Οι ναζί είχαν αρπάξει και εκγερμανίσει περί τα 200.000 παιδιά από την Πολωνία κατά τη διάρκεια της κατοχής στη χώρα....
Ένας υγιεινός τρόπος ζωής δεν είναι κάτι γενικό αόριστο. Σωστή διατροφή, ήπια σωματική άσκηση, υγιεινές συνήθειες, όπως ένας ποιοτικός ύπνος...
Με αρχιερατική Θεία Λειτουργία εορτάστηκε σήμερα αφενός η μνήμη του προστάτου αγίου του Ορθοδόξου Πανεπιστημίου του Κογκό, Οσίου Αθανασίου του...
Τη Δευτέρα 23 Ιουλίου 2018 πανηγυρίζει το Παρεκκλήσιο του Αγίου Θύρσου στο προαύλιο του Ιερού Ναού Αποστόλου Ανδρέα στο Πλατύ...
Έφθασαν για επίσκεψη στην Κένυα ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Αμαθούντος κ. Νικόλαος, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Λήδρας κ. Επιφάνιος – Ηγούμενος Ιεράς...
Κατατέθηκε η τροπολογία για τις εκλογές που προβλέπει το «σπάσιμο» Β΄Αθήνας και Περιφέρειας Αττικής- Επανακαθορίζονται οι δήμοι που αποτελούν την...
Through patience we arrive at humility and thereafter we enjoy God’s Grace. Boldness towards God is acquired through a clear conscience and works of virtue.
Ξεφλουδίζουμε τα ρεβύθια, όπως περιγράφεται στην παραπάνω συνταγή. Σωτάρουμε τα τριμμένα κρεμμύδια στο λάδι και ρίχνουμε τη ντομάτα, αλάτι και πιπέρι. Προσθέτουμε τα ρεβύθια, το ανάλογο νερό και τα αφήνουμε να σιγοβράσουν ώσπου να μαλακώσουν. Κόβουμε σε φέτες τις μελιτζάνες. Τις αλευρώνουμε, τις τηγανίζουμε και τις βάζουμε σε αποροφητικό χαρτί για να φύγει το περισσότερο λάδι. Τις αραδιάζουμε στην κατσαρόλα επάνω από τα ρεβύθια και βράζουμε το φαγητό για 5´ - 10´ λεπτά ακόμη. Προσέχουμε να μην παραβράσει το φαγητό. 1/2 κιλό ρεβύθια 3 μέτρια κρεμμύδια τριμμένα 1 φλυτζάνι τσαγιού λάδι 1,5 φλυτζάνι τσαγιού ντομάτα περασμένη από τον ρεντέ αλάτι, πιπέρι 4 μελιτζάνες 1 φλυτζάνι τσαγιού αλεύρι λάδι για τηγάνισμα Πηγή: Από το βιβλίο της Καίτης Μαντζαρίδου, «Νέα νηστήσιμα φαγητά και ...
Ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΛΙΣΣΑΙΩΝ ¨ΠΕΙΡΟΣ¨ σας προσκαλεί σε ένα Μουσικοχορευτικό ταξίδι στην Μ. Ασία με την Ορχήστρα Παραδοσιακών Οργάνων της Φιλαρμονικής Εταιρείας , Ωδείο Πατρών και υπεύθυνο τον κ. Γιάννη Παναγιωτόπουλο, τα Χορευτικά τμήματα του Συλλόγου Αλισσαίων Πείρος με υπεύθυνο τον κ. Γιάννη Τοπάλη και την Παραδοσιακή Χορωδία του Συλλόγου Αλισσαίων Πείρος. Στο πρώτο μέρος της εκδήλωσης θα παρουσιαστούν τραγούδια και χοροί που άνθισαν στα παράλια της Μ. Ασίας όπως η Γεωργίτσα, ο καρσιλαμάς της Αλατσατιανής, μια Σμυρνιά κ.α. Στο δεύτερο μέρος της εκδήλωσης θα γίνει αναφορά στην Μικρασιατική καταστροφή και θα ακουστεί το τραγούδι θρήνος ‘’Σαν της Σμύρνης το γιαγκίνι’’. Στο τρίτο και τελευταίο μέρος του προγράμματος θα παρουσιαστούν τραγούδια από Μικρασιάτες συνθέτες όπως το Τί σε μέλει εσένανε , ...
