Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Οι άγιοι μάρτυρες Πρόκλος και Ιλάριος ζούσαν κατά την εποχή του αυτοκράτορα των Ρωμαίων Τραϊανού (98-117 μ.Χ.) και του ηγεμόνα Μαξίμου. Πρώτος συνελήφθη ο άγιος Πρόκλος και, αφού διακήρυξε την πίστη του στο Χριστό ενώπιον του αυτοκράτορα, παραδόθηκε στον ηγεμόνα Μάξιμο, για να υποβληθεί σε βασανιστήρια. Και πράγματι, ο Μάξιμος υπέβαλε τον Άγιο σε βασα­νιστήρια και μάλιστα πολύ φρικτά. Πρώτα - πρώτα λοιπόν τον κατέκαυσαν με αναμμένους δαυλούς στην κοιλιά και στα πλευρά· στη συνέχεια του καταξέσχισαν με σιδερένια νύχια ολόκληρο το σώμα· έπειτα τον κρέμασαν σε ένα ξύ­λο και προσέδεσαν στα πόδια του μια βαριά πέτρα, για να αυξηθεί το βάρος και να εξαρθρωθούν τα χέρια του. Τελι­κά ο τύραννος πήρε την απόφαση να θανατώσουν με τόξα τον Άγιο. Οδηγούμενος λοιπόν ...

Ο Γέροντας Παίσιος τελικά προσβλήθηκε από καρκίνο, και νοσηλεύθηκε σε νοσοκομείο της Θεσσαλονίκης! Στο νοσοκομείο φρόντισαν το Γέροντα όσο μπορούσαν καλύτερα. Ο καρκίνος, όμως, προχώρησε τόσο, πού το τέλος ήταν πολύ ορατό. Η αναχώρησή του για τους ουρανούς ήταν ζήτημα χρόνου. Γι΄αύτη την αναχώρηση, για την οποία προετοιμαζόταν σε όλη του τη ζωή, ήθελε να αφιερώσει και τον υπόλοιπο χρόνο της ζωής του στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Σουρωτής. Ο μακαριστός Χριστόφορος Οικονόμου ήταν κοντά του και σε γράμμα του περιγράφει την αναχώρηση του Γέροντα από το Νοσοκομείο: «Σήμερα έφυγε και ο π. Παΐσιος από το νοσοκομείο. Είχε πολύ κόσμο και μας είπαν ότι θα έβγαινε στο σαλόνι για να ευλογήσει. Τελικά, εκείνη την ώρα έφευγε από το νοσοκομείο. Ο ...

  Νέες γυναίκες (20 με 35χρόνων), πλήττει κυρίως η ενδομητρίωση καθώς, σύμφωνα με στοιχεία του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας, υπολογίζεται ότι σήμερα πάσχουν από την ασθένεια αυτή περισσότερες από 176 εκατομμύρια γυναίκες σε ολόκληρο τον κόσμο. Σήμα κινδύνου, λοιπόν, εκπέμπουν οι γυναικολόγοι, καλώντας τις νέες γυναίκες που έχουν πόνους κατά τη διάρκεια της περιόδου ή/και της σεξουαλικής επαφής να κάνουν τις απαραίτητες εξετάσεις, προκειμένου να διαπιστώσουν αν πάσχουν από ενδομητρίωση. Το πρόβλημα είναι τεράστιο αν αναλογιστεί κανείς ότι ενώ οι διαβητικοί σε ολόκληρο τον κόσμο φτάνουν τα 180 εκατομμύρια (άνδρες και γυναίκες), τα «θύματα» της ενδομητρίωσης, που πλήττει μόνο γυναίκες, υπολογίζονται σε 176 εκατομμύρια. Και μπορεί η ενδομητρίωση να μην είναι μεταδοτικό νόσημα, ούτε καρκίνος, είναι μια όμως χρόνια πάθηση που μπορεί να ...

