Ένας από τους λόγους διαζυγίου, παλαιότερα και σήμερα, είναι η «ασυμφωνία χαρακτήρων» μεταξύ του ζευγαριού. Η σχέση βαδίζει προς μία...
Δύσκολα μπορεί κανείς να μη νιώσει μία λίγη συμπάθεια για αυτό το φίδι που μοιάζει να παρασύρεται στο στομάχι ενός...
Ένα παραισθησιογόνο που βρίσκεται σε «μαγικά» μανιτάρια μπορεί να επαναφέρει τον εγκέφαλο ανθρώπων με κατάθλιψη που δεν αντιμετωπίζεται φαρμακευτικά, αυξάνοντας...
Της Ανθής Αγγελοπούλου Πρόσφατη μελέτη με την ονομασία “SPYRAL HTN-OFF MED”, η οποία δημοσιεύθηκε στο επιστημονικό έντυπο «The Lancet» και στην...
Πριν λιοτριβήσουμε τις ελιές πρέπει να τις διαλέξουμε για να βγάλουμε τις σαβούρες, τις σκουληκιασμένες ελιές και σαπισμένες και τις...
Ήταν 21η Οκτωβρίου του 1912 όταν ο ελληνικός στρατός μπήκε στη Χαλάστρα, που τότε λεγόταν και Κουλακιά, και ο ενθουσιασμός...
We should also note that we priests often lose the wonderful entry into the presence of God at the Holy Sacrament of the Anaphora, because we weren’t in God’s presence enough before we came to the Divine Liturgy. The same is true for all of us when we come to the Divine Liturgy. If we haven’t enjoyed the stillness of God’s presence, if we haven’t stayed in quietude to the extent that we’re able to, then we lose the power of Holy Communion, which is a communion of Christ’s grace, a communion of the gifts of all the saints.
Η Επιστολή Αριστέα (144-170) είναι χρονικά το πρώτο κείμενο που επιχειρεί κάτι τέτοιο και στη συνέχεια η Επιστολή Βαρνάβα θα αφιερώσει ένα ολόκληρο κεφάλαιο με έντονη αλληγορική ερμηνεία και όχι τυχαία παραδείγματα από τα διάφορα είδη της βιοποικιλότητας. Ο Φυσιολόγος ασχολείται αποκλειστικά με αυτό. Πρόκειται για μια ανθολογία η οποία ανάγεται στον 2ο αι. μ.Χ. και σε αυτήν αναφέρονται πολλά ζώα. Σκοπός του Φυσιολόγου είναι από τη συμπεριφορά των ζώων να εξαχθούν θεολογικά συμπεράσματα ή να φωτιστούν εκείνα τα κείμενα της Αγίας Γραφής στα οποία αναφέρονται διάφορα ζώα. Σίγουρα δεν είναι τυχαίο ότι και τα έργα αυτά είναι αλεξανδρινής προέλευσης και κάνουν χρήση προφανώς μιας εδραιωμένης παράδοσης που συνδέεται με τη συγκεκριμένη ερμηνευτική μέθοδο και τη συγκεκριμένη περιοχή. Μυοκάστορας, λίμνη ...
Γύρω από το ευαίσθητο θέμα της ευθανασίας έχουν αναπτυχθεί έντονα συγκρουόμενες απόψεις και δογματικές πεποιθήσεις σε κοινωνικό, πολιτικό, οικονομικό, φιλοσοφικό και θρησκευτικό επίπεδο. Και αυτό καθώς η καθημερινή πρακτική χαρακτηρίζεται από τον εξής παραλογισμό: Από την μια αποτρέπεται ο θάνατος την περίοδο της μεγίστης κάμψεως των περισσότερων οργάνων, με την εφαρμογή θαυμαστών επιστημονικοτεχνικών μέσων και από την άλλη εμείς οι ίδιοι επικαλούμαστε τον θάνατο, αναζητώντας ηθικοεπιστημονικά ερείσματα ανακλήσεως των εφαρμοζόμενων μέσων ή εφαρμόζοντας θανατηφόρα μέσα υπό το πρόσχημα της ευσπλαγχνίας. Τις τελευταίες δεκαετίες, παρακολουθούμε εμβρόντητοι ότι η κοινωνία μας κατακλύζεται από νέα ήθη, αντιλήψεις, συμπεριφορές, ιδεολογίες. Προοδευτικά, περισσότερες ιδέες, συναισθήματα, πεποιθήσεις, υπάγονται -με τις κατάλληλες φιλοσοφικές τροποποιήσεις- στην δικαιοδοσία του management· τελούν υπό διαχείριση, δηλαδή υπό χειραγώγηση. Ό,τι δεν ικανοποιεί τις ...
