Ο Άγιος Αθανάσιος γεννήθηκε το 295 μ.Χ. και έζησε στα χρόνια του Μ. Κωνσταντίνου. Ήταν παρών, σαν Διάκονος στην Α' Οικουμ. Σύνοδο, που έγινε στην Νίκαια της Μ. Ασίας το 325 μ. Χ., όπου και κατήσχυνε τον δυσσεβή άρειο με λόγους σοφίας και αποδείξεις των Θείων Γραφών. Όταν εκοιμήθη ο Επίσκοπός του Αλέξανδρος στην Αλεξάνδρεια, τη θέση του ανέλαβε ο Μ. Αθανάσιος και εποίμανε την επισκοπή με φόβο Θεού. Επειδή όμως ο Κωνστάντιος, ο γυιός του Μ. Κωνσταντίνου ήταν αρειανός, γι' αυτό παρακινούμενος άπ’ τους αιρετικούς εξώρισε τον Άγιο σε διαφόρους τόπους. Τον συκοφάντησαν ακόμη και για διάφορα εγκλήματα και δεν τον άφηναν να επιστρέψει στην επισκοπική του θέση. Ένα από αυτά ήταν το εξής: Οι αρειανοί πήραν ένα χέρι κάποιου τυχαίου ...
Η μέχρι σήμερα έρευνα του ΚΕΠΕΜ για την μουσικοχορευτική παράδοση του Δυτικού Πόντου (τουρκόφωνη κατά το πλείστον) θα παρουσιαστεί την Παρασκευή, 2 Μαΐου, στο σεμινάριο ιστορίας που διοργανώνει ο ιστορικός Βλάσης Αγτζίδης στα πλαίσια του "Ελεύθερου Πανεπιστημίου" του Δήμου Κηφισιάς. Οι λαογραφικές αποστολές του ΚΕΠΕΜ έχουν φέρει στο φως ενδιαφέροντα στοιχεία για ένα κομμάτι του Πόντου που μέχρι σήμερα μας είναι σχεδόν παντελώς άγνωστο. Στην παρουσίαση θα γίνει συνοπτική περιγραφή των αποτελεσμάτων και θα ακουστούν αρκετά δείγματα από ηχογραφήσεις σύγχρονες αλλά και από ψηφιοποιημένα τεκμήρια ήχου, ήδη από τη δεκαετία του 1950. Η παρουσίαση θα έχει τίτλο: "Στοιχεία έρευνας από τη μουσικοχορευτική παράδοση των Ρωμιών στο σαντζάκι της Τοκάτης του Δυτικού Πόντου" με ομιλητή εκ μέρους του ΚΕΠΕΜ τον συνεργάτη του Κέντρου Δημήτρη Μαντζούρη. Το θέμα της ...
Το φωνητικό σύνολο Cappella Romana ερμηνεύει τον Χερουβικό Ύμνο σε ήχο Α΄ μέλος του Μανουήλ Χρυσάφη, έτσι όπως καταγράφεται στο χειρόγραφο Ιβήρων 1120 (1458). Η ερμηνεία αυτή αφορά τον σκελετό του μέλους και όχι το καθαυτό μέλος. Η σημειογραφια της εποχής είναι στενογραφική και οι ψάλτες υπάκουαν σε μια ισχυρή προφορική παράδοση βάση της οποίας επιτύγχαναν την ερμηνεία του μέλους. %gas%
Μια φλεγμονή που μπορεί να μην είναι ότι πιο επικίνδυνο υπάρχει, αλλά είναι σίγουρα αρκετά επώδυνη και μπορεί να ταλαιπωρήσει τον ασθενή για μεγάλο διάστημα, αντιμετωπίζεται πλέον όχι με νυστέρι, αλλά με ραδιοσυχνότητες (RF). Η επέμβαση γίνεται με τοπική αναισθησία, διαρκεί μόλις 20 λεπτά και ο ασθενής μετά από μια ώρα – σύμφωνα με τους χειρουργούς που εφαρμόζουν τη νέα αυτή μέθοδο - επιστρέφει σπίτι του. Η κύστη κόκκυγος ή τριχοφωλεακό συρίγγιο είναι μια χρόνια φλεγμονή στην περιοχή του κόκκυγα (στην ουρά). Ο κυστικός αυτός σχηματισμός δημιουργείται, συνήθως από διείσδυση τριχών μέσα στο δέρμα, αλλά ενδέχεται να οφείλεται και σε κύστη που σχηματίστηκε κατά την εμβρυϊκή ζωή του ασθενή. Η κύστη κόκκυγος: Επηρεάζει πολύ περισσότερο τους (λευκούς) άνδρες (8 στους 10) σε σχέση ...