  Η εξάρτηση είναι εκείνη η κατάσταση κατά την οποία ο οργανισμός συνηθίζει σε μια ουσία και δεν μπορεί να λειτουργήσει κανονικά αν δεν υπάρχει η ουσία αυτή στο αίμα του ανθρώπου. Η εξάρτηση μπορεί να είναι σωματική ή ψυχολογική. Για σωματική εξάρτηση μιλούμε όταν μετά το σταμάτημα της ουσίας παρουσιάζονται μια σειρά από σωματικά στερητικά προβλήματα όπως πόνοι σε διάφορα σημεία του σώματος, τρεμούλιασμα, δυσκοιλιότητες, πονοκέφαλοι, διαταραχές στον ύπνο, πτώση της αρτηριακής πίεσης και καρδιακού ρυθμού. Η ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ συνεχίζει την παρουσίαση – υπό τη μορφή σειράς άρθρων – της διπλωματικής εργασίας  "Η Βιοηθική Θεώρηση της Προληπτικής Ιατρικής" που εκπόνησε η θεολόγος Δήμητρα Μπότσαρη υπό την επίβλεψη του καθηγητή π. Βασίλειου Καλλιακμάνη, στη θεολογική σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Aids Το AIDS ή αλλιώς το Σύνδρομο Επίκτητης Ανοσολογικής ...

Αν όπως ομολογούμε στο Σύμβολο της πίστεως ο Χριστός είναι ο αληθινός Θεός, ο Σωτήρας του κόσμου, ο Δημιουργός του σύμπαντος πώς μπορούμε να συμβιβάσουμε αυτή τη θεωρία μας με την ιδέα της εθνικότητας, του τόπου, της εποχής …; Δε γνωρίζω Χριστό Έλληνα, Ρώσο, Άγγλο, Άραβα … Ο Χριστός είναι για μένα το παν, το υπερκόσμιο Είναι. Στην Γραφή αναφέρεται συχνά ότι ο Χριστός πέθανε για όλο τον κόσμο, για τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων. Μόλις περιορίσουμε το πρόσωπο του Χριστού μόλις το κατεβάσουμε στο επίπεδο των εθνοτήτων, χάνουμε το παν και βυθιζόμαστε στο σκοτάδι. Τότε ανοίγει ο δρόμος προς το μίσος ανάμεσα στα έθνη, προς την έχθρα μεταξύ των κοινωνικών ομάδων. Όποιος αγαπά τον Χριστό αφομοιώνει και φέρει μέσα του τα αισθήματα ...

  Όπως έγινε γνωστό, το Σάββατο  12 Ιουλίου 2014 (μετά την θεία λειτουργία) θα τελεσθεί το τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο του μακαριστού πατρός ημών Αρχιμανδρίτου Γεωργίου (Καψάνη) Προηγουμένου της Ι. Μονής Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους στο Ι. Μετόχιο της Ιεράς Μονής Οσίου Γρηγορίου, στην Πολίχνη Θεσσαλονίκης (οδός Νέστου 10, έναντι πρ. Στρατοπέδου Καρατάσιου). Στο ι. μνημόσυνο θα χοροστατήσει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ.κ Βαρνάβας.  

Οι Άγιοι Σάββας, Αρχιεπίσκοπος Σερβίας και ο Όσιος Συμεών, ο μυροβλύτης. Οι κτήτορες της Μονής του Χιλιανδαρίου, Άγιοι Σάββας και Συμεών Νεμάνια άρχισαν τον μοναχικό βίο τους στη Μονή του Βατοπαιδίου. Ο Άγιος Σάββας, που έγινε ο πρώτος Αρχιεπίσκοπος των Σέρβων και ο Όσιος Συμεών ο Μυροβλύτης είναι δύο από τους μεγαλύτερους αγίους της Σερβικής Εκκλησίας. Έζησαν από το μέσο του 12ου μέχρι το μέσο του 13ου αιώνα. Ο Άγιος Σάββας ήταν ο νεώτερος υιός του ηγεμόνα των Σέρβων Στεφάνου Νεμάνια. Οι γονείς του, ιδιαίτερα η ελληνίδα μητέρα του Άννα, μετάγγισαν στην παιδική ψυχή του την ευσέβεια, την πίστη και την αγάπη προς τον Θεό, ανατρέφοντάς τον σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση. Αν και ήταν γεμάτος με πολλά χαρίσματα δεν έβρισκε ανάπαυση μέσα στις ...

