Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ  Εξ αφορμής προσφάτων δημοσιευμάτων εις τον Ελληνικόν Τύπον και το Διαδίκτυον εν σχέσει προς την επικειμένην εκλογήν του νέου Μητροπολίτου Ιωαννίνων ανακοινούνται εκ του Οικουμενικού Πατριαρχείου τα ακόλουθα:  1. Εντός του κρατούντος αδελφικού και φιλικού κλίματος εις τας σχέσεις μεταξύ της Α. Θ. Παναγιότητος του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου και της Α. Μακαριότητος του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου εξεφράσθη υπό του Παναγιωτάτου προς τον Μακαριώτατον και Ιεράρχας της Εκκλησίας της Ελλάδος συναντηθέντας μετ'  Αυτού η επιθυμία και ευχή Του όπως εις τον ιστορικόν Θρόνον της Ιεράς Μητροπόλεως Ιωαννίνων εκλεγή συγκεκριμένος κληρικός εγνωσμένης προσφοράς προς την Μητέρα Εκκλησίαν, το Οικουμενικόν Πατριαρχείον, αλλά και την Αγιωτάτην Εκκλησίαν της Ελλάδος και τον Μακαριώτατον προσωπικώς. Πηγή:http://epiruscorner.blogspot.gr/ Η τοιαύτη έκφρασις ευχής και επιθυμίας ...

«Και του είπε ο άγγελος· μη φοβάσαι Ζαχαρία, γιατί ο Θεός δέχτηκε την προσευχή σου» (Λουκ. 1, 13). Αμέσως με τη διαβεβαίωση αυτή τού ‘διωξε το φόβο, όπως ακριβώς συμβαίνει με κάθε αγγελική οπτασία. Μετά δηλαδή από το φόβο που προκαλεί η εμφάνιση του αγγέλου, αφαιρείται από τον άνθρωπο η δειλία. Ενώ γίνεται ακριβώς το αντίθετο όταν εμφανίζεται ο δαίμονας. Δηλαδή στην αρχή ο άνθρωπος που τον δέχεται είναι χαρούμενος και θαρραλέος, μετά όμως από λίγο γεμίζει ταραχή και φόβο. «Μη φοβάσαι, είπε, Ζαχαρία, γιατί ο Θεός δέχτηκε την προσευχή σου και η γυναίκα σου η Ελισάβετ θα φέρει στον κόσμο ένα γιό» (Λουκ. 1, 10). Πηγήhttp://malakontas.blogspot.gr/: Ω αξιοεπιθύμητο και θεόσδοτο παράγγελμα, σύμφωνο με τη βαθιά επιθυμία τους! Ω αγγελοφερμένη υπόσχεση, ...

Πρόκειται για  10.600 αρχαιότητες (σπαράγματα) αγγείων που  προέρχονται από ανασκαφικές δραστηριότητες στην Ελλάδα και είχαν μεταφερθεί στην Γερμανία κατά την διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Τα 10.600 όστρακα, λίθινα τέχνεργα, λεπίδες οψιανού και πυριτόλιθου, οστεολογικό υλικό,   προέρχονται από ανασκαφικές δραστηριότητες, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν από τον Ιούνιο έως τον Δεκέμβριο του 1941 από τα ναζιστικά στρατεύματα Κατοχής. Στο Pfahlbau Museum (στο Unteruhldingen,  πόλη στο Κρατίδιο της Βάδης – Βυρτεμβέργης) έγινε η επίσημη τελετή επιστροφής αρχαιοτήτων, οι οποίες είχαν ανασκαφεί στην Ελλάδα και μεταφερθεί στη Γερμανία, κατά τη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Η τελετή έγινε παρουσία επισήμων του Γερμανικού Κράτους, του Γενικού Προξένου της Ελλάδος στη Στουτγάρδη, της Γενικής Διευθύντριας Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς Μαρίας Βλαζάκη – Ανδρεαδάκη, του Διευθυντή του Γερμανικού Μουσείου ...

Την Τρίτη στις 10:00, στο Διαδικτυακό Ραδιόφωνο Pemptousia FM, στην εκπομπή "Κοινωνία και Πολιτισμός", θα μεταδοθεί ομιλία της νευρολόγου Μάγδας Τσολάκη, με θέμα "Αληθινή χαρά: κατάκτηση, γονίδιο ή δώρο Θεού;".