Σύμφωνα με την ελληνορθόδοξη λαϊκή παράδοση, τα Συναξάρια και τα Εορτολόγια ο Κασσιανός είναι «επισήμως» ο αδικημένος άγιος μας, καθότι η μνήμη του τιμάται μια φορά κάθε τέσσερα χρόνια, στις 29 Φεβρουαρίου… Αυτή η δυσμενής «δίσεκτη περιοδικότητα» του επιβλήθηκε στο ποινολόγιο του Παραδείσου λόγω του ότι ήταν «άτακτος» και διέσπειρε «καινά δαιμόνια» κατά την εκεί διαμονή και (ανατρεπτική) δράση του. Ο σεβαστός κι αγαπητός, Καθηγητής Σύγχρονης Ελληνικής Ιστορίας του Πανεπιστημίου Κύπρου, κ. Πέτρος Παπαπολυβίου μας ενημερώνει ότι, στην νεοελληνική γραμματεία, ο Γεώργιος Βιζυηνός (1884) και ο Χρήστος Χριστοβασίλης (1903) αναφέρονται στη συγκεκριμένη τιμωρία. Ο δίκλιτος Ιερός Ναός του Αγίου Κασσιανού δίπλα στην πράσινη γραμμή στη Λευκωσία. Ο ιστορικός Ιερός Ναός της Παναγίας Χρυσαλινιώτισσας στην παλιά Πόλη της Λευκωσίας Ενδιαφέρον έχει το γεγονός ότι ...
Η ομοφυλοφιλία αντίκειται στο δημιουργικό σχέδιο του Θεού για τη ενότητα του ανθρωπίνου γένους, η οποία έγκειται στην ύπαρξη δύο φύλων, του αρσενικού και του θηλυκού.16 Η ενότητα δεν έχει να κάνει μόνο με την συμπληρωματικότητα των ρόλων και την σαρκική ένωση 17 «…. καταλείψει άνθρωπος τον πατέρα αυτού και την μητέρα και προσκολληθήσεται προς την γυναίκα αυτού και έσονται οι δύο εις σάρκα μίαν». 18 Έχει να κάνει και με την συνύπαρξη των προσώπων η οποία φέρνει στην ζωή τα παιδιά, ως σημεία νέας δημιουργίας και συνέχειας του αρχικού έργου του Θεού σύμφωνα με την προτροπή Του «..αὐξάνεσθε καί πληθύνεσθε». 19 Ο Απόστολος Παύλος 20 και οι Πατέρες της Εκκλησίας 21 έχουν εκφραστεί αυστηρά κατά της ομοφυλοφιλίας και θεωρούν ότι ...
Δεν έχει κανένα νόημα λοιπόν, να παλεύει ο άνθρωπος να αποκτήσει ηθική αυτονομία, αν αυτή η ίδια τον υποδουλώνει περισσότερο, παρά τον ελευθερώνει. Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος χαρακτηρίζει αυτή την αυτονομία ως «αυτονομία της πλάνης» 94. Οι Πατέρες το ξεκαθάρισαν αυτό λέγοντας ότι ο άνθρωπος υπόκειται στις συνέπειες της πτώσης και πάσα του προσπάθεια να βρει την αυτονομία του σε ανθρώπινο επίπεδο τον οδηγεί αναπόφευκτα στην υποδούλωση στα πάθη. Αυτονομία μπορεί να υπάρξει μόνο όταν ο άνθρωπος απαλλαγεί από τη δουλεία των παθών. Τα πάθη είναι αρρώστιες της ψυχής 95. Δεν αποτελούν φυσικές καταστάσεις, αλλά παρα-φυσικές. Οφείλονται στη φιλαυτία, η οποία ορίζεται ως «η προς το σώμα εμπαθής και άλογος φιλία» 96 και μητέρα των παθών. Οι ανθρωπιστές φιλόσοφοι υποστηρίζουν ...