Ο 19ος αι. σηματοδοτεί μια μικρή αναγέννηση στο Άγιον Όρος. Η οργάνωση, η συνεργασία των μονών και η βοήθεια απ το εξωτερικό φέρνει αποπληρωμή των χρεών, ανακαίνιση αρκετών μονών και μια στοιχειώδη ευημερία. Όλα αυτά διακόπτονται απότομα με την Επανάσταση του 1821. Φωτ.: Άρης Φωτιάδης Οι επαναστάτες μοναχοί ενώθηκαν με τις δυνάμεις της Μακεδονίας και νικήθηκαν.  Οι Τούρκοι έστειλαν 3.000 στρατό στο Όρος. Την υποδούλωση και τα δεινά που δεν είχαν υποστεί οι αγιορείτες επί 400 χρόνια τα έζησαν την επόμενη δεκαετία. Οι λεηλασίες, τα πρόστιμα, οι απαγχονισμοί ήταν καθημερινά φαινόμενα. Τα μοναστήρια ήταν υποχρεωμένα να συντηρούν όλο αυτό τον στρατό. Στην Λαύρα για παράδειγμα έμειναν 750 Οθωμανοί στρατιώτες από το 1821 ως το 1830. Η Μονή όχι μόνο τους τροφοδοτούσε αλλά ...

Ένας αιώνιος ενοχλητικός «εχθρός» του ανθρώπου το καλοκαίρι είναι τα γνωστά μας κουνούπια. Αυτά τα μικρά έντομα, που εμφανίζονται συνήθως μετά το σούρουπο και μας ενοχλούν όλο το βράδυ. Σε όλους είναι γνωστά τα έντομα αυτά, που γεννάνε εκατομμύρια  αυγά σε στάσιμα νερά και μας ενοχλούν με τον βόμβο τους αλλά και με τα τσιμπήματά τους. Αλλά δυστυχώς δεν σταματάνε εκεί. Τα κουνούπια είναι φορείς ασθενειών, δηλαδή μεταφέρουν μικρόβια, τα οποία μπορεί να τα μεταδώσουν σε μας με το τσίμπημά τους. Η πιο σοβαρή ασθένεια, που ευτυχώς σήμερα έχει περιορισθεί πάρα πολύ, είναι η ελονοσία, που έχει εξαλειφθεί από την Ελλάδα. Τα κουνούπια δεν κάνουν την εμφάνισή τους τον χειμώνα, όπως και πολλά άλλα έντομα, εξαιτίας του κρύου. Όμως μόλις πιάσουν οι ...

Ο κατά κόσμον Αγαθάγγελος Θεοχαρούδης του Δημητρίου και της Αναστασίας γεννήθηκε το 1876 στο Γομάτι Χαλκιδικής. Προσήλθε το 1892 στο ωραίο και αρχαίο Βατοπεδινό Κελλί του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Προκοπίου, όπου θησαυριζόταν το χέρι του. Εκάρη μοναχός το 1899 από τον Γέροντα Νεόφυτο τον Α'. Χειροτονήθηκε διάκονος το 1907 και πρεσβότερος το 1909. Υπήρξε άριστος, διακριτικός και φημισμένος Πνευματικός. Τον καλούσαν συχνά στη Χαλκιδική προς εξομολόγηση των πιστών. Σε κανέναν άλλο Πνευματικό δεν πήγαιναν τόσοι πολλοί να εξομολογηθούν. Γράφει ο Γέροντας Γαβριήλ Διονυσιάτης στο περίφημο Λαυσαϊκόν του: «Προΐσταται ως Γέρων ο καλοκάγαθος και ευλαβής πνευματικός Νεόφυτος ιερομόναχος κατ’ έτος καλούμενος προς εξομολόγησιν εις την γείτονα Χαλκιδικήν όθεν κατάγεται, διεδέχθη εν τη διακονία ταύτη έτερον διάσημον πνευματικόν εκ των αυτών Βατοπεδινών Κελλίων τον ...

«Ο λόγος του ανθρώπου, εικών εστί». Σιμωνίδης ο Κείος Δεν νομίζω ότι υπήρξαν Έλληνες καλλιτέχνες ανάμεσα σ’ εκείνους που απέρριψαν το μανιφέστο του 1948, βασικά αίτημα του οποίου ήταν η χωρίς συμβιβασμό διαγραφή κάθε μορφής έκφρασης, που διατηρούσε δεσμούς με τον κόσμο των εξωτερικών φαινομένων και με περιεχόμενο ασύμβατο με τους νόμους της πλαστικής τέχνης. Ελάχιστοι έδωσαν κάποια ρητή ερμηνεία για την απόρριψη αυτή, ενώ οι περισσότεροι περιορίσθηκαν στην απλή διαπίστωση ότι το μανιφέστο απορρίφθηκε. Λίγα χρόνια αργότερα ο Γάλλος κριτικός Pierre Restany, όταν σε διακοίνωσή του το 1960, με την οποία απέρριπτε την κυρίαρχη, εκείνη την εποχή «Ελεύθερη Αφαίρεση», χρησιμοποίησε για πρώτη φορά τον όρο «Νέος Ρεαλισμός», επανέφερε στη σκέψη των καλλιτεχνών εικόνες ρεαλισμού -τις οποίες το 1965, θα ανακαλύψει και ...