Πώς παρέδωσαν οι θείοι Πατέρες να λέμε την προσευχή με διαφόρους τρόπους, και ποια είναι η προσευχή Οι θείοι Πατέρες δεν παρέδωσαν όλοι πάντοτε ολόκληρη την προσευχή, αλλά άλλος ολόκληρη, άλλος τη μισή, άλλος ένα μέρος και άλλος διαφορετικά, ανάλογα ίσως με τη δύναμη και την κατάσταση του προσευχομένου. Ο θείος Χρυσόστομος την παραδίδει ολόκληρη λέγοντας: «Σάς παρακαλώ, αδελφοί, ποτέ να μην καταπατήσετε ή να καταφρονήσετε τον κανόνα της προσευχής· γιατί άκουσα κάποιους πατέρες να λένε κάποτε: "Ποιος είναι ο μοναχός, αν καταπατήσει ή καταφρονήσει τον κανόνα του;". Μάλλον οφείλει, είτε τρώει είτε πίνει είτε κάθεται είτε εκτελεί διακόνημα είτε περπατά είτε κάτι άλλο κάνει, να κράζει αδιάλειπτα το "Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με", ώστε η μνήμη αυτή του ...
Περίπου 240.000 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους σε τροχαία που συνέβησαν μεταξύ των ετών 2001 και 2012, στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Το νούμερο σοκάρει, ωστόσο υπάρχει πρόοδος στον τομέα αυτόν, καθώς από τους 27.700 νεκρούς του 2001, πέσαμε στους 12.000 νεκρούς το 2012, κάτι που αντιστοιχεί σε μείωση του αριθμού των νεκρών κατά 55%. Το ενδιαφέρον είναι ότι μπορεί να επιτευχθεί επιπλέον, σημαντική πρόοδος αν οι Ευρωπαίοι φορούν ακόμα πιο συστηματικά τη ζώνη ασφαλείας. Η Ευρωπαϊκή Ένωση οφείλει λοιπόν να πετύχει ακόμα μεγαλύτερη μείωση του αριθμού των ανθρώπων που σκοτώνονται σε τροχαία κάθε χρόνο, καθώς νέα έρευνα δείχνει ότι 12.345 επιβάτες αυτοκινήτων τραυματίστηκαν θανάσιμα το 2012. Η έκθεση σχετικά με τις τάσεις στην ασφάλεια των επιβατών του αυτοκινήτου, η οποία δόθηκε σε δημοσιότητα ...
Eπιστημονικό Συμπόσιο με θέμα τη Γεωγραφία της Κύπρου θα πραγματοποιηθεί το Σαββατοκύριακο 3 – 4 Μαΐου 2014 στην Εταιρεία Κυπριακών Σπουδών (Μέγαρο Παλαιάς Αρχιεπισκοπής έναντι Παγκυπρίου Γυμνασίου) στη Λευκωσία. Πρόκειται για το πρώτο σχετικό επιστημονικό συμπόσιο στην Κύπρο της θεματικής αυτής. Σκοπός του Συμποσίου είναι να αναδειχθούν θεματικοὶ άξονες, πού περιλαμβάνουν πολλές πτυχές του φυσικού και ανθρωπογενούς περιβάλλοντος της Μεγαλονήσου (π.χ. γεωπολιτικὴ/γεωστρατηγικὴ θέση της Κύπρου, γεωμορφολογία-τοπογραφία, κλίμα, χλωρίδα – πανίδα, δάση, γεωργία, ύδατα και θαλάσσια ζωή, φυσικό περιβάλλον και προστασία του, πληθυσμός και οικισμοί, μεταλλευτικές δραστηριότητες, συγκοινωνίες, εμπόριο και βιομηχανία, ενέργεια – πηγές, οικονομία, πολιτισμική και ιστορική γεωγραφία, περιφέρειες της Κύπρου και ο φυσικός και ιστορικός χαρακτήρας τους, χαρτογράφηση της Κύπρου), τους οποίους θα αναπτύξουν ειδικοί από την Κύπρο και την Ελλάδα. Στα ...
