Πεμπτουσία

  Για το μουσικό κείμενο πατήστε εδώ 

Το τέλος που έχουν όλα τα πράγματα σ’ αυτόν τον κόσμο, είναι φθορά, απώλεια. Το πνεύμα όμως ζει για πάντα, είναι αθάνατο. Να το θυμάσαι αυτό, ψυχή μου, και να μη θλίβεσαι όταν χάνεις κάτι πρόσκαιρο και φθαρτό. Να είσαι ζηλωτής για τα αιώνια και άφθαρτα αγαθά. Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης

Το καλό παραμένει πάντα καλό έστω κι αν κανείς δεν το επαινεί. Το κακό παραμένει κακό έστω κι αν κανείς δεν το κατηγορεί. Αν όλοι οι άνθρωποι σε επαινούν, τίποτε δεν θ’ αποκτήσεις. Αν κανείς δεν σε επαινέσει, τίποτε δεν θα στερηθείς. Δεν κάνεις το καλό για τους ανθρώπους, μα για τον Θεό. Σου αρκεί λοιπόν του Θεού η αμοιβή. Άγιος Δημήτριος του Ροστώφ

And when I sometimes see that people are heading towards catastrophe in their lives, there’s nothing I can do. I can show them a little, but they don’t understand. I can’t intervene forcefully and restrict their freedom. There’s no easy solution.

The narrative has as its historical core the experience of danger which Jesus’ disciples lived through and the salvation which was provided by the presence of their Teacher Who appeared on the raging waves. The event took place immediately after the miraculous feeding of the five thousand, which was mentioned in the Gospel reading last Sunday. Apart from the actual experience of the disciples, however, the Gospel writers have preserved it because they saw in it a more profound significance for the Church. The crowds who were witnesses to the multiplication of the loaves were wildly enthusiastic about the Messianic event and believed that the great moment had arrived when their expectations would be met. Jesus was fully aware that ...

Ένα θαύμα ιδιαιτέρως εντυπωσιακό και διδακτικό μας μίλησε σήμερα το Ιερό Ευαγγέλιο, σε συνέχεια από το θαύμα του πολλαπλασιασμού των πέντε άρτων και των δύο οψαρίων, που ακούσαμε την περασμένη Κυριακή στην Ευαγγελική περικοπή. Ανάγκασε ο Ιησούς τους μαθητές Του να απομακρυνθούν από τον έρημο εκείνο τόπο στον οποίο τέλεσε το θαύμα του πολλαπλασιασμού των πέντε άρτων και να μεταβούν με κάποιο πλοιάριο στην απέναντι πλευρά της λιμνοθάλασσας της Τιβεριάδος. Ο Ιησούς, στη συνέχεια, ανέβηκε σε ένα βουνό και προσευχόταν μόνος του. Ενώ ο Ιησούς προσευχόταν, οι μαθητές πάλευαν με τα κύματα και τους ανέμους αφού ξαφνικά και αναπάντεχα ξέσπασε άνεμος και το πλοίο άρχισε να ταλανίζεται από τα κύματα. Τρομαγμένοι και πανικοβλημένοι οι μαθητές δεν ήξεραν πως θα αντιμετωπίσουν την ...

Πόσα κείμενα έχουν γραφτεί για την Παναγία και πάλι είναι λίγα και πάντα θα είναι λίγα για να εγκωμιάσουν το τιμιώτατο Πρόσωπό της. Όμως και οι άνθρωποι δεν θα σταματήσουμε ποτέ να κάνουμε το έργο αυτό, να μιλούμε για Εκείνη, να την υμνούμε, να την ευχαριστούμε για το μέγιστο γεγονός της Ενσάρκωσης του Λόγου, της Ενανθρώπησης του Χριστού. Η Παναγία ήταν αυτή που υπηρέτησε το μεγάλο Μυστήριο, το γεγονός ότι ο Θεός έγινε άνθρωπος και ο άνθρωπος μπορεί να γίνει θεός. Ο Θεός διάλεξε να έρθει στον κόσμο με αυτόν τον τρόπο, μέσω του ανθρώπου. Κατά τον λόγο σύγχρονου διανοητή « Ο Θεός επιθυμεί, εξ αγάπης, να ζήσει την ζωή του πλάσματός Του, και αποκτά έτσι έναν αιώνιο, ανθρώπινο μαζί ...

