Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Ο Κωνσταντινουπόλεως Σισίννιος (426-427) χειροτονεί τον Πρόκλο ως επίσκοπο Κυζίκου, συναντά όμως την αντίσταση των πιστών της πόλεως αυτής που εξέλεξε τον δικό της επίσκοπο κατά παράβαση διατάξεως να μη γίνεται χειροτονία χωρίς τη γνώμη του Κωνσταντινουπόλεως. • Ο Πρόκλος Κωνσταντινουπόλεως (434-446) ολίγα έτη πριν από τη σύγκληση της Δ´ Οικουμενικής Συνόδου, της οποίας ο 28ος κανών απένειμε στο θρόνο της Κωνσταντινουπόλεως δικαιοδοσία στις διοικήσεις Πόντου, Θράκης και Ασίας, χειροτονεί το Θαλάσσιο ως επίσκοπο Καισαρείας, κρίνει με επιστολή του στο Δόμνο Αντιοχείας κανονική την εκλογή του Αλεξάνδρου ως επισκόπου Ανταράδου, ο οποίος προσήγαγε την υπόθεσή του προς εξέταση στο θρόνο της Κωνσταντινουπόλεως. Επιδοκιμάζει την εκλογή του Ειρηναίου ως επισκόπου Τύρου, στηρίζει την κανονικότητα της εκλογής του Μητροπολίτη Εφέσου Βασσιανού και ανακοινώνει στον Ευσέβιο Αγκύρας τη ...

Σοι τω του Χριστού Σεπτώ Ισαποστόλω Και Βασιλεί Κλεινώ και εν αγίοις ω Κωνσταντίνε Τρισόλβιε και Θείε, Πόλεως ημών Κτίτωρ και ευκοσμία Αφιερούμεν Καλενδάριον τόδε Τας σας ιεράς Ευχάς αποζητούντες 1. Ό Άγιος Κωνσταντίνος, τοιχογραφία εκ του παρεκκλησίου της Παναγίας του «Ακαθίστου», της Ιεράς Μονής του Αγίου Διονυσίου του Αγίου Όρους (16ος αιών) Ο Άγιος και Ισαπόστολος Κωνσταντίνος ο Μέγας εγεννήθη στην Ναϊσσόν (Νίκαια-Δακία) της σημερινής Σερβίας, στις 20 Φεβρουαρίου, όχι προ του έτους 280. Ήταν υιός του Καίσαρος Κωνσταντίου του Α' που είχε Ιλλυρική καταγωγή και της Αγίας Ελένης, που γεννήθηκε στην πόλη Δρεπάνη της Βιθυνίας. Εκοιμήθη την 22αν Μαΐου του 337 στον Χάρακα της Νικομήδειας. Ανετράφη στην αυλή του Διοκλητιανού και του Γαλερίου στην Ανατολή. Καίτοι όμως βρισκόταν ανάμεσα σε τυράννους και ασεβείς δεν επηρεάστηκε από αυτούς χάρη στην χριστιανική ...

Το βιβλίο που παρουσιάζω σήμερα, είναι η προσωπική μαρτυρία του Ζοζέφ (Μοχάμεντ) Φαντέλ, ενός μουσουλμάνου από το Ιράκ που μετεστράφη στον χριστιανισμό μαζί με την γυναίκα του και τα παιδιά του. Έως τότε ο Μοχάμεντ ασκούσε τα τυπικά καθήκοντα, όπως κάθε μουσουλμάνος (πβ. σ. 28, σ. 46), θεωρώντας την «χριστιανική θρησκεία, υπερβολικά παράξενη» (σ. 37). Η μεταστροφή του Μοχάμεντ στον χριστιανισμό δεν φαίνεται να υπήρξε προϊόν κάποιου βίαιου η συστηματικού προσηλυτισμού. (σσ. 32-36). Μάλιστα ομολογεί ο ίδιος ο Φαντέλ ότι «στην προσωπικότητα του Ιησού βρήκε την ευεργετική χαρά» (σ. 32). Ας αναφερθεί πάντως ότι ο Μασούντ, ο συστρατιώτης του χριστιανός, με τον οποίο ο Φαντέλ υποχρεώθηκε να συγκατοίκησε, μερικούς μήνες της θητείας του, του έδωσε μεν το ευαγγέλιο αλλά δεν είχε κατά ...