 Η μουσική παράδοση της Θεσσαλίας διακρίνεται για τον πλούτο και την ποικιλία της μουσικοχορευτικής της παράδοσης. Κεντρική περιοχή της Ελλάδος και σταυροδρόμι στοιχείων του λαϊκού μας πολιτισμού. Δέχτηκε επιδράσεις από τη Νότια και Δυτική Μακεδονία, την Ήπειρο, τη Ρούμελη, και από τα νησιά κυρίως στην περιοχή του Πηλίου. Μια απόπειρα να περιγράψουμε την τοπική θεσσαλική παράδοση θα μας οδηγήσει σε ένα ρυθμομελωδικό πλούτο που παραπέμπει στο σύστημα της αρχαιοελληνικής ρυθμοποιίας και τεκμηριώνει την αδιάσπαστη πολιτισμική συνέχεια από την αρχαιότητα έως σήμερα. %sigkathi% %amlimaa%

Τέσσερις μέρες πριν πεθάνει έκλεισε τα μάτια του και δεν ήθελε να μας μιλήσει περαιτέρω. Το πρόσωπό του ήταν φωτεινό κι όχι θλιμμένο, αλλά γεμάτο ένταση. Είχε την ίδια έκφραση, όπως όταν θα τελούσε τη λειτουργία. Δεν άνοιγε τα μάτια του, ούτε πρόφερε λέξεις αλλά σήκωνε το χέρι του ευλογώντας μας. Μας ευλογούσε χωρίς λόγια κι εγώ κατάλαβαινα ότι θα έφευγε. Έτσι δεν ήθελα να τον απασχολώ. Προηγουμένως συνήθιζα να προσεύχομαι ώστε ο Θεός να επεκτείνει το γήρας του, όπως λέμε στη λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου «το γήρας περικράτησον». Αλλά κατά τη διάρκεια εκείνων των ημερών είδα ότι έφευγε κι έτσι άρχισα να λέγω: «Κύριε δώρισε στο δούλο σου πλουσίαν είσοδον στη βασιλεία σου». Προσευχόμουν χρησιμοποιώντας τα λόγια του αποστόλου ...

α) Οι ευαγγελικοί λόγοι «ου γαρ ήλθον καλέσαι δικαίους αλλά αμαρτωλούς εις μετάνοιαν» (Ματθ. 9, 13), που ειπώθηκαν με αφορμή την επιτίμηση των Φαρισαίων προς τον Χριστό, διότι συναναστρέφονταν τελώνες και πόρνες, βρίσκουν εφαρμογή σε κάθε αποχή. Πιο πολύ αισθάνονται την ανάγκη να ακολουθήσουν με συνέπεια τη χριστιανική πίστη άνθρωποι σκληρόκαρδοι και αμαρτωλοί παρά οι νομιζόμενοι δίκαιοι. Πιο εύκολα βρίσκουν την οδό που οδηγεί στην αιώνια ζωή πόρνες, τελώνες και ληστές παρά οι πνευματικά αυτάρκεις «ευσεβείς». β) Η συνειδητοποίηση του γεγονότος αυτού μπορεί να οδηγήσει σε αφύπνιση και νηπτική εγρήγορση όσους έχουν εγκλωβιστεί σε μία εξωτερική τήρηση χριστιανικών εθίμων, παραμένοντας άγευστοι χάριτος επουρανίου. Στην εν λόγω αφύπνιση συμβάλλει η προσεκτική εντρύφηση στα Συναξάρια των αγίων. Ο Γέροντας Παΐσιος έλεγε χαριτολογώντας ότι την ημέρα ...

