική αντοχή στον χρόνο. Όλα επισκιάστηκαν από τον μοιραίο ρόλο ...
John Locke believed that if a ruler used his authority against the people, then the latter had the right to oppose him with violence. John Dunn, a political theorist of the 20th century, makes a more general comment that revolution is opposition not to persons but to authority. He also emphasizes that a tyrant has no power. Tyrants are the real revolutionaries. Locke states that politics and paternal authority are so perfectly obvious and distinguishable, built on corresponding foundations and directed towards similar goals, that any subject who is a father has as much paternal authority over his children as a ruler has over his. Political power is ceded to rulers via a voluntary agreement for the good of the subjects. ...
Early Christianity was surely marked by practices: without them, there would have been no need of martyrdoms in the arenas of the Roman Empire. Early Christianity was not a set of beliefs – philosophies were cheap and plentiful in ancient Rome. It was the Christian refusal to offer worship to the Emperor and the gods of the Empire that brought them to the arena. They refused to engage in the practices of the pagan state. The radical generosity of Christians came under the abuse of the Platonist philosopher Celsus. He excoriated Christian acceptance of thieves, rogues, prostitutes, drunkards and the like while the Christian refusal to declare upstanding pagans (such as himself) as “just,” was a rejection of Roman society ...
