Το καθάρισμα του μπάνιου είναι μία από τις πιο δύσκολες προκλήσεις που έχετε ν’ αντιμετωπίσετε όταν κάνετε τις δουλειές του...
Δεν χρειάζεται να γίνεις αστέρι του Photoshop –που είναι έτσι κι αλλιώς ένα πρόγραμμα για επαγγελματίες. Υπάρχουν πιο απλοί τρόποι....
Η ακολουθία των Αχράντων Παθών του Κυρίου-μέρος β΄. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.
Βελτίωση του κλίματος μεταξύ των καταναλωτών όσον αφορά στις οικιακές συσκευές τεχνητής νοημοσύνης (AI) καταδεικνύει η παγκόσμια έρευνα της PwC ‘Global Consumer...
Πρέπει να ερωτά ο πνευματικός κατά την εξομολόγηση; Είναι και αυτό ένα τέχνασμα του πονηρού. Πολλοί προσερχόμενοι για να εξομολογηθούν,...
Most people don’t merely bear willingly the weight of Satan in their heart, but gradually become so accustomed to it that they don’t notice it any more and even increase it. And sometimes the evil one increases the load ten times.
Μεγάλη Πέμπτη, ο Χριστός ευρέθη Μπήκαμε για καλά στις προετοιμασίες του Πάσχα. Σήμερα Μ. Πέμπτη, γίνεται το ζύμωνα. Πρωί πρωί οι νοικοκυρές ζυμώνουν τις κουλούρες της Λαμπρής με αλεύρι και μυρωδικά. Τις στολίζουν με διάφορα στολίδια από ζυμάρι, αμύγδαλα και κόκκινα αυγά, κι απ’ τα επιδέξια χέρια ξεπηδούν οι κουτσούνες, τα κοφίνια, τα καλαθάκια, οι αυγούλες, κατά το σχήμα τους και τ’ όνομά τους. Συχνά στη μέση βάζουν ένα κόκκινο αυγό, συνήθεια που κρατάει απ’ τους Βυζαντινούς. Το βάψιμο των αυγών γίνεται κι αυτό σήμερα. Κόκκινα αυγά βάφουν σ’ όλα τα σπίτια -εκτός από ‘κείνα που πενθούν- και τα μαζεύουν όλη τη Σαρακοστή. Το πρώτο αυγό που θα βάψουν, έχει, λένε, θαυμαστές ιδιότητες και το βάζουν στο εικονοστάσι του σπιτιού· είναι το ...
«Εξέδυσαν με τα ιμάτιά μου». Δοξαστικός ύμνος της Μεγάλης Πέμπτης. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.
Δύο αδελφές σε μια πλουσία αρχοντική οικογένεια διέφεραν ριζικά στον χαρακτήρα. Η μία ευσεβής και ειρηνική. Η άλλη, η Βέρα, εγωίστρια και ανήσυχη. Όσες φορές την παρακαλούσε η αδελφή της να πάνε μαζί στην Όπτινα, στον στάρετς Αμβρόσιο , αρνείτο με πείσμα. Αριστοκράτισσα αυτή και φοιτήτρια στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, να επισκεφθή έναν γέρο «λιτσιμέρα» (=υποκριτή, πλάνο)! -έτσι αποκαλούσε τον π. Αμβρόσιο. Το θεωρούσε υποτιμητικό. Κάποτε όμως για να δείξη την ανωτερότητά της, «συγκατέβη» στην παράκλησι της αδελφής της και απεφάσισε να την συνοδεύση ως την Όπτινα. Στον δρόμο όμως όλο κάτι ειρωνικό είχε να πη εις βάρος των ανθρώπων που τόσο ευλαβούντο τον στάρετς. Είχε μάθει και τούτο το «φοβερό»: Όταν ο στάρετς βγαίνη, να ευλογήση τους Χριστιανούς, εκείνοι ...
Εκείνη πιο πολύ η ανάμνηση Της παιδικής ηλικίας, καθώς έχουμε συνηθίσει να τη νοσταλγούμε, μου ήρθε. Συνήθως, – μάλλον πάντα, – πηγαίναμε τη Μεγάλη Πέμπτη, πρωί στην στην Εκκλησία να μεταλάβουμε. Ζητούσαμε συγχώρεση απ’ τους γονείς που χαμογελούσαν μειλίχια και πηγαίναμε όλα τ’ αδέρφια μαζύ, γιορταστικά ντυμένα φορέματα καινούργια, ανοιξιάτικα. “Τι ονό, τι ονόματα ωραία, άνοιξη, άνοιξη και Πασχαλιά”, τραγουδούσε εύθυμα η μητέρα. Εμείς, τα παιδιά μόνο, μεταλαβαίναμε εκείνη τη μέρα. Όταν επιστρέφαμε, έβαφαν τα κόκκινα αυγά. Κόκκινη Πέμπτη. Στο δώμα φάνταζε ένα κόκκινο ύφασμα και μας γέμιζε τα μάτια η χαρά. Προσφέραμε τη βοήθειά μας, λαδώνοντας, για να γυαλίσουν, τ’ αυγά, λαμπρά για τη Λαμπρή. Όταν από μια μικρή αμυχή στο χέρι, άρχισε να μου τρέχει το αίμα, κόκκινο, αμέσως, προσεχτικά το σκούπισαν, προσεχτικά το δέσανε, γιατί έφερνα μέσα μου, του Κυρίου το αίμα. Θυμήθηκα όλα αυτά, τα σεβάσμια, καθώς σήμερα, στο δρόμο του πρωιού, είδα μαννάδες να οδηγούν τα παιδιά ...