O Ευάγγελος Φ. Κατσιναβάκης, Γλωσσολόγος PhD, Φιλόλογος, Μουσικός, μιλάει στην Πεμπτουσία για το ύφος (χορωδιακό ή σολιστικό) της σχολής της Βυζαντινής Πολυφωνίας και για την σχέση της Βυζαντινής Πολυφωνίας με την παραδοσιακή μουσική μέσα από μουσικά παραδείγματα.

Μια γνωριμία με την ιστορία της τοπικής Εκκλησίας της Λεμεσού, παλαιότερης και σύγχρονης, μέσα από το βιβλίο του Ιερομονάχου Σωφρονίου Μιχαηλίδη. Η ηχογράφηση έγινε στον Ρ/Σ της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος. Your browser does not support the audio element.

Γιατί έρχονται πολλοί στην εκκλησία, επαναλαμβάνουν μηχανικά ψαλμούς και ευχές, και φεύγουν, δίχως να ξέρουν τι είπαν. Τα χείλη κινούνται, αλλά τ’ αυτιά δεν ακούνε. Εσύ δεν ακούς την προσευχή σου, και θέλεις να σε εισακούσει ο Θεός; Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Ο δρόμος που οδηγεί στην τελειότητα είναι μακρύς. Εύχεστε στο Θεό να σας δυναμώνει. Να αντιμετωπίζετε με υπομονή τις πτώσεις σας και, αφού γρήγορα σηκωθείτε, να τρέχετε και να μη στέκεστε, σαν τα παιδιά, στον τόπο που πέσατε, κλαίγοντας και θρηνώντας απαρηγόρητα. Άγιος Νεκτάριος επίσκοπος Πενταπόλεως

Those who don’t know God are foolish and the light of knowledge hasn’t yet illumined them. They’re the most miserable of people. They live wretched lives and make their way towards death without hope. The grave is their constant dread.

Η ιστορία και τα πράγματα μαρτυρούν ότι αν οι σύζυγοι θέλουν να πετύχουν την αρμονία και την ομαλότητα μεταξύ τους, πρέπει να υπάρχει μόνιμα μεταξύ τους η αγάπη· ειδικά όμως του άνδρα προς τη γυναίκα του. Αυτό ακριβώς έκανε και ο Χριστός προς την Εκκλησία του. Παρέδωσε τον εαυτό του για να την καταστήσει ένδοξη. Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός

Η θαυματουργός εικόνα της Παναγίας Παντανάσσης της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Δύο έμποροι από το Αϊβαλί, μουσουλμάνοι, που ήσαν απόγονοι Τούρκων που έφυγαν από την Κρήτη, ήλθαν εδώ στο Μετόχι . Γνωρίζουν ελληνικά από τους παππούδες τους. Είναι έμποροι και φέρνουν ψάρια από το Αϊβαλί στην Μηχανιώνα*. Την ώρα που έφευγαν λέει ο ένας στους Πατέρες που διακονούν στο Μετόχι: – Η κόρη του αδελφού μου είναι 32 ετών με δύο παιδάκια, έχει καρκίνο στο στήθος και σας παρακαλώ κάντε μία προσευχή. Πήγε στην Παντάνασσα άναψε μία λαμπάδα και παρεκάλεσε με πίστη μπροστά στην εικόνα της Παναγίας, πήρε και λαδάκι και έφυγε. Σε ενάμισι μήνα ήλθαν οικογενειακώς φέρνοντας λουκούμια και γλυκά ωραία συσκευασμένα γιατί εξαφανίστηκε ο όγκος από την κοπέλα. Σταυρωνόταν με πίστη στην Παναγία ...

Σεβασμιώτατοι, αξιότιμε κύριε Υπουργέ Εθνικής Άμυνας, αξιότιμα μέλη της Ελληνικής Βουλής, αξιότιμε κύριε Αντιπεριφερειάρχα, αξιότιμοι κύριοι Δήμαρχοι, αγαπητοί και αγαπητές συνάδελφοι, αγαπητές φοιτήτριες και αγαπητοί φοιτητές! Σας καλωσορίζω με μεγάλη χαρά στην αποψινή εκδήλωση για τον Σεβασμιώτατο κ. Νικόλαο, τον  οποίο είμαι σίγουρη ότι πολλοί και πολλές γνωρίζετε λόγω της πολυσχιδούς δραστηριότητάς του. Σύμφωνα με το τυπικό της αναγόρευσης θα προσπαθήσω να παρουσιάσω κάποια από τα έργα του τιμωμένου, για τον οποίο καταθέσαμε σχετική πρόταση στο Τμήμα Δημόσιας Διοίκησης ο συνάδελφος καθηγητής Βασίλης Κέφης και η υποφαινομένη. Ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη,  όπου και έκανε τις βασικές σπουδές του. Σπούδασε Φυσική στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Αστροφυσική στο Harvard (Master of Arts) και Μηχανολογία  στο Τεχνολογικό  Ινστιτούτο της Μασσαχουσέττης ...

