10 Ιανουαρίου 2018

Συνήλθε χθες και σήμερα η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 161ης Συνοδικής Περιόδου, για τον μήνα Ιανουάριο, υπό την προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου. Κατά τη χθεσινή και σημερινή Συνεδρία: Εξ αφορμής της έντονης διπλωματικής κινητικότητας που υπάρχει για το θέμα των Σκοπίων, και εν συνεχεία της από 15.12.2017 Ανακοίνωσής Της περί της σχισματικής Εκκλησίας των Σκοπίων η Δ.Ι.Σ. συμμεριζομένη την αγωνία των Ιεραρχών που διαποιμαίνουν τις Ιερές Μητροπόλεις στην περιοχή της Μακεδονίας, αλλά και του λαού, με Απόφασή Της υπενθυμίζει ότι η Εκκλησία έχει μαρτυρήσει με το λόγο και το αίμα κλήρου και λαού την ελληνικότητα της Μακεδονίας από αρχαιοτάτων χρόνων, γι’ αυτό και δεν μπορεί να αποδεχθεί την απονομή του όρου «Μακεδονία» ...

1ο ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΜΕΛΕΤΗΣ ΤΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ «Λόγος και μέλος της Υμνολογίας του Δωδεκαημέρου» Το Εργαστήριο ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ (Τμήμα Θεολογίας) και το Εργαστήριο ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ (Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας) της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ εγκαινιάζουν σειρά εκπαιδευτικών Σεμιναρίων που στοχεύουν στη μελέτη και ανάδειξη της λειτουργικής γλώσσας και παράδοσης της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Ειδικότερα, η θεματική των Σεμιναρίων αυτών εστιάζεται στο λόγο, το μέλος και την τάξη ενός λειτουργικού ή υμνογραφικού κύκλου. Τα Σεμινάρια απευθύνονται σε κληρικούς, ιεροψάλτες, κατηχητές αλλά και κάθε ενδιαφερόμενο. Στο πλαίσιο αυτό και σε συνεργασία με την ΟΜΑΔΑ ΠΑΛΑΙΟΓΡΑΦΙΑΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ (Τμήμα Μουσικών Σπουδών ΑΠΘ) εντάσσεται η διοργάνωση του 1ου Σεμιναρίου μελέτης της λειτουργικής γλώσσας και παράδοσης με θέμα: «Λόγος και μέλος της Υμνολογίας ...

Σε συνέχεια του προηγούμενου μου άρθρου με τίτλο "Η Περιτομή του Ιησού Χριστού: σημείο σωτηρίας", που δημοσιεύτηκε την πρώτη Ιανουαρίου στον διαδικτυακό χώρο της "Πεμπτουσίας" (http://www.pemptousia.gr/2018/01/i-peritomi-tou-christou-simio-sotirias/), συνεχίζω την ανάλυση του γεγονότος της Περιτομής του Ιησού Χριστού επεκτείνοντάς το ένα βήμα παρά πέρα, όπου αποδεικνύεται ότι ένα γεγονός, μια τελετή αποδεικνύει την πραγματικότητα ενός γεγονότος. Ο Άγιος Σωφρόνιος Πατριάρχης Ιεροσολύμων στο ποίημα που έχει συντάξει για να αναγιγνώσκεται στην Ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού αναφέρει: "Δοξάζομέν σε Δέσποτα φιλάνθρωπε, Παντοκράτορ, προαιώνιε Βασιλεῦ. Δοξάζομέν σε τὸν Κτίστην, καὶ Δημιουργὸν τοῦ παντός. Δοξάζομέν σε, Υἱὲ τοῦ Θεοῦ μονογενές, τὸν ἀπάτορα ἐκ Μητρός, καὶ ἀμήτορα ἐκ Πατρός· ἐν γὰρ τῇ προλαβούσῃ Ἑορτῇ νήπιόν σε εἴδομεν, ἐν δὲ τῇ παρούσῃ τέλειόν σε ὁρῶμεν, τὸν ἐκ τελείου τέλειον ...

β) Να έχετε σύστημα, μέθοδο και τάξη και να τα τηρείτε: Να έχετε σύστημα και μέθοδο για όλες τις βασικές δραστηριότητες της τάξης. Πώς θέλετε να μπαίνουν οι μαθητές στην τάξη. Πώς να βγαίνουν. Πώς να μοιράζεται το υλικό, πώς να συλλέγονται οι εργασίες. Πώς να διαχειρίζεστε τον χρόνο. Αν βάλετε εργασία στο σπίτι, πρέπει να την ελέγχετε και να έχετε εκ των προτέρων αποφασίσει τι να κάνετε αν δεν την έχει διεκπεραιώσει ο μαθητής. Υπάρχουν κι άλλα παραδείγματα ασφαλώς. Το σημαντικό είναι ότι αν έχετε απλούς και αποτελεσματικούς τρόπους για να αντιμετωπίζετε την συνηθισμένη ροή της δουλειάς σας, τότε σαν καλοί μάνατζερ θα έχετε αποδεσμεύσει τους εαυτούς σας, ώστε να μπορείτε να χειριστείτε κάτι δύσκολο ή απρόοπτο αν προκύψει. Συχνά ...

Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (ΠΕΘ) απέστειλε εόρτια επιστολή προς την Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους εκφράζοντας τον βαθύτατο σεβασμό της και τις εόρτιες ευχές προς αυτήν. Το νέο Διοικητικό Συμβούλιο, το οποίο προσφάτως αναδείχθηκε κατά τις αρχαιρεσίες της ΠΕΘ, εκζητεί την ευλογία των Αγιορειτών Πατέρων και τη συμβολή τους στις προσπάθειες της Eνώσεως για την προάσπιση των δικαιωμάτων του κλάδου των Θεολόγων και την τήρηση του ορθόδοξου χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών, με τη διαβεβαίωση ότι οι συμβουλές των Αγιορειτών Πατέρων αποτελούν πολύτιμος οδηγός για αυτούς και το έργο τους. Για να δείτε την επιστολή πατήστε εδώ

Τέλειωσε το Δημοτικό Σχολείο, ήταν άριστος μαθητής και ο επιμελητής συνιστούσε στον πατέρα του να συνεχίσει τις σπουδές του, αλλά ο πατέρας φοβόταν μήπως το παιδί του παρασυρθεί, «μήπως γίνει κανένα αλάνι του Πειραιώς» έλεγε χαρακτηριστικά ο πατέρας του και δεν τον έστειλε και τον έπαιρνε μαζί του στην χτιστική, να κουβαλάει πέτρες κ.α. Και μάλιστα ήταν ημέρες νηστείας, τόσο πολύ σεβόταν τη νηστεία, που για να μην αρτυθεί, δεν έπαιρνε να φάει από το φαγητό που του προσφέρανε εκεί οι νοικοκυραίοι, αλλά προτιμούσε να μείνει νηστικός όλη μέρα, να γυρίσει το βράδυ στο χωριό του στη Φαράκλα κάνοντας και μια ώρα και περισσότερο απόσταση, να φάει στο σπίτι του φαγητό νηστήσιμο και την άλλη μέρα πάλι να διανύσει την ...

Με μεγάλη λαμπρότητα εορτάστηκαν τα Άγια Θεοφάνεια στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό της Ευαγγελιστρίας των Γρεβενών, το Σάββατο 6 Ιανουαρίου 2018, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Γρεβενών κ Δαβίδ. Οι αρχές του τόπου και εκατοντάδες πιστοί κατέκλυσαν τον αύλειο χώρο του Ναού, όπου μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, τελέστηκε ο Μέγας Αγιασμός . Στη συνεχεία, κλήρος και λαός κατευθύνθηκαν εν πομπή στο Δημοτικό Κολυμβητήριο Γρεβενών για την πραγματοποίηση της καταδύσεως του Τιμίου Σταυρού από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη. Στη διάρκεια της πορείας τους βρέθηκαν και συνενώθηκαν με τις ενορίες του Αγίου Αχιλλείου και Αγίου Γεωργίου Βαροσίου. Πολλά παιδιά από τις κολυμβητικές ομάδες της πόλης βούτηξαν στο νερό για να πιάσουν τον Σταυρό και να πάρουν την ευλογία Του. Όλα τους πήραν ένα αναμνηστικό δώρο ...

Ε Εμφιετζόγλου- Από το τουρκ. emfiye = το ταμπάκο, καπνός. Εμφιετζής = ο παραγωγός καπνού. Ευταξίας- Από το μεσν. ευταξίας, εκκλησιαστικό αξίωμα, ο υπεύθυνος για την τήρηση της ευταξίας την ώρα της θ. λειτουργίας.     Ζ   Ζαΐμης- κατά την περίοδο της Tουρκοκρατίας, ο ιδιοκτήτης ή επικαρπωτής γαιών που  είχε την υποχρέωση, σε περίοδο πολέμου, να δίνει στο σουλτάνο ορισμένο αριθμό ιππέων, τουρκ. Zaîm. Ζαμπέτας- Μητρων. επώνυμο σχετικό με το βαφτ. Ζαμπέτα, γυναικείο όνομα που διαδό-θηκε στην Ελλάδα μετά τη Βενετοκρατία/ Φραγκοκρατία, ιταλ. Elisabetta, ελλην. Ελισάβετ, εβρ. Elisheva, που σημαίνει «όρκος Θεού». Ζιώγας- Από την παραλλαγή του ονόματος Γεώργιος στη βόρεια Ελλάδα, χρησιμοποιούμενο και από βλαχόφωνους. Παρόμοιες παραλλαγές:  Τζιώγας, Τζόγγας, Ζόγκας. Ζορμπάς- Από το αραβ.τουρκ. zorba, ο ταραξίας, αντάρτης. Θ   Θέμελης- Από το βαφτ. Θέμελης, και αυτό με τη σειρά του από το ουσ. θεμέλιο. Ι Ιντζές- Από το τουρκ. ince, λεπτός, φίνος, πονηρός. Κ   Καβάφης- Από το τουρκ. kavaf, τσαγκάρης. Καζάζης - Mεταξουργός, μεταξοπώλης, <τουρκ. Kazaz.   Καΐρης- Από το τουρκ. kair, βάθος, σύρτη, στην Κρήτη ο φυλάργυρος. Κακαβάς/Κακκαβάς- Από το δημωδ. κακκάβι, είδος χάλκινου αγγείου, αλλιώς λεβέτι.< αρχ. ουσ. κακκάβιον. Κακκαβάς, ο κατασκευαστής των συγκεκριμένων αγγείων. Καλαφάτης -τεχνίτης ειδικός στο καλαφάτισμα* πλοίου,από το μεσν. καλαφάτης, πιθ. <υστλατ. *calefa(c)tor καλαφατίζω. (Ναυτ.) βουλώνω με στουπί και πίσσα τις χαραμάδες πλοίου, επισκευάζω πλοίο. Ως επώνυμο ήδη απο τον 14ο αιώνα, καθώς αναφέρεται κάποιος Γεώργιος Καλαφάτης το 1336 στην Απάμεια. Γνωστός με αυτό το επώνυμο και ο αυτοκράτορας Μιχαήλ Ε΄ ο Καλαφάτης.   Καλιγάς ή Καλλικάς/Καλιγάρης.-πεταλωτής, <ουσ. καλίγι(ο)ν ...