At the Matins service of Holy Friday the following hymn is sung: Today is suspended on a tree He who suspended the earth upon the waters. The King of the angels is decked with a crown of thorns. He who wraps the heavens in clouds is wrapped in the purple of mockery. He who freed Adam in the Jordan is slapped on the face. The Bridegroom of the Church is affixed to the Cross with nails. The Son of the Virgin is pierced by a spear. We worship Thy passion, O Christ. We worship Thy passion, O Christ. We worship Thy passion, O Christ. Show us also Thy glorious resurrection. This version (below) is being sung by the late Archbishop Job of Chicago (OCA). In the service, the 12 Passion Gospels ...
Μια αναφορά στα έργα του πατέρα της νεοελληνικής λογοτεχνίας Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Λεμεσού Αρχιμανδρίτης Ισαάκ. Your browser does not support the audio element.
Σε λίγες ώρες θα σταθούμε μπροστά στον γυμνόν παίδα του Κυρίου, ο όποιος είναι εσταυρωμένος και ταυτόχρονα στο πρόσωπό του έχει όλο το μεγαλείον του θριάμβου και της βασιλικής δόξης και ηρεμίας. Για να μπορέσουμε να αντιληφθούμε την αγάπη που πρέπει να έχωμε προς τους άλλους ανθρώπους, ή την αγάπην μας προς τον Θεόν, ή του Θεού προς ημάς, θα πρέπει να κατανοήσωμε την αγάπη που έχουν μεταξύ τους ο Πατήρ και ο Υιός. Ειδάλλως δεν θα καταλάβωμε ποτέ τι σημαίνει η λέξις “αγάπη”, αλλά θα είναι απλώς κάτι που μας θυμίζει μερικά αισθήματα, μερικές τρυφερότητες και κάτι το ανθρώπινο. Το κάθε τι ξεκινά από τον Πατέρα. Υπάρχει μία μονοκρατορία εν τη αγία Τριάδι. Δε θα μπορούσε λοιπόν παρά και αυτή η ...
Σκέψου, αγαπητέ, την αιτία της αρνήσεως του Αποστόλου Πέτρου, που είναι η αμέλεια, η οποία φαίνεται φανερή σ’ αυτά τα τρία· στον τρόπο, με τον οποίον ακολουθούσε τον διδάσκαλο του• στον σκοπό για τον οποίον τον ακολουθούσε και στα αποτελέσματα που του προξένησε η αμέλεια. Ο τρόπος που τον ακολουθούσε ήταν από μακριά· «Ο Πέτρος τον ακολουθούσε από μακριά» (Ματθ. 26,58} που σημαίνει ότι ο Πέτρος κυριευόταν από μία χλιαρότητα και αμέλεια και ούτε εντελώς ήθελε να εγκαταλείψει τον διδάσκαλό του, ούτε τελείως να τον ακολουθεί, αλλά ήθελε στην περίπτωση αυτή και να φαίνεται ότι είναι μαθητής του και να μη κινδυνεύσει για τον διδάσκαλο του. Πάλι, το τέλος και ο σκοπός του Πέτρου, για τον οποίον ακολουθούσε τον Ιησού, δεν ...
Οδεύοντας προς το Πάθος, τα γεγονότα εκτυλίσσονται με δραματική ταχύτητα, πλούσια στο περιεχόμενό τους και με ιλιγγιώδη πλοκή, καθώς βαίνουν προς την κορύφωσή τους. Είδαμε ήδη δύο πράξεις που σχετίζονται με το πρόσωπό του Χριστού, με απόλυτα αντίθετο χαρακτήρα. Από τη μια, μία αμαρτωλή γυναίκα προσέρχεται και του αποδίδει ταπεινά τιμές στο Χριστό και παράλληλα ένας μαθητής Του να αποστασιοποιείται απ’ Αυτόν, για να προσεγγίσει τους Αρχιερείς και τους Γραμματείς, προδίδοντάς Τον. Η πράξη της γυναίκας δείχνει ότι το κήρυγμά Του καρποφορούσε, έπειθε τους ανθρώπους για την αγάπη και την ευσπλαχνία Του. Και ο Κύριος δείχνει την ευαρέσκειά Του στην πράξη της, αποδέχεται την προσφορά της και επιτιμά τους μαθητές που αναζητούν ψεγάδια και αδυναμίες στη συγκλονιστική εικόνα μιας γυναίκας που ...