Γεννήθηκε στη Μόσχα, ο κατά κόσμον Σέργιος Συμεών Σαχάρωφ, το 1896. Την πρώτη εμπειρία, όπως λέγει ο ίδιος, θεωρίας του ακτίστου φωτός είχε στα παιδικά του χρόνια. Σπούδασε στη Σχολή Καλών Τεχνών της Μόσχας. Οι αναζητήσεις του κάποτε τον οδήγησαν στον μή χριστιανικό μυστικισμό. ΟΙ καλλιτεχνικές φιλοδοξίες του τον πήγαν στην Ιταλία, τη Γερμανία και τη Γαλλία. Η τέχνη όμως δεν τον γέμιζε ούτε τον φώτιζε. Η επιστροφή του στην αγάπη του Χριστού τον έκανε να έχει μία νέα συγκλονιστική εμπειρία του ακτίστου φωτός το Πάσχα του 1924 στο Παρίσι. Στην πορεία του επέδρασε η γνωριμία του με τον π. Σέργιο Μπουλγκάκωφ († 1944). «Στο Παρίσι», όπως λέει, «τα είχα όλα, αλλά δεν ειχε αληθινή χαρά». Πηγε στο Ινστιτούτο του ...

Οι ενδυμασίες των Ελλήνων και Ελληνίδων στον ιστορικό Πόντο ποικίλει και είναι προσδιοριστική της κάθε ιστορικής περιόδου  αλλά και της γειτνίασης τους  με τους άλλους όμορους και μη, λαούς, της κοινωνικής θέσης και του πλούτου, της επαγγελματικής ιδιότητας κ.α. Η ζουπούνα π.χ., το κατ’ εξοχήν γυναικείο ένδυμα,  απαντάται σε όλες περίπου τις περιφέρειες του Πόντου με μικρές παραλλαγές στα σχέδια ραφής, στις ποιότητες των υφασμάτων και στον τρόπο χρήσης. Προ του 1800 αυτή η ενδυμασία με όλα τα παρελκόμενα της (όπως αυτά αναλύονται στα αρχεία αλλά και στα βίντεο που σας έχω στείλει) είχε χρήση καθημερινή και αποτελούσε το επίσημο ένδυμα των Ελληνίδων Χριστιανών στον Πόντο. Λίγα χρόνια προ  της μοιραίας καταστροφής της Ανατολής και συνάμα και του Πόντου (1919-1922) είχε δώσει ...

Εκτός από το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο, όπως ήδη ακροθιγώς αναφέραμε, και άλλοι διεθνείς οργανισμοί έχουν διατυπώσει αρχές με βάση τις οποίες πρέπει να γίνεται η εφαρμογή των επιτευγμάτων της Βιολογίας. Η UNESCO διατύπωσε τη «Διακήρυξη για το Ανθρώπινο Γονιδίωμα και τα Ανθρώπινα Δικαιώματα» το 1997.  Στα άρθρα της διακήρυξης αναφέρεται μεταξύ άλλων ότι: κάθε άτομο έχει το δικαίωμα σεβασμού της αξιοπρέπειας του ανεξάρτητα από τα γενετικά του χαρακτηριστικά» (άρθρο 2) «Η ενημέρωση για τα αποτελέσματα γενετικών εξετάσεων, όπως επίσης και για τις επακόλουθες επιπτώσεις, επαφίεται στην ελεύθερη βούληση του κάθε εξεταζόμενου». Την διακήρυξη αυτή την ακολούθησαν και άλλα δύο θεμελιώδη κείμενα, όπως η Παγκόσμια Διακήρυξη για τα ανθρώπινα γενετικά δεδομένα του 2003 και η Παγκόσμια Διακήρυξη για τη Βιοηθική και τα ανθρώπινα δικαιώματα το ...

Ολοκληρώνουμε την "ξενάγησή" μας στον κόσμο του κακόβουλου λογισμικού με τα Υβρίδια και τις εξωτικές μορφές, καθώς επίσης και με τα Spyware και adware, ενώ παραθέτουμε και χρήσιμες πληροφορίες για την αντιμετώπιση των διαφόρων απειλών. Υβρίδια και εξωτικές μορφές – Hybrids and exotic forms Σήμερα, τα περισσότερα malware είναι ένας συνδυασμός των παραδοσιακών κακόβουλων προγραμμάτων, συχνά επίσης περιλαμβάνουν και μέρη των Trojans και worms και περιστασιακά έναν ιό. Συνήθως, το πρόγραμμα malware θα εμφανιστεί στον τελικό χρήστη ως ένα Trojan, αλλά μόλις εκτελεστεί, επιτίθεται σε άλλα θύματα μέσω του διαδικτύου, όπως ένα worm (σκουλήκι). Πολλά από τα προγράμματα malware σήμερα θεωρούνται rootkits ή προγράμματα stealth. Ουσιαστικά, τα προγράμματα malware προσπαθούν να τροποποιήσουν το βασικό λειτουργικό σύστημα για να αναλάβουν τον απόλυτο έλεγχο και να ...