Πεμπτουσία

Το εξώφυλλο του βιβλίου «Λύτρον λύπης, Ο Απόστολος Παύλος και οι Επιστολές του». Προδημοσίευση από το βιβλίο «Λύτρον λύπης, Ο Απόστολος Παύλος και οι Επιστολές του», του γνωστού συγγραφέα Αλέξανδρου Κοσματόπουλου, που μόλις κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Αθανάσιος Αλτιντζής. Πρόκειται για το κεφάλαιο “Η δύναμίς μου εν ασθενεία τελειούται”. Το εξώφυλλο του βιβλίου κοσμεί έργο της εικαστικού Όλγας Σταυρίδου.   Είναι άξιο θαυμασμού πώς ο Παύλος στέκεται αντίκρυ στις αποκαλύψεις και τα οράματα που είχε. Οι αποκαλύψεις του ξεπερνούν τις ανθρώπινες εμπειρίες και την ανθρώπινη νόηση. Το μόνο που μπορούμε είναι να σταθούμε σιωπηλοί απέναντι στα λεγόμενά του, και ίσως η βουβή ενατένισή μας μάς πείσει για την αλήθεια τους. Όμως περισσότερο πείθει το γεγονός ότι ο απόστολος δεν επαίρεται γι’ αυτές, αλλά για ...

Those souls who are slothful and avoid labors, who don’t seek the sanctification of the heart in this life- not in part, but completely- should not expect to share in the communion of the Holy Spirit, nor to be liberated from the passions of wickedness. Even if they’re granted Divine Grace, they’re deceived by wickedness and abandon every spiritual care because they enjoy the merest taste of spiritual sweetness. So it’s easy for such souls to fall into pride, because they don’t strive to achieve perfect dispassion. Since they’re content with this slight augmentation of Grace, and make progress not in humility but in imperiousness, at some stage they’ll be stripped of the benefaction they’ve been given. Because, no matter ...

Η τελευταία πράξη της φετινής χρονιάς (2019-2020) αντί καλοκαιρινής γιορτής με τέσσερα τραγούδια παραδοσιακά από τέσσερις γωνιές του Ελληνισμού από το Γυμνάσιο του Ι. Ν. Μεταμορφώσεως Βριλησσίων! Πρόκειται για το αποτέλεσμα του μαθήματος «Ελληνική Λαϊκή Παράδοση», που διδάχτηκε από φέτος για πρώτη φορά στο Γυμνάσιο με τη συμβολή και υπό την επίβλεψη του Κέντρου Έρευνας και Προβολής της Εθνικής Μουσικής (ΚΕΠΕΜ) – Αρχείου Σίμωνα Καρά και τη διδασκαλία των καθηγητών Μαρίας Μάντζιου και Δημήτρη Μαντζούρη.

Question: Saint Silouan and Saint Sophrony speak repeatedly about the Holy Spirit. How do we experience the Holy Spirit according to their teaching? Answer: Everything begins from our faith in Christ and accepting His word. When we make His commandments the unique law of our life, then we gradually acquire a certain mystical depth. We become mystical, just as the Person of the Holy Spirit is mystical, secret, invisible. The Spirit of God works in us in diverse ways. Father Sophrony once explained to me that the prayer, ‘O God, cleanse Thou me, a sinner’ is addressed to the Holy Spirit. Thus, the Holy Spirit first of all cleanses us from our sins, heals us from the wounds of sin and ...

Το Γ΄ Εωθινόν «Της Μαγδαληνής Μαρίας» από τον Άρχοντα Πρωτοψάλτη της Ι.Μ. Λεμεσού Νικόλαο Παπασάββα. Τα Εωθινά είναι Δοξαστικά Ιδιόμελα, αντλούν το περιεχόμενό τους από τα 11 Εωθινά Ευαγγέλια,  ψάλλονται στο τέλος του όρθρου και έχουν ως θέμα την Ανάσταση του Κυρίου. Τα Εωθινά δοξαστικά είναι έργα του Λέοντα του Στ΄ του Σοφού, μια από τις πιο σημαντικές μορφές στην ιστορία της βυζαντινής υμνογραφίας. Your browser does not support the audio element.

Με αφορμή τον εορτασµό της µνήµης του Αποστόλου Παύλου στην Ιερά Μονή Βλατάδων θα τελεστούν την 28ην και την 29ην Ιουνίου 2020 κατά σύμφωνα με το πρόγραμμαµµα.   ΚΥΡΙΑΚΗ 28 ΙΟΥΝΙΟΥ 2020 Ώρα 7.00 µ.µ. Μέγας Εσπερινός στο Καθολικό της Ι. Μονής Βλατάδων. Παύλειος Λόγος από τον Επίκ. Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. κ. Δηµοσθένη Κακλαµάνο, µε θέµα: « … ὁ ἐνταῖς λέξεσι περιβόητος ἄνθρωπος… Ὁ ἀπόστολος τῶν ἐθνῶν ἐγκωµιαζόµενος». ΔΕΥΤΕΡΑ 29 ΙΟΥΝΙΟΥ 2020 Ώρα 7.30 π.µ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία στο Καθολικό της Ι. Μονής Βλατάδων. Ώρα 10.00 π.µ. Εόρτιος Οµιλία εντός του Καθολικού, από τον Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. πρωτοπρεσβύτερο Βασίλειο Καλλιακµάνη, µε θέµα: «Κοινωνία ευθύνης ή κοινωνία φθόνου; Αποστολικές αφετηρίες και κοινωνική πρακτική».