Συνεχίζουμε το αφιέρωμά μας με παρουσίαση ανά ηλικιακές ομάδες των αναπτυξιακών σταδίων εξέλιξης λόγου και ομιλίας των παιδιών, παράθεση των τρόπων ενίσχυσής τους και παρουσίαση των ενδείξεων εκείνων που θα πρέπει να δημιουργήσουν ανησυχία στους γονείς και να λειτουργήσουν ως κίνητρο για περαιτέρω μελέτη, ενδεχομένως με τη βοήθεια κάποιου ειδικού. Στο παρόν, 2ο μέρος του αφιερώματος ασχολούμαστε με παιδιά ηλικίας έως και δύο ετών. Πριν ξεκινήσω, θέλω να σας αναφέρω πως η πορεία του κάθε παιδιού θα είναι πολύ ξεχωριστή στο ρυθμό και στην διαδικασία καθώς μεγαλώνουν σε διαφορετικά περιβάλλοντα και βέβαια κάθε παιδί  θα φέρνει κάτι δικό του στη διαδικασία, θα έχει διαφορετικό αναπτυξιακό, ιατρικό, οικογενειακό ιστορικό κ.τ.λ. Βέβαια όλα τα παιδιά ακολουθούν κοινά σημεία που μας επιτρέπουν να ελέγχουμε ...

Την Τετάρτη στις 11:00 στο Διαδικτυακό Ραδιόφωνο Pemptousia FM, στην εκπομπή "Νεώτερα Μουσικά Ρεύματα", ακούστε το τραγούδι "Φωτεινός Ορίζοντας" από το νέο CD του σύγχρονου ραψωδού Αρτέμη. Οι στίχοι του περιγράφουν την κατάσταση στην οποία ζει ο σύγχρονος άνθρωπος: είναι αποξενωμένος από την πραγματικότητα, ζει σε νοητούς, ψεύτικους παραδείσους, αποφεύγοντας το πραγματικό φως και την Αλήθεια. Δεν αντέχει στη θέα του φωτεινού ορίζοντα! Είναι δοσμένος στον άκρατο υλισμό και δεν αναζητά τον αληθινό πλούτο που είναι η εν Χριστώ ζωή.   "Φωτεινός Ορίζοντας" Μποροῦμε νὰ πετάξουμε κι ὅμως ἕρπουμε. Καθορίζουνε πῶς βλέπουμε γύρω μας καὶ μέσα μας. Κάποιοι κρατᾶν τὸ βλέμμα μας στραμμένο στὰ ἐφήμερα. Δὲν βλέπουμε μακρύτερα ἀπὸ τὸ σήμερα. Πολλὲς φορὲς δὲν βλέπουμε μακρύτερα ἀπ' τὸ χθές. Βαυκαλιζόμαστε μέσα σὲ ρηχοὺς λιμένες, προσπαθοῦμε νὰ χωρέσουμε μέσα σὲ φόρμες ξένες. Κλειδωμένες ...

Με κάθε βυζαντινή μεγαλοπρέπεια πραγματοποιήθηκε η πανήγυρη του Αγίου Γερασίμου του Παλλαδά, Πατριάρχη Αλεξανδρείας (1630-1714), στην Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπεδίου. Της πανηγύρεως προεξήρχε ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας κ.κ. Θεόδωρος Β΄. Την Αυτού Θειοτάτη Παναγιότητα τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο, πνευματικό πατέρα και κυριάρχη του Αγίου Όρους,  εκπροσώπησε ο Μητροπολίτης Μιλήτου κ. Απόστολος. Εκπρόσωπος του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων ήταν ο Επίσκοπος Πέλλης κ. Φιλούμενος. Την Εκκλησία της Κύπρου εκπροσώπησε ο Επίσκοπος Λήδρας και Καθηγούμενος της Μονής Μαχαιρά κ. Επιφάνιος. Στη συνοδεία του Πατριάρχη Αλεξανδρείας ήταν ο Μητροπολίτης Καρθαγένης κ. Αλέξιος, ο Κεντρώας Αφρικής κ. Νικηφόρος. Στην πανήγυρη συμπροσευχήθηκε ο πολιός και σεβαστός Επίσκοπος Ροδοστόλου κ. Χρυσόστομος Λαυριώτης. Από τους Καθηγουμένους των Ιερών Αγιορειτικών Μονών παρευρέθηκαν οι Καθηγούμενοι: Χιλανδαρίου αρχιμ. Μεθόδιος,  Αγίου Διονυσίου αρχιμ. Πέτρος, Παντικράτορος, ...

