Πεμπτουσία

Η Αγία Γραφή, αδελφοί χριστιανοί, είναι το ιερό εκείνο βιβλίο, που μας λέγει τι έκανε ο Θεός για μας και πως πρέπει να ζούμε εμείς σαν χριστιανοί, ανήκοντες σ᾽ Αυτόν. Το ιερό αυτό και άγιο βιβλίο, η Αγία Γραφή, είναι πάνω στην Αγία Τράπεζα, εκεί που είναι και το Άγιο Ποτήριο. Η Αγία Γραφή δεν γράφτηκε από έναν άνθρωπο, ούτε σε μία εποχή, αλλά γράφτηκε σε διάφορες εποχές και από πολλούς ιερούς συγγραφείς. Όλοι τους όμως αυτοί ήταν άνθρωποι θεοφόροι και θεόπνευστοι. Έγραφαν με την ανθρώπινη έκφραση της εποχής τους και τα γραφόμενά τους εκφράζουν τα ήθη της εποχής τους. Αν με ερωτάτε, τι περιέχει η Αγία Γραφή, θα σας έλεγα γενικά και απλά τα εξής: Η Αγία Γραφή λέγει ότι ...

Ο Αρχιμ. Θεωνάς Αθανασιάδης μιλάει για τη λειτουργική διδασκαλία του Γέροντα Σωφρονίου Σαχάρωφ τονίζοντας ότι η  θεολογία του έχει ως βάση της τη θεολογία του Αγίου Σιλουανού του Αθωνίτη.  Στην διδασκαλία του η λειτουργική και η νοερά προσευχή, τα μυστήρια και η Θεία Λειτουργία παραλληλίζονται με το «Κράτει τον νουν σου…» και με τη Γεθσημάνιο προσευχή, υπό το πρίσμα πάντοτε της κένωσης.

Στον Ουρανό έχουν πάει εκατοντάδες χιλιάδες χριστιανοί. Αλλά αυτοί που πήγαν εκεί πέρα ήταν παλικάρια. Κράτησαν εδώ και πολέμησαν τον σατανά πρώτα, πολέμησαν τα πάθη. Γιατί έχεις μέσα σου ένα σωρό κατσίκια. Και υστέρα λες: «Είμαι χριστιανός». Από πού κι ως πού; Γέροντας Αμβρόσιος Λάζαρης

Ο Γέροντας γεννήθηκε στην Μόσχα της Τσαρικής Ρωσίας από ορθόδοξους γονείς το 1896 δεύτερο παιδί μιας πολύτεκνης οικογένειας και πήρε στο βάπτισμα το όνομα Σέργιος. Από την παιδική του ηλικία έδειχνε μια σπάνια ικανότητα στην προσευχή. Σαν νέος μάλιστα μπορούσε να απαντά σε θέματα θεολογικά από αιώνων ζητούμενα. Έτσι από νωρίς είχε καταληφθεί από επείγουσα επιθυμία να εισχωρήσει στην καρδιά της θείας αιωνιότητας. Νεαρός μπαίνει ως μαθητής στη Κρατική Σχολή Καλών Τεχνών της Μόσχας και επιδόθηκε στη ζωγραφική. Την ίδια περίοδο απέκτησε ενδιαφέρον για τον Βουδισμό και γενικότερα για την Ινδική Φιλοσοφία όπου  η σύλληψη του υπερ-προσωπικού Απολύτου του παρουσιαζόταν πιο πειστική από αυτή του προσωπικού Θεού. Σαν νέος έζησε τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1918. Τα γεγονότα ...

Ο Κύριος αποκαλύπτεται στις ταπεινές ψυχές. Σ’ αυτές δείχνει τα έργα Του, που είναι ακατάληπτα για το νου μας. Με τον φυσικό μας νου μπορούμε να γνωρίσουμε μόνο τα γήινα πράγματα, κι αυτά μερικώς, ενώ ο Θεός και όλα τα ουράνια γνωρίζονται με το Άγιο Πνεύμα. Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης

Ο Αναπληρωτής Καθηγητής της Νομικής Σχολής του ΔΠΘ κ. Ιωάννης Κτιστάκης, παραχώρησε τηλεφωνική συνέντευξη στο Διεθνές Πρακτορείο Εκλησιαστικών Ειδήσεων ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ σχετικά με τις τελευταίες εξελίξεις στο θέμα της Αγίας Σοφίας και την απόφαση του τουρκικού Συμβουλίου Επικρατείας να επιτρέψει τη μετατροπή της σε τζαμί. Πηγή: orthodoxianewsagency.gr

Τηλεφωνική συνέντευξη παραχώρησε στο Διεθνές Πρακτορείο Εκκλησιαστικών ειδήσεων ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ και τη Μαρία Γιαχνάκη, παραχώρησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μύρων κ. Χρυσόστομος, αναφερόμενος στην απόφαση του Ανωτάτου Διοικητικού Δικαστηρίου της Τουρκίας να επιτρέψει τη μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί. Πηγή: orthodoxianewsagency.gr 

