Το βράδυ της Τρίτης 28 Νοεμβρίου 2017 τελέστηκε στον Ιερό Ναό Απ. Ανδρέου (Χαράκη) Λεμεσού η πρώτη Πανηγυρική Ιερά Αγρυπνία...
Κάποιος Χριστιανός βρέθηκε κάποτε σε ένα κύκλο προτεσταντών, οι οποίοι κατηγορούσαν την Παναγία και έλεγαν, ότι δεν είναι Αγία. Ο...
Στο 20,6% διαμορφώθηκε η ανεργία στην Ελλάδα τον Αύγουστο, ποσοστό μειωμένο σε σχέση με τον Ιούλιο (20,9%), σύμφωνα με στοιχεία της...
Σύμφωνα με μια παλιά Κυπριακή παράδοση, σε μια περιοδεία του, ο Απόστολος Ανδρέας, πήγε και στην Κύπρο. Το καράβι, που...
Κατά το διήμερο 27 και 28 Νοεμβρίου πανηγύρισε ο ιερός Ναός των Αγιων Πεντεκαίδεκα Μαρτύρων στο Κιλκίς. Στις 5μμ πραγματοποιήθηκε...
Η «Αγιορειτική Βιβλιοθήκη» υπήρξε μηνιαίο Εκκλησιαστικό και Θρησκευτικό περιοδικό. Ιδρυτής της ήταν ο Μοναχός Αθανάσιος Λαυριώτης, ιατρός (1867 – 1940) και διευθυντής –...
ΕΟΡΤΗ ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΚΑΙ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ ΕΠΙΤΡΟΠΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΝΑΓΚΑ Ο Σεβασμιώτατος με τον Πρωτοσύγκελλό του και Πατριαρχικό Επίτροπο Κανάγκας. Αρχιμαδρίτη Θεοδόσιο Τσιτσιβό και τον Πρωτοπρεσβύτερο Ιάκωβο Banza Kavutakanya, Τις ημέρες αυτές ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κινσάσας κ. Νικηφόρος, περιοδεύει την πόλη της Κανάγκας και τις ενορίες που βρίσκονται πλησίον της. Την Τρίτη ο Σεβασμιώτατος συγκάλεσε ιερατική σύναξη της πόλεως Κανάγκα και παρουσίασε στους ιερείς τον πρωτοσύγκελλό του αρχιμανδρίτη Θεοδόσιο Τσιτσιβό, τον οποίο ο Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος ο Β΄ και η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, διόρισαν Πατριαρχικό Επίτροπο Κανάγκας. Επίσης ο Σεβασμιώτατος μετέφερε τις ευχές του Μακαριωτάτου και ομίλησε πατρικά στους Ιερείς, τονίζοντας ιδιαιτέρως τις αρετές της αγάπης και της ενότητος. Τις μέρες αυτές δέχεται σε ...
Saint Filaretos was a fine example of virtue, especially that of performing good works. He lived at the time of Emperor Konstantinos Porfyroyennitos (Constantine Porphyrogenitus) and his mother, Eirini of Attica (joint reign 780-797). Filaretos was born in the village of Amnia in Gangra, Paphlagonia of devout parents. He married a woman called Theosevo and the couple had three children. He was a farmer and from his income gave alms generously to the poor. If he found someone hungry, he’d feed them; naked, he’d clothe them; orphaned or widowed, he’d help and comfort them. At some stage, however, God, in His wisdom, allowed Filaretos to become very poor. His fields were seized by his neighbours and his belongings scattered. He bore ...
In the same way as you collect honey by getting rid of the bees with smoke, that’s how bodily comfort expels the fear of God from the soul and expunges every achievement.
«ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΛΛΑΔΑ» Διατρανώνοντας αυτήν την αλήθεια εντός της πατρίδας μας, αλλά και σε όλα τα μέρη της Οικουμένης όπου υπάρχουν Έλληνες, η Πανελλήνια Ομοσπονδία Πολιτιστικών Συλλόγων των Μακεδόνων, το συλλογικό όργανο όλων των Ελλήνων και Μακεδόνων, το οποίο βρίσκεται σε εγρήγορση απέναντι σε κάθε επιβουλή της Μακεδονικής Παράδοσης και Ιστορίας, ξεκίνησε ενημερωτική εκστρατεία για την διαφύλαξη του Ιερού Ονόματος του μεγαλύτερου μέρους της Ελληνικής Επικράτειας και της Ελληνικής Παράδοσης. Η ενημερωτική αυτή εκστρατεία έχει πανελλήνιο και διεθνή χαρακτήρα, γίνεται με σχεδιασμό και σοβαρότητα και για τους λόγους αυτούς άρχισε με την επίσκεψη της Ομοσπονδίας όλων των Μακεδόνων στον πρώτο πολίτη της Χώρας, τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας. Έτσι, μέσα σε ιδιαίτερα θερμό κλίμα πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 28 Νοεμβρίου 2017 προγραμματισμένη επίσκεψη ...