Ο διακο Διονύσιος Φιρφιρής με τον μοναδικό βιωματικό και εκφραστικό του ψαλτικό τάλαντο ερμηνεύει τους Αναβαθμούς του Τετάρτου (Λεγέτου) ήχου όπως είθισται να ψάλλονται στις αγιορειτικές αγρυπνίες. Your browser does not support the audio element.  

Να γίνονται όλα «εὐσχημόνως καί κατά τάξιν», συμβουλεύει ο Παύλος (Α΄ Κορ. 14,40). Για τον Μέγα Βασίλειο τούτο πρέπει να κατανοείται στο πλαίσιο της συμφωνίας και τέλειας αγάπης, ως το αποτέλεσμα της εμψυχωτικής και συνεκτικής δύναμης του σώματος. Αυτή η σύνδεση τάξεως και χαρισμάτων γίνεται και από τον Θεολόγο Γρηγόριο. Προβάλλοντας την αξία του μέτρου στην πνευματική ζωή, ο Καππαδόκης αναφέρεται στην ιδέα και εμπειρική πραγματικότητα των διαφορετικών χαρισμάτων και προσωπικών ικανοτήτων. Το να κυβερνάς και να κυβερνάσαι δεν αποτελεί αντανάκλαση της εσωτερικής ζωής της Τριάδος, αλλά ανάγκη που προκύπτει από τη διαφορά και ανισότητα της γνώσης και εμπειρίας ανάμεσα στους ανθρώπους και, κατά συνέπεια, από την ανάγκη καθοδήγησης και μύησης. Ο Γρηγόριος βλέπει την ενότητα στην αρμονία, συνεργία και περιχώρηση ...

Η παρούσα ανακοίνωση λαμβάνει αφορμή από την μορφολογική, τροπική και αισθητική ιδιοτυπία του στιχηρού των Αίνων του Γ΄ Ήχου Εἰς τό μνῆμα σέ ἐπεζήτησεν, όπως αυτό διαμορφώθηκε σύμφωνα με την εκτέλεση-καταγραφή του Κωνσταντίνου Πρίγγου. Η ιδιοτυπία της συγκεκριμένης περίπτωσης αφορμάται από τη διαλογική δομή του υμνογραφικού κειμένου, η οποία ενθαρρύνει την χρήση ετερόκλητου φρασεολογίου, συχνών τροπικών μεταβολών, πυκνής διαποίκιλσης, απαγγελτικής εκφοράς, ρυθμικής και χρονικής μεταβλητότητας κ.ά, με αποτέλεσμα ουσιαστικά την αποδόμηση της καθιερωμένης σύντομης-συλλαβικής φόρμας του εν λόγω στιχηρού. Όλες οι παραπάνω τεχνικές συμβάλλουν αισθητικά στην δημιουργία ιδιαίτερων ηχοτοπίων  με σκοπό να δημιουργηθεί η κατάλληλη ατμόσφαιρα που να «αναπαριστά» ηχητικά το σαφώς φορτισμένο εννοιολογικά περιεχόμενο του στίχου. Το εν λόγω στιχηρό παρουσιάζεται σε έντυπη μορφή από τον Πρίγγο στο Αναστασιματάριο που κυκλοφορεί ...

Μην κρίνεις και μην κατακρίνεις κανέναν, αλλιώς θα κατακριθείς. Μην εξετάζεις ξένες σκέψεις και υποθέσεις, σκάνδαλα και κουτσομπολιά. Πέρνα δίπλα τους αδιάφορος. Ο εχθρός μας διάβολος προσπαθεί να τα σκορπίσει μέσα σου για να σε αποσπάσει από την προσευχή. Άγιος Σεραφείμ Ρομάντσιωφ της Μονής Γκλινσκ