Βιβλιοπαρουσίαση: Κυκλοφορήθηκε στα Αγγλικά το βιβλίο του π. Γεωργίου Μεταλληνού “ΟΥΝΙΑ: Πρόσωπο και προσωπείο”

Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Μεταλληνός

ΟΥΝΙΑ: “Πρόσωπο και προσωπείο” 
(Αγγλική Γλώσσα)

Μόλις κυκλοφορήθηκε σε αγγλική έκδοση, το βιβλίο «Ουνία: Πρόσωπο και Προσωπείο» του Πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Μεταλληνού, Ομοτίμου Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών· η νέα αυτή έκδοση συμπεριλαμβάνεται στις εκδόσεις του Χριστιανικού Ορθοδόξου Φιλανθρωπικού Συλλόγου Φίλων Ιερού Ησυχαστηρίου Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου, «Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς».

Στο αξιολογότατο αυτό πόνημα, ο π. Γεώργιος εξετάζει την ιστορική εξέλιξη και σημασία της θρησκευτικο-πολιτικής οντότητος που ονομάστηκε «Ουνία», δηλαδή των παπικών κοινοτήτων στους ορθοδόξους χώρους της Ανατολικής Ευρώπης και της Μέσης Ανατολής κατά τους τελευταίους τέσσερις κυρίως αιώνες, οι οποίες παραπλανητικώς μεν ακολουθούν το ορθόδοξο λειτουργικό τυπικό (ι. ακολουθίες, γλώσσα), αμφίεση κλπ., αλλά αναγνωρίζουν το πρωτείο και αλάθητο του Πάπα Ρώμης. Ο συγγραφεύς αναλύει την πρώιμη σχέση της Ουνίας με την παπική «ιερά εξέταση» (“Inquisition”), αλλά και τους Ιησουίτες, οι οποίοι κατ’ αρχήν διοργάνωσαν την Ουνία ως μεταμφιεσμένο λατινισμό. Η Ουνία, κατά τον π. Γεώργιο, υπήρξε αφ’ ενός παράγων εξισορροπήσεως της ζημίας του Παπισμού εξ αιτίας της προτεσταντικής Μεταρρυθμίσεως από τον 16ο αιώνα και εξής, αλλά και μοχλός αναδείξεως του Πάπα ως «οικουμενικού» Επισκόπου, του οποίου η αίγλη δήθεν αναγνωρίζεται όχι μόνον στη Δύση, αλλά και την Ανατολή, δηλ. από τους Ουνίτες, οι οποίοι φαινομενικώς είναι «ανατολικοί». Η Ουνία εκμεταλλεύτηκε διάφορες ευνοϊκές συγκυρίες, όπως την επικρατούσα σε συγκεκριμένες χώρες οικονομική δυσπραγία και τα σχίσματα,  αλλά κατ’ εξοχήν την υποστήριξη Ρωμαιοκαθολικών Κυβερνητών, για να επιβληθεί μαζικώς η και με τη βία σε πληθυσμούς Ορθοδόξων. Η ενίσχυσή της δεν ήταν παρά συνέχεια του μεσαιωνικού αγώνος του Παπισμού «περί περιβολής» (“Investiture Controversy”), για την χρήση και πολιτικής και όχι μόνο εκκλησιαστικής εξουσίας από την Ρώμη. Η μέσω της Ουνίας καταπίεση των Ορθοδόξων από τον Πάπα έστρεψε και τους Ορθοδόξους της Ανατολικής Ευρώπης προς την υπερδύναμη της Ρωσίας κατά τον Β  Π.Π., τον ίδιο καιρό που οι ουνιτικοί πληθυσμοί συνεργάζονταν με τους Γερμανούς Ναζί.

Την εμφάνιση της Ουνίας στον ελλαδικό χώρο και την αντίδραση του Οικουμενικού Πατριαρχείου και της Εκκλησίας της Ελλάδος διαπραγματεύεται ειδικότερα ο Καθηγητής της Εκκλησιαστικής Ιστορίας, όπως π.χ. και τον επιτυχή  προσηλυτισμό στην Ουνία των εξαπορημένων Μικρασιατών προσφύγων μέσω της ουνιτικής «φιλανθρωπίας». Η αναβαθμισμένη (με Καρδιναλίους) από το Βατικανό θέση της Ουνίας στην Ουκρανία και ευρύτερα τις τελευταίες δεκαετίες, αλλά και η στάση του Βατικανού στο εθνικό και εκκλησιαστικό θέμα της ψευδο-«Μακεδονίας» των Σκοπίων και τους πολέμους της πρώην Γιουγκοσλαβίας, αποδεικνύουν ότι το πρόβλημα της Ουνίας δεν είναι παρελθοντικό· η επιμονή του Βατικανού στην διατήρηση και ενίσχυση της Ουνίας παρά τις αντιδράσεις των Ορθοδόξων, αλλά και πολλών σημαινόντων Παπικών, και παρά τη βλάβη του οικουμενιστικού «διαλόγου της αγάπης», αποδεικνύει ότι η Ουνία είναι και σήμερα πολυτιμότατη στο Βατικανό για τη διάσωση του καταρρακωμένου ηθικού κύρους του και για την αποδυνάμωση των Ορθοδόξων λαών, Κρατών και συμμαχιών (τα σύγχρονα γεγονότα στην Ουκρανία είναι ευγλωττότατα).

Τέλος, ο συγγραφεύς αναλύει τις σωτηριολογικές επιπτώσεις της δράσεως της Ουνίας, αφού αυτή, διατηρώντας όλα τα αιρετικά δόγματα του Παπισμού, δόγματα καταδικασμένα από Οικουμενικές Συνόδους, βλάπτει τις προϋποθέσεις της εν Χριστώ σωτηρίας. Το ζήτημα της Ουνίας δεν είναι πλέον ιερο-κανονικό, όπως ήταν οι προ χιλιετίας «εισπηδήσεις» της Ρώμης σε δικαιοδοσίες των ανατολικών Πατριαρχείων· είναι πρωτίστως εκκλησιολογικό πρόβλημα και θα πρέπει να αποτελέσει αφορμή αναθεωρήσεως και επαναπροσδιορισμού του θεολογικού διαλόγου των Ορθοδόξων με την ανυποχώρητη και επιθετική Ρώμη. Το κείμενο πλαισιώνεται και από σημαντικά σχετιζόμενα πανορθόδοξα έγγραφα.

 

Αγγλική Γλώσσα

Εκδόσεις Greek-Orthodox books

Σχήμα: 12,5Χ20,5
Σελίδες: 124
ISBN: 978-618-81489-1-8

Πηγή: impantokratoros.gr