Η μελέτη του Δρ Αθανασίου Κολιοφούτη , εισέρχεται πλέον στον πυρήνα της προβληματικής για την Ποιμαντική των ανθρώπων που υποφέρουν από τη διαταραχή του αυτισμού. 3. Ο σχεδιασμός μιας ποιμαντικής στρατηγικής για τη διαποίμανση των αυτιστικών παιδιών. Η χάραξη μιας υπεύθυνης και αποτελεσματικής ποιμαντικής στρατηγικής για τη διαποίμανση όχι μόνο των αυτιστικών παιδιών αλλά και όλων των ατόμων με ειδικές ανάγκες προϋποθέτει κατ’ αρχήν την σύσταση ενός σχετικού ποιμαντικού φορέα, ο οποίος θα επωμιστεί με την ανάληψη και την οργάνωση αυτού του εξαιρετικά δύσκολου εγχειρήματος. Σήμερα, στα πλαίσια των συνοδικών επιτροπών, υποεπιτροπών η οργανισμών της Εκκλησίας της Ελλάδος, δεν υφίσταται μια οργανωμένη δομή με αντικείμενο την διαποίμανση των ΑΜΕΑ. Ενώ στο χώρο της Δύσης, η ένταξη των ΑΜΕΑ και εν προκειμένω των ...
Κωνσταντίνος Λάβδας,ζωγράφος και αγιογράφος Τι είναι η βυζαντινή ζωγραφική και ποια η σχέση της με την αρχαία ελληνική ζωγραφική; Γιατί την έχουμε συνδυάσει με την αγιογραφία; Η θέση της είναι μόνο στις εκκλησίες ή μπορεί να μπει και στα σπίτια; Γιατί ως λαός την κατανοούμε, την νοιώθουμε οικεία; Τι αποτελεί πηγή έμπνευσης για τους ζωγράφους; Στα ερωτήματα αυτά δίνει απαντήσεις ο Κωνσταντίνος Λάβδας, ζωγράφος και αγιογράφος, ο οποίος πιστεύει στο ρητό «Να ζωγραφίζεις ό,τι αγαπάς». Εξηγήστε μας αυτό με το οποίο κυρίως ασχολείστε εσείς, σχετικά με το βυζαντινό εικαστικό τρόπο πέρα από τα στενά όρια της αγιογραφίας. H βυζαντινή ζωγραφική είναι ένα εικαστικό σύστημα, ένας ζωγραφικός τρόπος με μερικούς κανόνες .Έχει ένα σύνολο εικαστικών λύσεων. Είναι η εξέλιξη της αρχαίας ελληνικής ζωγραφικής στο ...
Ο Γιάννης Χριστόπουλος ως Βέρθερος με την Ειρήνη Καράγιαννη ως Σαρλότ. Με αφορμή τον πρωταγωνιστικό του ρόλο στο έργο του Μασνέ «Βέρθερος», ο Γιάννης Χριστόπουλος, τενόρος, μιλά στην Πεμπτουσία για το έργο που επανέρχεται μετά από τριανταένα χρόνια στην Εθνική Λυρική Σκηνή και φυσικά για το ρόλο του. Ποια η σημασία και η ιδιαιτερότητα της όπερας αυτής που ήρθε μετά από 31 χρόνια στην Εθνική λυρική Σκηνή; Ο Βέρθερος είναι μια κλασική όπερα του Γαλλικού Ρεπερτορίου η οποία παρουσιάστηκε το 1892. Είναι βασισμένη στο επιστολικό μυθιστόρημα του Γκαίτε "Τα πάθη του νεαρού Βέρθερου" ένα έργο πρόδρομο του ρεύματος του ρομαντισμού. Ο Μασνέ είναι ένας καταπληκτικός συνθέτης ο οποίος έχει γράψει πολλές όπερες, οι πιο φημισμένες είναι ο Βέρθερος και η Μανόν. Με ...