Γεννήθηκε στον οικισμό Καλύβια της Ιθάκης το 1786. Οι απλοί και ευσεβείς γονείς του ονομάζονταν Άγγελος Πατρίκιος και Αγνή. Στην αγία κολυμβήθρα έλαβε τ’ όνομα Ιωάννης. Επτά ετών ορφάνεψε από μητέρα. Ο πατέρας του ξαναπαντρεύθηκε και η μητριυά του δεν του φερόταν καθόλου καλά. Παρηγορούνταν στα εκκλησάκια του νησιού του. Τα πρώτα γράμματα έμαθε στην πατρίδα του. Εργάσθηκε στο καράβι του πατέρα του και ενός συμπατριώτη του. Από μικρός αγάπησε την προσευχή, τη νηστεία και την ελεημοσύνη. Κάποτε το καράβι που εργαζόταν έφθασε στο λιμάνι της μονής Βατοπαιδίου για εργασίες. Ο μικρός Ιωάννης θαυμάζοντας την ιερότητα του τόπου θέλησε να μείνει για πάντα, ικανοποιώντας ενδόμυχο παιδικό του πόθο ολοκληρωτικής αφιερώσεως στον Θεό. Ενεγράφη δόκιμος στη μονή Βατοπαιδίου το 1803. Μετά από ...

Με τον όρο «εκπαιδευτικό πρόγραμμα» νοείται η οργανωμένη επίσκεψη στο μουσείο μιας μικρής ομάδας παιδιών με συγκεκριμένη ηλικία. Απευθύνεται κατά κύριο λόγο σε σχολικά τμήματα που δεν ξεπερνούν τους 25 μαθητές. Τα εκπαιδευτικά προγράμματα έχουν σαφείς και προκαθορισμένους στόχους, καθορισμένη δομή και διάρκεια, πραγματεύονται ένα μόνο θέμα και αναφέρονται σε συγκεκριμένα εκθέματα. Με την ευκαιρία της Διεθνούς Ημέρας Μουσείων (18 Μαΐου 2014) και της «Διεθνούς Εβδομάδας των Τεχνών στην Εκπαίδευση» (19-25 Μαίου 2014), διοργανώνεται  από το Βυζαντινό Μουσείο και την Πινακοθήκη του Ιδρύματος Αρχιεπισκόπου Μακαρίου Γ Κύπρου, έκθεση με έργα μαθητών που συμμετείχαν κατά το σχολικό έτος 2013-2014 στα δύο εκπαιδευτικά προγράμματα: «Ταξίδι στη Βυζαντινή Τέχνη» και «Ύμνος στην Ελευθερία». Τα παιδιά μας δεν μασάνε τα λόγια τους: "....Όχι εσάς δε σας ...

Με την έναρξη της μάχης της Κρήτης, στις 20 Μαΐου του 1941, ξεκινά η τελευταία πράξη του δράματος της κατάληψης της Ελλάδας από τους Γερμανούς. Ωστόσο, οι Έλληνες δεν θα καταθέσουν τα όπλα: τη σκυτάλη θα παραλάβει η εθνική αντίσταση, όχι μόνο στη μεγαλόνησο, αλλά και στην υπόλοιπη Ελλάδα.  Το βιβλίο του Antony Beevor ξεκινά με μια συνοπτική παρουσίαση της κατάστασης στη χώρα μας μετά την γερμανική εισβολή για να αφιερώσει το μεγαλύτερο τμήμα του στη μάχη της Κρήτης, αλλά και στην αντίσταση που αναπτύχθηκε μετά την κατάληψή της. Τίτλος:                         ΚρήτηΥπότιτλος:                   Η μάχη και η αντίστασηΤιτλος πρωτότυπ.:   Crete, the battle and the resistanceΣυγγραφέας                Antony BeevorΜετάφραση:               Παναγιώτης ΜακρίδηςΕπιμέλεια:                   Αριστείδης Πλ. ΠροκοπίουΕκδότης:                      ΓκοβόστηςISBN:                            960-270-927-8Έκδοση:                       2004Δέσιμο:                        Μαλακό εξώφυλλοΣχήμα:                         23χ15 εκ.Σελίδες:                       550Περιέχει:                      Φωτογράφηση, Βιβλιογραφία Ο ...