«Εξέδυσάν με τα ιματιά μου», δοξαστικό των αίνων του όρθρου της Μ. Παρασκευής. Το δοξαστικό αυτό είναι ποιητική απόδοση του εμπαιγμού του Χριστού από τους στρατιώτες, όπως περιγράφεται στα Ευαγγέλια του Ματθαίου, του Μάρκου και του Ιωάννου. Πρόκειται για ιδιαίτερα καλλωπισμένη απόδοση του συγκεκριμένου δοξαστικού, συνήθεια η οποία επιβλήθηκε από τους νεότερους Πρωτοψάλτες. Ψάλλει ο Γιώργος Χατζηχρόνογλου, Άρχων Υμνωδός της ΜΧΕ. Η επεξεργασία της εικόνας και του βίντεο έγιναν από τον Λεωνίδα Τσούκαλα, Καθηγητή Βυζαντινής Μουσικής Εκκλ. Ιδρύματος Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Για το κανάλι του Λεωνίδα Τσούκαλα στο YouTube πατήστε εδώ
Η Αγία και Μεγάλη Παρασκευή είναι η ημέρα του Πάθους, η ημέρα της υπέρτατης θυσίας, η ημέρα της «άκρας ταπεινώσεως» του Κυρίου. Ο Συναξαριστής σημειώνει ότι την ημέρα αυτή επιτελούμε τα σωτήρια και φρικτά Πάθη του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού· δηλαδή τους εμπτυσμούς, τα ραπίσματα, τα κολαφίσματα, την πορφυράν χλαίναν, τον κάλαμον, τις ύβρεις, τους γέλωτας, τον σπόγγον, το όξος, τους ήλους, την λόγχην και προπάντων τον Σταυρόν και τον Θάνατον, τα οποία για χάρη μας εκουσίως καταδέχτηκε να πάθει ο Κύριος· ακόμη θυμόμαστε και τη σωτήρια πάνω στον σταυρό ομολογία του ευγνώμονα ληστή, που σταυρώθηκε μαζί με τον Κύριο. «Μνήσθητί μου, Κύριε, ὅταν ἔρθῃς ἐν τῇ Βασιλείᾳ Σου», ομολόγησε βαθιά μετανιωμένος, την ώρα που όλοι Τον ...
Η ακολουθία των Αχράντων Παθών του Κυρίου-μέρος α΄. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.
Είναι δύσκολο, πολύ δύσκολο, το πεπερασμένο και δεσμευμένο από τις αλυσίδες του ορθολογισμού και του ατομικισμού μυαλό μας να ερμηνεύσει πλήρως και να μετρήσει επαρκώς το μέγεθος της Σταυρικής θυσίας του Χριστού και το αληθινά υπερκόσμιο μεγαλείο του Σταυρού. Σε εποχές, που η σκέψη της αυτοθυσίας, της ολοκληρωτικής προσφοράς του εαυτού μας στη διακονία του συνανθρώπου μας, θεωρείται καλή σαν ιδέα, αλλά δύσκολη, αν όχι ανέφικτη, σαν πράξη, είναι λογικό και επόμενο η θυσία του Θεού για την πανανθρώπινη σωτηρία να αντιμετωπίζεται ως κάτι ακατανόητο και ασύλληπτο στην νόησή μας. Μπορούμε, ίσως, να κατανοήσουμε το μαρτύριο φιλοσόφων, όπως ο Σωκράτης και ο Σενέκας, την αυτοθυσία όσων μαρτύρησαν για την πίστη, την πατρίδα ή την ιδεολογία τους… Το μαρτύριο του Γολγοθά, όμως, συχνά ούτε ...
Το πρωί της Αγίας και Μεγάλης Πέμπτης η Θεία Λειτουργία του Μυστικού Δείπνου, με το Ευαγγέλιο της Παράδοσης του Μυστηρίου και τον ωραιότατο ύμνο «Του Δείπνου Σου του μυστικού», αντί για το χερουβικό και το κοινωνικό της μεγάλης Θείας Λειτουργίας του Αγίου Βασιλείου. Μεγάλη η συμμετοχή νέων, νεανίδων και περισσότερο των ανδρών, οι οποίοι και μεταλαμβάνουν των αχράντων μυστηρίων, αφού έχουν νηστέψει τις προηγούμενες μέρες. Αυτοί που θα κοινωνήσουν δεν τρώνε λάδι τρεις μέρες, αλλά ούτε και ελιές, παλιές παραδόσεις ευσέβειας και φόβου Θεού και προετοιμασίας. Το Γομάτι Χαλκιδικής διά χειρός Ιερομονάχου Αναστασίου Αγιορείτη, Γέροντα του Κελλιού Τιμίου Προδρόμου, (Διονυσίου εκ Φουρνά) Καρυές, Άγιον Όρος. Από τα πρόσφορα, που υψώνει ο ιερέας στην Προσκομιδή, βγάζει υψώματα, δηλαδή ένα μικρό τεμάχιο άρτου ...