Την Τρίτη στις 11:00, στο Διαδικτυακό Ραδιόφωνο Pemptousia FM, στην εκπομπή "Σύγχρονα Μουσικά Ρεύματα", ακούστε το τραγούδι "Have you ever really loved a woman - Εσύ αγάπησες ποτέ αληθινά μια γυναίκα;", του τραγουδιστή της Rock, Bryan Adams. Οι στίχοι του περιγράφουν μια διαφορετική προσέγγιση της αγάπης μεταξύ των συζύγων, την αληθινή αγάπη. Ο άντρας πρέπει να αισθάνεται τη γυναίκα, να ακούει κάθε σκέψη της, να της κρατάει σφιχτά το χέρι και να της λέει ότι θα είναι για πάντα μαζί.     "Εσύ αγάπησες ποτέ πραγματικά μια γυναίκα;" Για να αγαπήσεις πραγματικά μια γυναίκα Για να την καταλάβεις – θα πρέπει να την γνωρίσεις πολύ βαθειά μέσα της Να ακούσεις κάθε σκέψη της – να δεις κάθε όνειρο της Και να της δώσεις φτερά – όταν εκείνη ...

Όταν ιδρύθηκε το νεοελληνικό κρατίδιο μετά την εθνεγερσία του ’21 και εκλήθησαν οι Βαυαροί να μας διοικήσουν, έφεραν μαζί τους και τα εκκλησιαστικά διοικητικά ήθη και έθη της δικής τους παράδοσης, εξάπαντος αιρετικής, μεταφυτεύοντάς τα βιαίως στην Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία ως πρώτη ισχυρή συνέπεια βίωσε την αναγκαστή και έκνομη απόσχισή της από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, την Μητέρα Εκκλησία, συμπαρασύροντας και τις λοιπές ορθόδοξες κοινότητες των Βαλκανίων στον ασυγκράτητο χορτασμό των εθνικιστικών τους ορέξεων. Οι παρενέργειες της περιόδου εκείνης, που στιγμάτισαν οριστικά την νεότερη εκκλησιαστική μας (και όχι μόνο) ιστορία (και νοοτροπία) είναι πολλές και αριθμητικά και ποιοτικά, συνοψιζόμενες στη γνωστή εκ του Χ. Γιανναρά φράση: θρησκειοποίηση του εκκλησιαστικού γεγονότος. Η μετατροπή της Εκκλησίας σε διοικητικό - γραφειοκρατικό - εξουσιαστικό κρατικό ...

Το καλοκαίρι είναι η εποχή των ταξιδιών. Τι θα λέγατε να την ξεκινήσετε με ένα πρωτότυπο ταξίδι διαφορετικό από τα συνηθισμένα;  Ένα ταξίδι από το πολύ-πολύ μικρό, στο λιγότερο μικρό, στο κανονικό, το μεγάλο και από εκεί στο Σύμπαν; Από αυτό που υπάρχει στο βάθος κάθε υλικού πράγματος που μας περιβάλλει όταν το κομματιάσουμε σε πολύ-πολύ μικρά κομματάκια, όσο πιό μικρά μπορούμε, μέχρι αυτό που αγκαλιάζει εμάς και όλα τα πράγματα, τη Γη που κατοικούμε το ηλιακό μας σύστημα, όλα τα αστέρια που βλέπουμε και δεν βλέπουμε δηλ. το Σύμπαν ολόκληρο; Αν ναι και είστε μαθητής τελευταίων τάξεων Γυμνασίου και ή Λυκείου, τότε δεν έχετε παρά να στείλετε την αίτησή σας στην ΕΕΦ (www.eef.gr ) για να κρατήσετε θέση στο θερινό ...

Ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος μιλάει κατα τη διάρκεια Θείας Λειτουργίας για την σημασία και το νόημα του κειμένου των Μακαρισμών.   %audio%

Κρέμασε στον ώμο του το δισάκι ο Μωυσής. Πηδώντας με μεγάλες δρασκελιές τις πέτρες και τα βράχια άρχισε να σκαρφαλώνει στο βουνό. Δύο, τρία πέντε λεπτά και η λιγνή φιγούρα του ξεχώρισε στο πιο ψηλό σημείο, ανάμεσα ουρανού και γης. Σταμάτησε. Γύρισε το κεφάλι το καλογεράκι. Ο γέροντάς του, ο ξακουσμένος για την αρετή του Ιωάννης, στεκότανε στ’ άνοιγμα της σπηλιάς του και τον κοίταζε. Σήκωσε ο γέροντας το χέρι και τον ευλόγησε. Έσκυψε ο νέος το κεφάλι. Δυο βήματα και χάθηκε πίσ’  από το βουνό. Μέρες τώρα κάνει ο Μωυσής τον ίδιο δρόμο. Φεύγει μ’  άδειο το δισάκι του και γυρνά νωρίς τ’ απομεσήμερο μ’ ένα σακούλι μπρος στο στήθος κι ένα πίσω στην πλάτη γεμάτο χώμα. Βαλθήκανε να κάνουνε ...