Πολλές είναι οι εκδηλώσεις που γίνονται με αφορμή τη συμπλήρωση 100 ετών από την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης.  Κοινό στοιχείο όλων, η αναψηλάφηση της ιστορίας της συμπρωτεύουσας. Σε αυτό το πλαίσιο, τα φωτογραφικά έργα της έκθεσης «Αφηγήσεις της πόλης» στέκονται ως σημεία –σύμβολα, για να προκαλέσουν το θεατή να ξαναπιάσει το ιστορικό νήμα και να αντιληφθεί τη χρονική συνέχεια, όπως και για να έρθει αντιμέτωπος με τον τρόπο που διαχειρίζεται το αστικό περιβάλλον στη σύγχρονη εποχή, χωρίς πολλές φορές  να έχει επίγνωση για τον τρόπο που αυτό συνιστά πολιτισμό. Jean Christophe Ballot  Στην έκθεση «Αφηγήσεις της πόλης», που συνδιοργανώνεται από το Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού και το Μουσείο Φωτογραφίας Θεσσαλονίκης, στο πλαίσιο της PhotoBiennale, η πόλη της Θεσσαλονίκης αποκαλύπτεται με έναν διαφορετικό τρόπο, ...

  Πριν 15 χρόνια, σε “αθώες’ εποχές”, με ελάχιστο ποσοστό του πληθυσμού να κάνει χρήση του διαδικτύου, χωρίς social media, κοινωνικοί επιστήμονες, έκρουαν τον κώδωνα κινδύνου για την επερχόμενη χειραγώγηση των επικοινωνιών και τους κινδύνους για τις ελευθερίες του Πολίτη, ζητώντας νομικό ακτιβισμό και κοινωνική εγρήγορση. Ακολούθησε η 11η Σεπτεμβρίου, το patriot act, ο Aσανζ, ο Σνόουντεν αλλά και ένα νέο πλαίσιο (άλλοτε “νομικό” και άλλοτε κρυφό, καταχρηστικό), με ισχύ στο παγκόσμιο χωριό, που προέβλεπε την όσο γίνεται πιο συνεργατική και διαδεδομένη δημιουργία παγκόσμιας βάσης δεδομένων όσον αφορά τα “υποκείμενα” – τους πολίτες ως δυνητικούς ή ενεργούς χρήστες του διαδικτύου. Το παρακάτω κείμενο γραμμένο το 1999, δημοσιεύτηκε ως κύριο άρθρο στην «Ελευθεροτυπία», στις 29 Αυγούστου του 2000, παρέθετε δε ελάχιστα γνωστή πληροφόρηση, ...

Γογγυσμός κατά του Θεού δεν είναι μόνο κρίση του Θεού αλλά και κατάκρισή Του Συχνά ρωτούν οι άνθρωποι γιατί, για ποιο λόγο, Κύριος ο Θεός τους στέλνει θλίψεις και πολλές φορές και πολύ σοβαρές δοκιμασίες; Είναι πολύ σημαντικό για τον κάθε χριστιανό να καταλάβει ότι οι θλίψεις μας αποστέλλονται κατά το θέλημα του Θεού, το πάντοτε αγαθό και σωτήριο. Τις περισσότερες φορές μάλιστα στέλνονται όχι σαν τιμωρίες, για τις αμαρτίες μας, αλλά για να επαναπροσδιορίσουμε τους δρόμους μας και τις καρδιές μας ή σαν απάντηση στα αιτήματα που απευθύνουμε στον Θεό. Οι άνθρωποι πολλές φορές περιμένουν από τον Θεό να πραγματοποιήσει αυτά που ζητούν στις προσευχές τους με ένα τρόπο που οι ίδιοι θεωρούν ότι είναι ο καλύτερος. Ο Θεός, όμως, ...

Στο σημείο αυτό πρέπει να διευκρινιστεί ότι άλλο φυσική θρησκεία και άλλο Εκκλησία. Άλλο ατομική θρησκευτικότητα και άλλο εκκλησιαστική εν Χριστώ ζωή. Άλλο αλτρουϊσμός και φιλαλληλία και άλλο αυταπάρνηση και θυσιαστική αγάπη. Αυταπάρνηση που μας βγάζει από το ατομικό κέλυφός μας και μας οδηγεί κοντά στους άλλους. Μετατρέπει το εγώ σε εμείς. Αγάπη αληθινή, που βεβαιώνει τον κόσμο για την αγάπη του Θεού και Πατρός: «Ει ούτως ο Θεός ηγάπησεν ημάς, και ημείς οφείλομεν αλλήλοις αγαπάν». Η ίδρυση της Ορθόδοξης Εκκλησίας ανάγεται στους χρόνους των Αποστόλων και η πορεία της είναι συνυφασμένη με την αποστολική διαδοχή των επισκόπων της. Οι επίσκοποι αποτελούν διαδόχους και συνεχιστές των Αποστόλων ανά τους αιώνες. Είναι στη θέση των Αποστόλων, όσον αφορά στο επισκοπικό τους και ...