«Γκρεμίζονται το σύμβολο της Του Θεού Σοφίας και οι αρχές του Κεμαλικού κράτους» αναφέρει χαρακτηριστικά ο Ομότιμος Καθηγητής του ΕΚΠΑ και Πρόεδρος του Ινστιτούτου «Άγιος Μάξιμος ο Γραικός», κ. Ευάγγελος Χρυσός, σε τηλεφωνική συνέντευξη που παραχώρησε στο Διεθνές Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, σχετικά με την απόφαση του Ανωτάτου Διοικητικού Δικαστηρίου της Τουρκίας να επιτρέψει τη μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί. Πηγή: orthodoxianewsagency.gr

(Θρακικός θρύλος) Ένας νεοελληνικός θρύλος από τη Θράκη μας πληροφορεί για το πως χτίσθηκε η Αγια Σοφιά στην Κωνσταντινούπολη από τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό μετά το 530 π.Χ. Αυτή λοιπόν, η σχετική παράδοση από τη Θράκη μας περιγράφει και μας εξηγεί ότι το σχέδιο, για να κτισθεί η Αγια Σοφιά, έγινε γνωστό με έναν τελείως διαφορετικό τρόπο από αυτόν που μάθαμε από την ιστορία. 5082

Ρίξε ένα βλέμμα γύρω σου και δες πόσος πόνος, πόση δυστυχία, πόσες θλίψεις υπάρχουν στους ανθρώπους. Όσο κι αν πονάς, υπάρχουν άλλοι που πονούν περισσότερο. Όσο κι αν δυστυχείς, υπάρχουν άλλοι που δυστυχούν περισσότερο. Δόξασε κι ευχαρίστησε τον Θεό που δεν σου στέλνει πιο μεγάλες συμφορές. Πάρε θάρρος, βάλε αρχή και ευαρέστησέ Τον με τον πνευματικό αγώνα σου. Άγιος Δημήτριος του Ροστώφ

Ανταποκρινόμενοι στα αιτήματα ιεροψαλτών από διάφορα μέρη της Ελλάδος σας ενημερώνουμε ότι η Πεμπτουσία σε συνεργασία με την Ομοσπονδία Συλλόγων Ιεροψαλτών Ελλάδος (ΟΜΣΙΕ) διοργανώνουμε την «1η e-Σύναξη από τον Άθωνα με τον Γέροντα Εφραίμ και Ιεροψάλτες» η οποία θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 17 Ιουλίου στις 19:30. Για να εγγραφείτε παρακαλούμε κάντε κλίκ εδώ: https://zoom.us/meeting/register/tJIqdeqvrjwiHtZ4i8M-gQV5C9IUtEyV4xiY Αφού εγγραφείτε θα λάβετε μήνυμα επιβεβαίωσης με τον προσωπικό σας σύνδεσμο συμμετοχής τον οποίο θα μπορείτε να χρησιμοποιήσετε προκειμένου να εισαχθείτε στην σύναξη. Νίκος Γκουράρος ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ

No matter how insignificant the passions seem, cast them out immediately, completely and without hesitation, so that no trace remains and stays within you. Get rid of them with outrage and anger. Don’t be shocked by this: get angry with them because that’s the way to expel them immediately and drastically. Passions can’t dominate you and harm you unless you harbor a liking for them.

Ο Άρχ. Πρωτοψάλτης της Ι.Μ. Λεμεσού Νίκος Παπασάββας ψάλει το Ε΄ Εωθινόν σε ήχο πλ. α΄ «Ω των σοφών σου κριμάτων Χριστέ». Your browser does not support the audio element.  

Ο Θεός έδωσε στον νου του ανθρώπου ως έργο, την αδιάλειπτη προσευχή. Η αδιάλειπτη προσευχή δεν είναι τίποτε άλλο πάρα η συνεχής θεωρία του Θεού. Και όμως με την πτώση σταμάτησε αυτό το έργο και ο νους στράφηκε στην ύλη, στράφηκε  στον κόσμο, στην κτίση και λάτρευσε την κτίση αντί τον Κτίστη. Και έτσι έχουμε τα γεννήματα της ειδωλολατρίας, η οποία βέβαια δεν ήταν μόνον προ Χριστού, αλλά συνεχίζει μέχρι σήμερα με διαφορετικές φάσεις και με διαφορετικά ενδύματα. Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος

Ένας διάσημος πολιτικός επιστήμονας δήλωσε πρόσφατα: πιστεύω ότι δεν μπορεί να υπάρξει δημοκρατία χωρίς αίσθηση εθνικής ταυτότητας, χωρίς ένα σύνολο συμβόλων και αξιών στο υπόβαθρο μιας κοινότητας. Αξιών συμβατών όμως πάντα με την de facto ποικιλομορφία της σύγχρονης κοινωνίας. Γι’ αυτό χρησιμοποιώ τον όρο πολιτειακός εθνικισμός» (Φράνσις Φουκουγιάμα, συνέντευξη στην εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ). Τα λεγόμενα αυτά έρχονται να συναντήσουν την πατρίδα μας σε μία περίοδο προετοιμασίας, μεταξύ άλλων, για την συμπλήρωση 200 χρόνων από την έναρξη της Επανάστασης του 1821. Στόχος της Επιτροπής εορτασμού να επιτευχθεί το rebranding της Ελλάδας, να ξαναγίνει ελκυστική η χώρα μας όχι μόνο για τις φυσικές ομορφιές της και τις τουριστικές διακοπές, αλλά ως προορισμός μνήμης της Ιστορίας, σπουδής προσώπων που επέδειξαν αυταπάρνηση, ηρωισμό, δίψα για ...

Ο μακαριστός ιεροκήρυκας Δημήτριος Παναγόπουλος αναλύει τον περίφημο πεντηκοστό ψαλμό, που αναφέρεται στη μετάνοια του προφήτου και βασιλέως Δαυίδ, ο οποίος εκζητεί το έλεος του Θεού για τις αμαρτίες του.   Your browser does not support the audio element.

Ο άνθρωπος είναι πλασμένος «κατ’ εικόνα Θεού», και στην προσπάθειά του να «ομοιωθεί» με τον Θεό παραλληλίζει τις δυνάμεις του με τον Θεό, και ενίοτε λειτουργεί απέναντι στον Αυτόν. ως να είναι ο ίδιος Θεός και αυτό αποτελεί «ύβρη». Τουναντίον, «῾Ο ἄνθρωπος δὲν εἶναι αἴτιος τῆς ὑπάρξεώς του. Κάθε ἀναγωγὴ στὴν ἀρχὴ τῆς ζωῆς του πρέπει νὰ γίνεται μὲ αἴσθημα δέους καὶ ὄχι μὲ ὕβριν» (Εκκλησία της Ελλάδος, 2006). Η εκκλησία εντάσσει στην διδασκαλία της τα ηθικά ζητήματα που αναφύονται από την εφαρμογή γενετικής μηχανικής στον άνθρωπο, προκειμένου να μην οδηγείται ο άνθρωπος σε άκρατο ατομοκεντρισμό, παρά να καθοδηγείται στη συνάντηση αγάπης, τόσο με τον συνάνθρωπο, όσο και με τον Θεό (Κατσιμίγκας, Γ. & Βασιλοπούλου, Γ., 2010). Η Ορθόδοξη ανθρωπολογία αναγνωρίζει ...

Όσιος Ιερώνυμος Σιμωνοπετρίτης (1871-1957). Σε όλη την διάρκεια του βομβαρδισμού του μετοχίου το 1943, ατάραχος έλεγε τους Χαιρετισμούς του Σταυρού και της Παναγίας. Στον ανήσυχο κόσμο επαναλάμβανε· – Σιωπή, σιωπή. Την ημέρα εκείνη, παρ’ ότι του ζήτησαν να μη λειτουργήση, εκείνος δεν δέχτηκε και στο κοινωνικό είπε από την ωραία πύλη· – Νηστεύσαντες και μη νηστεύσαντες προσέλθετε. Γράφει περί αυτού η Καθηγουμένη Αγνή: «Ποτέ δεν θα ξεχασθή η φοβερά ημέρα του ’43 που οι δύο παρατάξεις επολεμούσαν άγρια και όλμοι, οβίδες, βλήματα έπεφταν εις την περιοχήν μας. Η Ιερά Μονή κτυπιόταν από όλα τα μέρη. Ευρισκόμεθα εις την Θ. Λειτουργία. Έντρομος ο κόσμος προσπαθούσε να βρη προστασίαν. Μέσα εις τον ναόν θόρυβος και φόβος διότι έπεφταν ολίγον κατ’ ολίγον οι πέτρες και οι σοβάδες της εκκλησίας και ...

Ο Πρωτοπρ. Αθανάσιος Χύτας, Εφημέριος Ιερού ναού Αποστόλων Πέτρου και Παύλου Περαίας μιλάει για την οσιακή βιοτή του αγ. Αμφιλοχίου του εν νήσω Πάτμω ασκήσαντος σε ομιλία του στον Β΄Κατανυκτικό Εσπερινό στον Ι.Μ.Ν. Αγ. Νικολάου Πολυγύρου.

Ο Στέφανος Δορμπαράκης, μουσικός-δάσκαλος, στο δεύτερο μέρος της συνέντευξής του στην Πεμπτουσία, μιλάει για τον δίσκο του με τίτλο «Λευκό γράμμα».