Να κάνεις προσευχή, να καταλαβαίνει ο νους σου. «Κύριε, ελθέ και θεράπευσόν με». Τα κομποσχοίνια είναι για προσευχή, όχι για φιγούρα, για να τα βλέπει ό κόσμος. Γέροντας Αμβρόσιος Λάζαρης

Ο όσιος Παΐσιος (1924-1994) έξω από το κελλί του. Κάποιος πήγε να επισκεφθή το Γέροντα Παΐσιο. Χτυπούσε το καμπανάκι, αλλά δεν του άνοιγε. Αυτός, τότε, πήδησε το συρμάτινο φράχτη, μπήκε μέσα στο χώρο του κελλιού και είδε το Γέροντα προσευχόμενο μέσα σε φλόγα (άκτιστο φως). Ο Γέροντας σταμάτησε και του είπε: – Αδελφέ, τι μου έκανες; Βοηθούσα κάποιον και με σταμάτησες. Εγώ θα ξαναρχίσω, αλλά εσένα θα σου βάλω ένα μικρό κανόνα, για να μη σου βάλω μεγάλο. Δε θα έλθεις στο Κελλί μου για τρία χρόνια. Πράγματι, έτσι έγινε. Ξαναπήγε στο Άγιον Όρος μετά από τρία χρόνια, όμως δε βρήκε στο κελλί του το Γέροντα. Έφυγε προς το Μοναστήρι (Ι.Μ. Κουτλουμουσίου), αλλά στο δρόμο συνάντησε το Γέροντα, ο οποίος του έδωσε την ευχή του. Τελείωσε έτσι ...

Μια αναφορά στα έργα του Φώτη Κόντογλου. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Λεμεσού Αρχιμανδρίτης Ισαάκ. Your browser does not support the audio element.

Όλοι βέβαια οι ποιητές δουλεύουν ιδέες. Ζουν εκεί όπου κάποιος ανονόμαστος εδώ, εσωτερικός λόγος τα απλά δεδομένα της ύλης τα ανασυγκροτεί, τα ανασυνθέτει σε μιαν ανεπίτευκτη στα πράγματα αρμονία. Και ο Τσώσερ όταν πλάθη τον τύπο του Ιππότη του και ο Σαίξπηρ όταν πλάθη τον Ιάγο και ο Γκαίτε όταν τραγουδά τον ποδοπατημένο μενεξέ, μιαν ιδέα πλάθουν. Εδώ πέρα, όμως, δεν εννοούμε αυτό, αλλά κάτι πιο συγκεκριμένο. Για να πάμε προς την ιδέα διανύουμε στην τέχνη το δρόμο του συμβόλου. Στον δρόμο τούτο ποικίλοι μπορεί να είναι οι τρόποι της πορείας. Άλλοτε τον διατρέχει ο ποιητής με μία μόνο ροπή, να φτάσει το γρηγορότερο στην ιδέα. Άλλοτε αργοπορεί μέσα στις χαρές που δίνει ο δρόμος του συμβόλου. Χαίρεται τότε το μέσον ...

Οι μέρες μας χαρακτηρίζονται από την εξάπλωση τού φαινομένου τής παγκοσμιοποίησης σε όλο τον πλανήτη. Ενώ οι οικονομολόγοι και οι επιχειρηματίες ενδιαφέρονται και εστιάζουν στην οικονομική της διάσταση, το φαινόμενο είναι πρώτιστα ένα κοινωνικό φαινόμενο που επηρεάζει άμεσα, άλλοτε θετικά και άλλοτε αρνητικά, κάθε κάτοικο του πλανήτη. Οι κοινωνικές αλλαγές που συντελούνται προέρχονται από την δυνατότητα ταχύτατης επικοινωνίας και εύκολης πρόσβασης σε τεράστιες ποσότητες πληροφοριών που παρέχει η τεχνολογία στο άτομο, στις ομάδες και στους λαούς. Η πρώτες συνέπειες δεν μπορεί παρά να είναι θετικές, αφού έτσι διευκολύνεται η αλληλοκατανόηση και προωθείται η ανάπτυξη της παιδείας και της δημοκρατίας. Συχνά, όμως, το αποτέλεσμα της εύκολης και απεριόριστης επικοινωνίας είναι η σύγχυση, διότι οξύνονται τα ερωτήματα και προβάλλει επιτακτικότερη η αναγκαιότητα ...