Έπί τρεις και πλέον δεκαετίες το Ιπποκράτειο υπήρξε καταφύγιο ψυχών και πολυσύχναστη πνευματική κυψέλη, χάρις στην αγιωσύνη του Γέροντα. Σύχναζαν εκεί οι φιλακόλουθοι, οι φιλομόναχοι και πολλές χριστιανικές οικογένειες... νέοι δε πάρα πολλοί, εργαζόμενοι και φοιτητές. Στο ναό του Αγίου Λουκά τελούνταν κανονικά όλες οι ιερές ακολουθίες, Θείες Λειτουργίες και συχνά αγρυπνίες. Το Ιπποκράτειο Νοσοκομείο έγινε μια όαση πνευματική στην έρημο της Αθήνας, λιμάνι όχι μόνο για τους ασθενείς και τους οικείους τους, αλλά και για χιλιάδες ψυχές πού έβρισκαν εκεί τον διακριτικό εξομολόγο, το χαρισματούχο Γέροντα, τον αφοσιωμένο Λειτουργό. Εκτός από την Εξομολόγηση των ασθενών αφιέρωνε πολλές ώρες της ημέρας στην Εξομολόγηση των εξωτερικών πού καθημερινά πλήθαιναν. Εξομολογούντο κοντά του άνθρωποι κάθε ηλικίας και τάξεως. Επιστήμονες και άνθρωποι ολιγογράμματοι, φοιτητές και ...

      Η ιστορία αποδεικνύει, πέραν κάθε αμφισβητήσεως, ότι ανθρώπινα δικαιώματα, κατά κυριολεξία, υπάρχουν μόνο από τη στιγμή και στο μέτρο, που θεσπίστηκαν από το εκάστοτε ισχύον δίκαιο και η προστασία τους εξασφαλίστηκε με νομικούς κανόνες και θεσμούς. Συνεχίζουμε τη δημοσίευση με τη μορφή σειράς άρθρων της εργασίας “ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ: ΤΑ ΕΜΠΟΔΙΑ ΣΤΗΝ ΑΜΟΙΒΑΙΑ ΑΠΟΔΟΧΗ ΚΑΙ ΣΥΜΠΟΡΕΥΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΙΝΗΜΑΤΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ” του θεολόγου Παναγιώτη Πολυχρονόπουλου. Μεγαλόστομες διακηρύξεις περί «ιερών και απαραβίαστων» δικαιωμάτων, χωρίς επίσημη δικαιϊκή (συνταγματική) κατοχύρωση αποτελούν ευσεβείς πόθους. Με άλλα λόγια: τα κάθε είδους και μορφής δικαιώματα υφίστανται μόνον και εφόσον θεσπίζονται από την κατεστημένη πολιτική εξουσία, αρθρώνονται και αποτελούν μέρος της δομής της και προστατεύονται από αυτήν. Η νομική επανάσταση, η επανάσταση της ...

Με απόλυτη επιτυχία ολοκληρώθηκαν οι εργασίες του 3oυ Διορθόδοξου Συνεδρίου για τη Θρησκευτική Εκπαίδευση, με γενικό θέμα: "Διδακτικές Μέθοδοι στη Θρησκευτική Εκπαίδευση - Μάθηση με την καρδιά ή με την εμπειρία;". Η καρποφόρα αυτή συνάντηση πραγματοποιήθηκε στη Θεολογική Σχολή της Σόφιας μεταξύ 17 και 21 Ιουνίου 2014 και συμμετείχαν σύνεδροι από τη Βουλγαρία, την Ελλάδα, τις Η.Π.Α., τη Ρουμανία και τη Φιλανδία. Το Συνέδριο διοργανώθηκε από το διεθνή Σύνδεσμο Ορθόδοξης Θρησκευτικής Εκπαίδευσης (OCREA, Orthodox Christian Religious Education Association). Ας σημειωθεί ότι οι δύο προηγούμενες συναντήσεις της OCREA είχαν πραγματοποιηθεί στο Βάλαμο της Φιλανδίας (2006, ιδρυτική) και στην Κωνσταντινούπολη (2011). Τμήμα των Εισηγητών μπροστά στην είσοδο της Θεολογικής Σχολής Οι Εισηγήσεις που παρουσιάστηκαν κατά τις Συνεδρίες περιλάμβαναν πλήθος ενδιαφερόντων θεμάτων, όπως οι Σύγχρονες ...

