Γράφει η Σβετλάνα Λεβίτσκι Η Αγία Σοφία έχει εγγραφεί στον κατάλογο των μνημείων Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς το 1985, ως σύνολο,...
Γράφει η Σβετλάνα Λεβίτσκι Η Αγία Σοφία έχει εγγραφεί στον κατάλογο των μνημείων Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς το 1985, ως σύνολο,...
Την Κυριακή των Αγίων Προπατόρων, μετά την Ευχαριστιακή Σύναξη στο Καθολικό της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, ο Καθηγούμενος της Μονής...
Καθημερινά η διαδικτυακή Τηλεόραση της Πεμπτουσίας, www.pemptousia.tv, σας προσφέρει ένα πλούσιο πρόγραμμα, το οποίο παρακολουθείτε ζωντανά αλλά και ό,τι ώρα εσείς...
In Church hymnography, which in essence is a commentary on the Biblical message concerning the salvation of the world, the loveliness of creation is described in a clear and poetic manner, as is its participation in all the wondrous events of the divine incarnation. The natural environment exists for humankind and draws us to the Creator ‘The heavens declare the glory of the Lord; the firmament proclaims the works of his hands’ (Ps. 18, 1), writes the psalmist, while the Nobel Laureate Odysseas Elytis writes about ‘The Maker of the clouds and waves who sleeps within us’ (AxionEsti, The Passion, reading 2, 6). But for there to be a path from the perceptible beauty of created things to him who is ...
ΘΗΣΑΥΡΟΣ Επιτραπέζιο παιχνίδι χριστιανικών γνώσεων ΓΙΑ ΟΛΗ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ • 1.800 ερωτήσεις & απαντήσεις από την Παλαιά Διαθήκη, τις Πράξεις των...
The incarnation of God is the most important event in human history. It was the second intervention by the divine Creator in the universe he made. The incarnation of the Word occurred for the re-creation of the world, its Christification and, in the end, its deification. God created a world that was ‘very good’ (Gen. 1, 31) with humankind as the outstanding work, the crown and pinacle of his creatures. According to the Fathers of the Church, creation wasn’t the result of any need on the part of God, who is entirely dispassionate, but in order that he could share his bliss with other beings, in particular with the immaterial angels and with human beings. The created cosmos is the supreme ...
Ήταν 27 Δεκεμβρίου του 537 μ.Χ. όταν στη Βασιλίδα των πόλεων τελέστηκαν τα θυρανοίξια της Αγιάς Σοφιάς από τον Ιουστινιανό,...
Ήταν 27 Δεκεμβρίου του 537 μ.Χ. όταν στη Βασιλίδα των πόλεων τελέστηκαν τα θυρανοίξια της Αγιάς Σοφιάς από τον Ιουστινιανό,...
Ήταν 27 Δεκεμβρίου του 537 μ.Χ. όταν στη Βασιλίδα των πόλεων τελέστηκαν τα θυρανοίξια της Αγιάς Σοφιάς από τον Ιουστινιανό,...
Ήταν 27 Δεκεμβρίου του 537 μ.Χ. όταν στη Βασιλίδα των πόλεων τελέστηκαν τα θυρανοίξια της Αγιάς Σοφιάς από τον Ιουστινιανό,...
Ήταν 27 Δεκεμβρίου του 537 μ.Χ. όταν στη Βασιλίδα των πόλεων τελέστηκαν τα θυρανοίξια της Αγιάς Σοφιάς από τον Ιουστινιανό,...
Ήταν 27 Δεκεμβρίου του 537 μ.Χ. όταν στη Βασιλίδα των πόλεων τελέστηκαν τα θυρανοίξια της Αγιάς Σοφιάς από τον Ιουστινιανό,...
Ήταν 27 Δεκεμβρίου του 537 μ.Χ. όταν στη Βασιλίδα των πόλεων τελέστηκαν τα θυρανοίξια της Αγιάς Σοφιάς από τον Ιουστινιανό,...
Ήταν 27 Δεκεμβρίου του 537 μ.Χ. όταν στη Βασιλίδα των πόλεων τελέστηκαν τα θυρανοίξια της Αγιάς Σοφιάς από τον Ιουστινιανό,...
Ήταν 27 Δεκεμβρίου του 537 μ.Χ. όταν στη Βασιλίδα των πόλεων τελέστηκαν τα θυρανοίξια της Αγιάς Σοφιάς από τον Ιουστινιανό,...
Ήταν 27 Δεκεμβρίου του 537 μ.Χ. όταν στη Βασιλίδα των πόλεων τελέστηκαν τα θυρανοίξια της Αγιάς Σοφιάς από τον Ιουστινιανό,...
Ήταν 27 Δεκεμβρίου του 537 μ.Χ. όταν στη Βασιλίδα των πόλεων τελέστηκαν τα θυρανοίξια της Αγιάς Σοφιάς από τον Ιουστινιανό,...
Ήταν 27 Δεκεμβρίου του 537 μ.Χ. όταν στη Βασιλίδα των πόλεων τελέστηκαν τα θυρανοίξια της Αγιάς Σοφιάς από τον Ιουστινιανό,...
Ήταν 27 Δεκεμβρίου του 537 μ.Χ. όταν στη Βασιλίδα των πόλεων τελέστηκαν τα θυρανοίξια της Αγιάς Σοφιάς από τον Ιουστινιανό,...