Ο Δρ Αναστάσιος Μαράς, Πατρολόγος, Μέλος ΕΔΙΠ της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης μιλάει για ένα κομβικό σημείο της διδασκαλίας του Αγ. Γρηγορίου Νύσσης, την θεολογία του περί εσχατολογίας.

Σε εποχές σαν τη δική μας, σε εποχές κρίσης, όπως συνηθίζουμε να λέμε, όλα τείνουν να γίνονται σε υπερθετικό βαθμό: Οι απαισιόδοξες αναλύσεις περιγράφουν την απόλυτη καταστροφή, ενώ οι αισιόδοξες ωραιοποιούν σε τέτοιο βαθμό τις δυσκολίες, ώστε να νομίζει κανείς, πως τα πάντα δεν είναι παρά ένα άσχημο όνειρο. Παράλληλα, και οι αντιδράσεις κινούνται από το ένα άκρο, από εκείνο του πανικού, που κάνει τους ανθρώπους να κρύβουν τα χρήματά τους κάτω από το μαξιλάρι, έως το άλλο, εκείνο της απόλυτης ανεμελιάς, σαν αν μην έχει αλλάξει τίποτα. Ανεξάρτητα πάντως από το ποιο άκρο έλκει τον καθέναν από μας, η δική μας, η ελληνική ιδιαιτερότητα μιας, κατά τα φαινόμενα, πανευρωπαϊκής, ίσως και παγκόσμιας κρίσης συνοδεύεται από πολύ θυμό, αλλά και συγχρόνως ...

Ραδιοφωνική Εκπομπή του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού με τον Πανιερώτατο Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Αθανάσιο, ο οποίος απαντά στις τηλεφωνικές παρεμβάσεις των ακροατών του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Ι. Μ. Λεμεσού και απευθύνει λόγο παρηγορητικό, παραμυθητικό και ποιμαντικό. Your browser does not support the audio element.

Για ν’ απαντήσει ο Θεός στο αίτημα μας και να μας δώσει ότι του ζητάμε, πρέπει πρώτα απ’ όλα να έχουμε ταπείνωση, την οποία εμείς δεν έχουμε. Όλοι μας, μικροί και μεγάλοι, έχουμε πολύ εγωισμό και δεν δεχόμαστε υπόδειξη και παρατήρηση. Όλα τα γνωρίζουμε, είμεθα όλοι σοφοί. Όταν μας κυριεύει ο εγωισμός, μικρό θέμα, μεγάλος καυγάς. Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης

Πόσο ευτυχισμένοι είμαστε εμείς οι ορθόδοξοι χριστιανοί! Τι Θεό έχουμε! Είναι αξιολύπητοι όσοι δεν γνώρισαν το Θεό. Αυτοί δεν βλέπουν το αιώνιο φως, και μετά το θάνατο πορεύονται στο αιώνιο σκοτάδι. Αυτό το ξέρουμε, γιατί το Άγιο Πνεύμα πληροφορεί μέσα στην Εκκλησία τους αγίους για το τι υπάρχει στον ουρανό και τι στον άδη. Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης

Το Αρχαιολογικό Μουσείο Πέλλας στο πλαίσιο των ψηφιακές δράσεων «Το Μουσείο χτυπά την πόρτα σας», παρουσιάζει τα ψηφιδωτά της Πέλλας:

I’d like to reassure you that the Holy Mountain welcomes those people who themselves desire, want and seek to follow Christ. They come because they’ve taken to heart Christ’s ‘Follow me’. Christ said ‘Follow me’ to His twelve disciples, but He continues to this day to offer it to all those who sincerely desire Him and genuinely love Him.

Μέσα στη χορεία των μεγάλων πνευματικών αναστημάτων της Ορθοδοξίας εξέχουσα θέση κατέχει ο εν Χίῳ οσιακώς κοιμηθείς στις 24 Ιουνίου 1813 άγιος Αθανάσιος ο Πάριος, ο οποίος αναδείχθηκε διαπρεπής θεολόγος, φωτεινός διδάσκαλος του Γένους, ακαταπόνητος εθναπόστολος, στερρός υπέρμαχος της Ορθοδοξίας, απαρέγκλιτος φρουρός και θεματοφύλακας της ορθοδόξου παραδόσεως, πολυγραφότατος συγγραφέας, ηγετικό στέλεχος του φιλοκαλικού κινήματος, ιδρυτής και σχολάρχης της περιωνύμου Μεγάλης Σχολής της Χίου. Ο γενναίος και ακαταπόνητος αυτός αγωνιστής και ακοίμητος φρουρός των ορθοδόξων δογμάτων της αμωμήτου ημών πίστεως γεννήθηκε το 1721 στο χωριό Κώστος (ή Κόστος) της Πάρου, γεγονός που δικαιολογεί την επωνυμία « Πάριος», με την οποία έμεινε γνωστός στην Εκκλησιαστική Ιστορία, αφού το πραγματικό του επώνυμο ήταν Τούλιος. Είχε άλλα τρία αδέλφια, αλλά ο Αθανάσιος ήταν ο πρωτότοκος ...