Το φάρμακο από την Τουρκοκρατία ώς τη Ντόλλυ Η Τουρκοκρατία διέλυσε την πλειονότητα, αν όχι όλα τα βυζαντινά νοσοκομεία. Ακολούθησαν οι σκοτεινοί για την Ελλάδα αιώνες. Στη Δύση, το πνεύμα της Αναγέννησης ωθούσε με μαθηματική ακρίβεια στην ενσωμάτωση της Αλχημείας από την Φαρμακευτική και την ταυτόχρονη γέννηση της Χημείας από τα εργαστήρια των φαρμακείων. Ταυτόχρονα όμως στην Δύση άρχισαν να εμφανίζονται οι συνέπειες των μεθόδων της Ιεράς Εξέτασης και της δογματικής προσήλωσης της Εκκλησίας, που έπασχε τόσο σε θεολογικό επίπεδο ως προς την στάση της απέναντι στο φάρμακο, όσο και στην καθημερινή της πρακτική: Η ανακάλυψη των μικροβίων καθώς και η ανακάλυψη των δεινοσαύρων κλόνισε την πεποίθηση των Δυτικών επιστημόνων ως προς την αξιοπιστία της Γένεσης στην Βίβλο, ακριβώς διότι ο ...
Ο Χριστός φέρνει στον κόσμο ένα καινούργιο ήθος. Σ' αυτούς που ζήτησαν εξουσία, τιμή και δόξα, ο Χριστός είπε: «Δεν ήλθα να με διακονήσουν, αλλά να διακονήσω. Και για να δώσω τη ζωή μου λύτρο για τους ανθρώπους.» Αυτός είναι ο ανατρεπτικός λόγος Του προς τους μαθητές του και προς όλους, όσοι θέλουν να τον ακολουθήσουν. Ο κόπος της αγάπης είναι η ευγενέστερη έκφραση του χριστιανικού ήθους. Άφορα στον χριστιανό που ζει στον κόσμο, αλλά και στον μοναχό που εγκατέλειψε τον κόσμο, ακόμη και στον απρόσιτο ερημίτη. Διαβάζουμε στις διηγήσεις των Αγίων για ανθρώπους σπουδαίους, που αποτάχθηκαν τον κόσμο και έγιναν «ξενοδόχοι», και καθημερινά ξένιζαν πτωχούς, τρέφοντάς τους από την περιουσία που είχαν αποκτήσει στον κόσμο. Όλοι καλούμεθα να προσφέρουμε ...
Ο καθηγητής Θεολογίας κ. Κωνσταντίνος Νικολακόπουλος εξελέγη στις 16 Οκτωβρίου 2017 για τη διετία 2017/2019 νέος Κοσμήτορας (πρόεδρος) του Τμήματος Ορθοδόξου Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο Μονάχου. Ο νεοεκλεγείς Κοσμήτορας διαδέχεται τον μέχρι τούδε Κοσμήτορα, καθηγητή κ. Αθανάσιο Βλέτση. Φωτογραφία του κ. Νικολακοπούλου στο γραφείο του Όπως είναι γνωστό, διδάσκεται από πολλών ετών στο Πανεπιστήμιο Μονάχου ορθόδοξη Θεολογία, με την καθηγεσία τριών ορθοδόξων θεολόγων που καλύπτουν τους καίριους και βασικούς τομείς ορθοδόξου Θεολογίας. Οι διδάσκοντες καθηγητές είναι οι ελλογιμώτατοι κ. Κωνσταντίνος Νικολακόπουλος (Ορθόδοξη Βιβλική Θεολογία), ο νεοεκλεγείς ρουμάνος πρωτοπρεσβύτερος Daniel Benga (Ορθόδοξη Λειτουργική, Πατρολογία και Εκκλησιαστική Ιστορία) και ο κ. Αθανάσιος Βλέτσης, (Ορθόδοξη Συστηματική Θεολογία). Επίσης εντολή διδασκαλίας για το ορθόδοξο Κανονικό Δίκαιο έχει και ο θεολόγος–νομικός κ. Δρ. Ανάργυρος Αναπλιώτης, ο οποίος ...
Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος, ερμηνεύοντας τον ύμνο της αγάπης από την Α΄ Προς Κορινθίους Επιστολή του Αποστόλου Παύλου, μιλάει για το πρώτο από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της αγάπης, την μακροθυμία, με την οποία ο άνθρωπος που διαθέτει πίστη, υπομονή, ευρυχωρία και γλυκύτητα στην καρδιά του, μιμείται τον ίδιο τον Θεό, που είναι Αγάπη. %audio%