Έφθασε κι o Μάιος, ο πιο πολυτραγουδημένος μήνας του χρόνου. Μαζί με τον Απρίλη είναι οι μήνες που καλωσορίζουν την άνοιξη. Ο Απρίλης με τα λούλουδα κι ο Μάης με τα ρόδα. Παριστάνεται καβαλάρης, κυνηγός, αλλά και ως πρώιμος θεριστής, όπως φαίνεται στο γλυπτό της εικόνας. Είναι ο πέμπτος μήνας του χρόνου και το όνομά του το πήρε από την αρχαία ρωμαϊκή θεότητα, τη Μάγια (Maja). Το όνομα αυτό προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη μαία, που σημαίνει τροφός, αλλά και μητέρα. Έτσι, ως θεότητα, η Μαία συμβόλιζε τη γονιμότητα της γης. Η πρώτη του μήνα, η Πρωτομαγιά ήταν η μέρα που τιμούνταν η θεά. Και σήμερα όμως είναι πανελλήνιο έθιμο την Πρωτομαγιά να πλέκουν με λουλούδια και στάχυα τους μάηδες, στεφάνια για ...
Η "Πεμπτουσία" σήμερα έχει τη μεγάλη χαρά και την τιμή να ξεκινά τη φιλοξενία μιας εξαιρετικής μελέτης που σχετίζεται με έναν από τους επιφανέστερους εκπροσώπους του αγιορείτικου μοναχισμού του περασμένου αιώνα, του Γέρ. Ιωσήφ του Ησυχαστή. Τη μελέτη έχει εκπονήσει ο καθηγητής Παιδαγωγικής και Φιλοσοφίας της Παιδείας Ιωάννης Ε. Θεοδωρόπουλος, τον οποίο και ευχαριστούμε θερμά για την παραχώρηση του πονήματός του. Πηγή:http://thesvitis.blogspot.com/ Ραντιείς με υσσώπω και καθαρισθήσομαι, πλυνείς με και υπέρ χιόνα λευκανθήσομαι( Ψαλμός N’,9) 1. «Τοις εντυχούσιν», ή τα ελληνικά του Πλάτωνα Λέξεις όπως «σκίνδαψις» (άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός), «αγαπάνθη» (Σεφέρης), «αβρότονο» (Πλίνιος) «σκυρμιόντα»(φυσική επιστήμη), «καταρκυθμεύω» και «ύσγινη»(Ελύτης), λέξεις βγαλμένες από το λυκόφως της ασύλληπτα μεγάλης πραγματικότητας, από το καμίνι της αλήθειας και της ωραιότητας, απλησίαστες για τον απλό άνθρωπο, τον ανυποψίαστο, ...
«Δεύτερη ευκαιρία για ζωή», σε βρέφος 45 ημερών, το οποίο έπασχε από σπάνια καρδιοπάθεια, έδωσε - χωρίς χειρουργείο- πρωτοποριακή επεμβατική μέθοδος, η οποία εφαρμόστηκε για πρώτη φορά στην Ελλάδα! Το βρέφος έπασχε από διακοπή της δεξιάς πνευμονικής αρτηρίας από την καρδιά, μία εξαιρετικά σπάνια καρδιοπάθεια, η οποία εμφανίζεται σε λιγότερο από 1 στα 10.000 παιδιά. «Πραγματοποιήσαμε στο βρέφος καθετηριασμό καρδιάς και τοποθετήσαμε στεντ στεφανιαίων αγγείων σε αγγείο που είχε παραμείνει ανοικτό από την εμβρυική ζωή. Έτσι δημιουργήσαμε σωληνώδη επικοινωνία μεταξύ της αορτής και της αρτηρίας του πνεύμονα» τόνισε η Παιδοκαρδιολόγος και Καρδιολόγος Συγγενών Καρδιοπαθειών Ενηλίκων κ. Αφροδίτη Τζίφα (www.childrenshearts.gr), η οποία και πραγματοποίησε τη συγκεκριμένη επέμβαση. Στο παρελθόν η σπάνια αυτή καρδιοπάθεια θα αντιμετωπιζόταν με διπλή χειρουργική επέμβαση, κατά την οποία θα γινόταν ...