Άγιος Παΐσιος (1924-1994). Κάποια από τις επόμενες μέρες που δούλευα στον κήπο, πρωί, παρέα με την Πρακάς, την γερμανίδα, της λέω: – Αποφάσισα να πάω να ζήσω στο Άγιον Όρος μαζί με κείνον τον ασκητή που σου είπα. – Αυτό είναι δύσκολο, είναι για εξελιγμένες ψυχές, μου απάντησε, στενοχωρημένη. Ήθελε από καλοσύνη να μείνω στο άσραμ . Το θεωρούσε πολύ… πνευματικό. Αυτή είχε μια αγάπη και θαυμασμό για τον γκουρού. Οι άλλοι όμως οι γιόγκι, και περισσότερο ο Νιράνζαν, ο νυν γκουρού, δεν βλέπαν το θέμα με τόση καλοσύνη και αφέλεια όπως η Πρακάς. Τους ενοχλούσε η αμφισβήτησή μου. Θέλαν να με υποτάξουν. Θέλαν να με κρατήσουν στο άσραμ «έστω και πεθαμένο». Όταν η Πρακάς τους μετέφερε την απόφασή μου να τους εγκαταλείψω και να γυρίσω ...
Δεν είναι εύκολο να καταλάβουμε ένα έργο τέχνης αν δεν νιώσουμε το αίσθημα ικανοποίησης και θριάμβου που τυπώθηκε στο βλέμμα του καλλιτέχνη όταν κοίταξε το έργο του. Απομακρύνθηκε από το έργο τόσο όσο να μπορεί να απολαύσει τον κόπο του. Τα χέρια του δεν έφταναν να αγγίξουν πια την επιφάνεια και να προσθέσουν κάτι ακόμα, η να διορθώσουν κάτι άλλο. Είχε βρει την ισορροπία που θέλησε να πετύχει, απέδωσε τις φωτοσκιάσεις και μετέδωσε το συναίσθημα. Η ομορφιά της τέχνης πλημμύρισε την ψυχή του και ήξερε πως αυτό θα συμβεί με τους θεατές της τέχνης του που αφήνουν τα μάτια τους καθαρά από τα λέπια της ωραιοποίησης, των στερεοτύπων και των προκαταλήψεων. Ο γέρων Συμεών ο τυφλός έζησε στο Άγιον Όρος, στα ...
Με τη χάρη του Θεού πέρασαν δεκαπέντε ημέρες από τη λήξη του 2ου Διεθνούς Συνεδρίου Ψηφιακών Μέσων και Ορθόδοξης Ποιμαντικής που πραγματοποιήθηκε στο φιλόξενο συνεδριακό κέντρο της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης στο Κολυμπάρι Χανίων, με τη σεπτή ευλογία της Αυτού Θειοτάτης Παναγιότητος του Οικουμενικού μας Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου. Οικοδεσπότης ο άρχοντας Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ.κ. Αμφιλόχιος. Κέντρο και πνευματική καρδιά του Συνεδρίου η Αγία Τράπεζα της σεβασμίας Βασιλικής και Σταυροπηγιακής Μονής Παναγίας Οδηγητρίας Γωνιάς, όπου καθημερινά ο πρώτος του Συνεδρίου τελούσε την Θεία Ευχαριστία που είναι το μυστήριο της Εκκλησίας και το κέντρο της πνευματικής υπάρξεως των ποιμένων της. Ιθύνων νους της πενθήμερης αυτής πνευματικής πανδεσίας ο πολιός και πολυσέβαστος Γέροντάς μας και έμπειρος οιακοστρόφος της Ιεράς και Μεγίστης Μονής του ...