Προσεκτικές αναγνώσεις και παρατηρήσεις μπορούν να αναδείξουν διάφορα επίπεδα εκπομπής αντιχριστιανικών μηνυμάτων,  μέσω τόσο κινηματογραφικών ταινιών όσο και τηλεοπτικών εκπομπών. Τις πτυχές αυτού του φαινομένου αναδεικνύει το σημερινό απόσπασμα από τη μελέτη του Δρ. Αθ. Κολιοφούτη (προηγούμενο άρθρο:www.pemptousia.gr/?p=68573), που αναφέρεται ακριβώς στις μεθόδους της αντιχριστιανικής προπαγάνδας που εκδηλώνονται στα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης. Δεν είναι όμως μόνο τα αντιχριστιανικά μηνύματα, τα οποία αναμειγνύονται με μυθικά μυθιστορηματικά στοιχεία για να επιτύχουν τους στόχους της αντιχριστιανικής προπαγάνδας. Διάφοροι αρθρογράφοι, των οποίων οι στήλες φιλοξενούνται από κοσμικά - μη θεολογικά περιοδικά και εφημερίδες, έσπευσαν να χαρακτηρίσουν τους πολέμιους αυτών των έργων συντηρητικούς, κυρίως «μέλη εξτρεμιστικών θρησκευτικών ομάδων, οι ίδιοι άνθρωποι που εναντιώνονται στη διδαχή της θεωρίας του Μπιγκ Μπαγκ και τη θεωρία εξέλιξης του Δαρβίνου», άνθρωποι δηλαδή που παραπέμπουν στο ...

ΟΙ ΟΣΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΝΙΚΗΤΑΣ, ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΙ ΙΩΣΗΦ Οι θεμελιωτές του χιακού μοναχισμού και ιδρυτές της Νέας Μονής Χίου Παλαιά φορητή εικόνα των τριών Οσίων Πατέρων Νικήτα, Ιωάννου και Ιωσήφ, οι οποίοι κρατούν την ανευρεθείσα εικόνα της Θεομήτορος. Η εικόνα είναι έργο των μοναχών της Σκήτης και φιλοτεχνήθηκε τον 19ο αιώνα. Μέσα στη σεπτή χορεία των αγίων, οι οποίοι γεννήθηκαν και διέλαμψαν με την ασκητική τους βιοτή στη μυροβόλο νήσο Χίο, είναι και οι τιμώμενοι στις 20 Μαΐου Όσιοι Πατέρες Νικήτας, Ιωάννης και Ιωσήφ, οι οποίοι αποτελούν την απαρχή του χιακού μοναχισμού, αφού είναι οι πρώτοι κατονομαζόμενοι μοναχοί της Χίου. Σύμφωνα με τον βιογράφο τους, Όσιο Νικηφόρο τον Χίο, δεν μας έχουν διασωθεί ούτε ο ακριβής τόπος και χρόνος της γεννήσεώς τους ούτε και τα ονόματα των ...

Ακολουθία της Ανακομιδής των Λειψάνων του εν Αγίοις Πατρός ημών Νικολάου Επισκόπου Μύρων της Λυκίας του Θαυματουργού (τελουμένης τη 20η Μαΐου) Η Ακολουθία αύτη εποιήθη εν τη Ιερά Νέα Σκήτη τη 20η Απριλίου 1970 υπό του Γέροντος Ιωσήφ Μοναχού (είτα Βατοπαιδινού). Εν τω Μεγάλω Εσπερινώ Μετά τον Προοιμιακόν, το Μακάριος ανήρ. Εις δε το Κύριε εκέκραξα ιστώμεν στίχους ς΄ και ψάλλομεν Προσόμοια δ΄ δευτερούντες τα δύο πρώτα. Ήχος δ´. Ως γενναίον εν μάρτυσιν. Η εκ γης ανατείλασα, των Λειψάνων σου εύρεσις, κόσμον πάντα ηύφρανε και επλούτισε, ταις των θαυμάτων λαμπρότησι, πιστών τα πληρώματα, των Πατέρων καλλονή, Θεοφόρε Νικόλαε, στήλη έμψυχε, συμπαθείας και σκέπη πενομένων, ασθενούντων αντιλήπτωρ, και θλιβομένων παράκλησις. Των τιμίων Λειψάνων σου, εορτάζομεν εύρεσιν, και πιστώς υμνούμέν σου τα θαυμάσια, δι’ ων πλουσίως μετέδωκας, την χάριν την ...