Στο Αρχείο της Μονής φυλάσσεται μεγάλος αριθμός λυτών εγγράφων, που σχετίζονται με το Μετόχιο κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας, και βοηθούν στην ανασύνθεση της ιστορίας του. Το παλαιότερο είναι δικαιοπρακτικής φύσεως, φέρει ημερομηνία 9 Ιανουαρίου 1696, και παρέχει έμμεση μαρτυρία για την κατοχή γης από τη Μονή Κύκκου στην περιοχή του (9). Πολλά άλλα ανήκουν στο αρχείο οθωμανικών εγγράφων της Μονής, φέρουν χρονολογίες από τα μέσα του 18ου μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα, και μαρτυρούν τη συνεχή λειτουργία του, την παραγωγή σιτηρών σε αυτό και τη φορολογία τους (10), ενώ αρκετά άλλα αναφέρονται σε ζητήματα παραχώρησης άδειας για την επισκευή των θυρών και την επιδιόρθωση των μαρμάρων του πατώματος της εκκλησίας, της στέγης και των τοίχων της αυλής (11). Παρόμοιες ...
Το ζήτημα της σχέσης του λαϊκού ανθρώπου με την Φύση, ιδιαίτερα μάλιστα με τον φυτικό κόσμο, είναι μεγάλο και πολυσυζητημένο. Ιδιαίτερα δε στον ευσεβή λαό μας, τα δένδρα, τα φυτά και τα άνθη έχουν εισαχθεί στο σύστημα της λαϊκής λατρευτικής παράδοσής του, με πολλά και χαρακτηριστικά έθιμα. Σχετικές μάλιστα πληροφορίες υπάρχουν σε πολλά Λαογραφικά έργα, παλαιότερα και νεότερα. Στο παρόν άρθρο δεν καταβάλλεται προσπάθεια να αντιμετωπιστεί συνολικά και με πληρότητα το θέμα αυτό, διατυπώνονται μόνο ορισμένες σκέψεις με βάση και αφορμή ένα σπουδαίο σχετικό βιβλίο, που συνέγραψε η καθηγήτρια Λαογραφίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών κα Μαρία Μηλίγκου-Μαρκαντώνη, υπό τον τίτλο «Δένδρα, φυτά, άνθη στον λαϊκό πολιτισμό των νεωτέρων Ελλήνων», και το οποίο αριθμεί 663 μεστές σελίδες. Ο ογκώδης και πυκνογραμμένος ...
Στις εκπομπές «Τραγούδια από τον τόπο μου» και «Κάθε τόπος και μουσική» στο pemptousia.fm, μπορείτε καθημερινώς να ακούτε τραγούδια της παράδοσης. «Μαή μου με τα λούλουδα» από την κυρα Δόμνα. %loyda% «Γλυκοχαράζουν τα βουνά» με τον Γιάννη Παπακώστα και το Γρηγόρη Καψάλη. %zoyn% «Θάλασσα θυμήσου» %nasou% Βλέπε εδώ
Ο Όσιος Νείλος, μάλλον δεν καταγόταν από την Κύπρο. Από όσα ο ίδιος αναφέρει στην «Τυπική Διάταξη» της Μονής Μαχαιρά, ο θείος σπινθήρας, πού άναψε μέσα του, τον οδήγησε στους Αγίους Τόπους, για να προσκυνήσει, με την απόφαση να μονάσει «εν υποταγή τοις εκείσε πατράσιν». Αλλά, είναι άγνωστο το γιατί, δεν παρέμεινε. Αλιπορώντας, έρχεται στην Κύπρο, η όποία αποτελούσε άριστο κατάλυμα για τους εφιεμένους την άσκηση και την ησυχία. Φθάνοντας, όμως, εδώ εξαιτείται βοήθεια και εκλιπαρεί να τον επιδείξουν, ως ο ίδιος καταγράφει, τόπο κατάλληλο για πνευματική κατάπαυση. Η θαυμαστή όψη τον Γέροντα Ιγνατίου, όταν τον συναπάντησε, έθελξε το Νείλο και τον εσαγήνευσε η θεαυγής παρουσία του. Ήταν πλήρης και τέλεια η υπακοή και η αφοσίωση τον Νείλου στον Ιγνάτιο, γιατί ...