Συνεχίζουμε την αναφορά στις ψυχολογικές και κοινωνικές επιπτώσεις που έχουν προκύψει από την εφαρμογή της υποβοηθούμενης αναπαραγωγής και οι οποίες συνήθως μένουν στην αφάνεια καθώς υπάρχει η τάση να υπερτονίζεται η ιατρική διάστασή της, λόγω της συνεχούς βελτίωσης των χρησιμοποιουμένων τεχνικών*. *Πρόκειται για την παρουσίαση σε σειρά άρθρων της μελέτης σχετικά με την Παρεμβατική Γονιμοποίηση της καθηγήτριας Μ.Ε. και θεολόγου, Χαρίκλειας Φωτοπούλου Το σωματικό και ψυχικό βάρος που καλούνται να σηκώσουν και οι δύο σύντροφοι στην προσπάθειά τους να γίνουν γονείς με τρόπο παρεμβατικό αλλά και η ανάγκη για εξασφάλιση ενός υγιούς και σταθερού περιβάλλοντος, που θα καλύπτει τις βασικές ανάγκες του παιδιού και θα ευνοεί την ψυχοσυναισθηματική του ανάπτυξη, καθιστούν αναγκαία την υποστήριξη και τη βοήθεια των ιατρών και κυρίως των ειδικών της ...

Το Μουσείο Λαϊκής Τέχνης Κύπρου της Εταιρείας Κυπριακών Σπουδών παρουσιάζει ως έκθεμα μήνα Ιουνίου μια ελαιογραφία (Α.Τ.107, 50,5 x 60,5 εκ.), η οποία παρουσιάζει τον Εθνομάρτυρα Ματθία Παυλίδη. O Ματθίας Παυλίδης γεννήθηκε στο χωριό Γύψου, το 1878, και σε ηλικία 17 χρόνων κατέφυγε στα Iεροσόλυμα, όπου εντάχθηκε στην αγιοταφική αδελφότητα και φοίτησε στη Θεολογική Σχολή του Σταυρού. Oλοκλήρωσε τις σπουδές του, το 1903, και ακολούθως, ένα χρόνο αργότερα, χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος και, γύρω στο 1910, ιερομόναχος, οπότε προχειρίσθηκε αρχιμανδρίτης. Για λόγους που σχετίζονται με την ταραγμένη εκκλησιαστική και πολιτική κατάσταση της εποχής, τον Απρίλιο του 1917 εγκατέλειψε τους Αγίους Τόπους και μετέβη στην πόλη Nιαζλί του νομού Αϊδινίου, όπου εργάστηκε ως ιεροδιδάσκαλος της εκεί ελληνικής κοινότητας. Στην πόλη αυτή βρήκε μαρτυρικό θάνατο, τον Ιούνιο του 1919, με ανασκολοπισμό, ...

Οι τρεις Κύπριοι άγιοι έζησαν κατά το μεγάλο διωγμό του Διοκλητιανού (αρχές 4ου αι.). Αρχικά, ο πρεσβύτερος Αριστοκλής δεν θέλησε να συμμετάσχει στο μαρτύριο, διότι πίστευε ότι έπρεπε να βοηθήσει πνευματικά το ποίμνιό του. Κρύφτηκε, λοιπόν, μέσα σε μια απόκρημνη σπηλιά ενός βουνού. Από το κρησφύγετό του όμως πληροφορήθηκε ότι στα αστικά κέντρα ο χριστιανικός πληθυσμός έσπευδε πρόθυμα να προσφέρει τη ζωή του για τη χριστιανική πίστη. Ο Αριστοκλής μετανόησε για τη στάση του και θεώρησε ότι προσβάλλει το σχήμα του η φυγή του, τη στιγμή που οι εν Χριστώ αδελφοί του έδιναν τη μαρτυρία της αληθινής πίστης. Αποφάσισε έτσι να οπλιστεί με θάρρος και να κατέβει στην πόλης της Σαλαμίνας (της Κύπρου). Εκεί βρήκε μέσα στο ναό να προσεύχονται ο διάκονος Δημητριανός (ή ...