Το Σύμπαν μας, αποδεικτικά πλέον, έχει τουλάχιστον τέσσερις διαστάσεις, ενώ η Νευτώνεια Φυσική και η Ευκλείδεια Γεωμετρία στέκουν ανίκανες να ερμηνεύσουν ένα πλήθος κοσμικών και συμπαντικών φαινομένων που έχουν παρατηρηθεί σήμερα. Κάθε μορφή μέσα στο Σύμπαν δεν έχει όρια έκτασης αλλά απλώνεται παντού μέσα στο συμπαντικό χώρο και χρόνο. Κενό, με την έννοια του τίποτα, δεν υπάρχει πουθενά. Το κενό είναι το πιο γεμάτο πράγμα μέσα στο Σύμπαν. Από το αισθητό τίποτα μπορεί να εμφανιστούν πραγματικά σωματίδια ύλης. Τέλος μέσα στο Σύμπαν υπάρχουν περιοχές που μπορούμε να διακρίνουμε ταχύτητες πολύ μεγαλύτερες από αυτές του φωτός, πλην όμως τα γεγονότα που εξελίσσονται μέσα σ’ αυτούς δεν υποπίπτουν στις ανθρώπινες αισθήσεις και μετρήσεις (π.χ. η περιοχή οπουδήποτε αλλού στον συμπαντικό κώνο φωτός και το ...
Η ανθρωπότητα σήμερα έχει ανάγκη να προχωρήσουν τα προγράμματα σύντηξης, που δεν είναι σίγουρο ότι θα πετύχουν, αλλά παράλληλα να προχωρήσουν και άλλα προγράμματα. Η παγκόσμια κοινότητα χρειάζεται περιβαλλοντικό νοικοκύρεμα. Θέλει πίεση προς τους πολιτικούς ώστε και αυτοί με την σειρά τους να πιέσουν τις βιομηχανίες να αλλάξουν, όπως γίνεται π.χ. στην Γερμανία με την παραγωγή υβριδικών πρωτοτύπων. Αυτά δίνουν την δυνατότητα, μέχρι να δημιουργηθεί η υποδομή «υδρογονάδικων», να υπάρχει μία μείωση της εκπομπής καυσαερίων. Π: Έχουν αρχίσει να μπαίνουν στο παιχνίδι κάποιοι, αλλά πάλι ίσως αυτό να λειτουργεί σαν παγίδα… Και εγώ έχω υβριδικό αυτοκίνητο. Δεν είναι η λύση αυτά. Απλά έχω την ίδια ιπποδύναμη με λιγότερη ρύπανση. Η λύση θα ήταν να είχα υβριδικό υδρογόνου. Αλλά δεν υπάρχουν υδρογονάδικα. Σιγά-σιγά ...
Μακαριώτατε, Σεβασμιώτατοι, Σας απευθύνω αυτή την ανοικτή επιστολή με αφορμή το νομοσχέδιο για την έκτρωση. Ως λαϊκός πρωτοστάτησα κατά τη δεκαετία του 80 στην υπέρ της αγέννητης ζωής διαφώτιση του κόσμου με την ίδρυση του Συνδέσμου Προστασίας του Αγέννητου Παιδιού. Κατ’ ακρίβειαν ήταν οργάνωση προστασίας και της μητέρας. Όλοι οι εξομολόγοι γνωρίζουμε ότι η έκτρωση επιφέρει στη μητέρα βαθύτατο ψυχικό τραύμα, παρά το ότι τη διαβεβαιώνουμε ότι ο Θεός τη συγχώρεσε διά της Εξομολογήσεως. Το γεγονός ότι η έγκυος που καταφεύγει στην έκτρωση – συνήθως υπό συνθήκες εξωτερικών πιέσεων – είναι επίσης θύμα, συνιστά επαρκή λόγο να μη διώκεται ποινικά. Ο επιστημονικός όρος για το ψυχικό τραύμα της έκτρωσης είναι μεταεκτρωτικό σύνδρομο (post - abortion syndrome) και είναι παγκόσμιο φαινόμενο ανεξάρτητο ...
Η πειθαρχία στην κρατική εξουσία έχει τα όριά της. Νοείται ως υποταγή στις απαιτήσεις του κοινού καλού. Η πειθαρχία αυτή δεν δικαιολογεί την καταστρατήγηση του θείου θελήματος. Όταν οι απαιτήσεις των κρατούντων έρχονται σε αντίθεση προς το θέλημα του Θεού, ο Χριστιανός οφείλει να πειθαρχεί στον Θεό και όχι στους ανθρώπους. Έτσι ο καθορισμός των ορίων της κρατικής εξουσίας δεν εγκαταλείπεται στην αυθαιρεσία των φορέων της, αλλά ελέγχεται από τους πιστούς εν ονόματι του Θεού. Ο Χριστιανός δεν εγκλωβίζεται στον σεβασμό των νόμων της κοινωνικής συμβιώσεως, αλλά τους υπερβάλλει. Το ιδεώδες του δεν είναι να γίνει «καλός καγαθός» πολίτης, αλλά να τελειωθεί κατά το πρότυπο του Χριστού και να γίνει θεός κατά χάρη. Η επιδίωξη του σκοπού αυτού δεν κατορθώνεται με ...
