Ιερομόναχος Γαβριήλ Διονυσιάτης (1886 – 24 Οκτωβρίου 1983)

Κατηγορίες: Συναξαριακές Μορφές

Ιερομόναχος Γαβριήλ Διονυσιάτης , ο πολυσέβαστος ηγούμενος των ηγουμένων ( φωτ.D.Lyttle) Μία εξέχουσα μορφή ηγουμένου που με το κύρος, τη γνώση, τη διάκριση και την πνευματικότητά του κυριάρχησε στον αθωνικό εικοστό αιώνα. Υπήρξε ηγετική μορφή του Αγίου Όρους, χαρισματούχος Γέροντας, διακριτικός Πνευματικός, γλαφυρός συγγραφέας, ελκυστικός ομιλητής, εξαίρετος αρθρογράφος κι επιστολογράφος, ακούραστος άνθρωπος, υπομονετικός μοναχός, ονομαστός Διονυσιάτης, υποδειγματικός Αγιορείτης. Η δράση του αξιόλογη, η αγάπη του στον ιερό τόπο μεγάλη, η γνώση της ιστορίας του καταπληκτική, η μέριμνά του για την ιδιαιτερότητα του υπερχιλιόχρονου αθωνικού μοναχισμού και των δικαίων των υπερχιλίων αζύγων σημαντική. Η ευφυΐα του, η απέραντη μνήμη του, η χαριτολογία του, η διάκριση, η πίστη, η θεοσέ¬βεια, θεοφοβία, φιλοθεΐα, φιλαδελφία και φιλανθρωπία κοσμούσαν τον αιωνόβιο «παππού» μας. Από τον Μεσενικόλα ...

Περισσότερα

Ιερομόναχος Συμεών Φιλοθεΐτης (1907-24 Οκτωβρίου 1972)

Κατηγορίες: Συναξαριακές Μορφές

Ιερομόναχος Συμεών Φιλοθεΐτης Ο κατά κόσμον Γεώργιος Παλακτσόγλου του Προδρόμου και της Ευτυχίας γεννήθηκε στα Φάρασα της Καππαδοκίας το 1907. Βαπτίσθηκε στην αγία κολυμβήθρα από τον όσιο Αρσένιο τον Φαρασιώτη (+1924), ο οποίος βάπτισε και τον μακαριστό Γέροντα Παΐσιο (+1994), που διετέλεσε υποτακτικός και του ιερομονάχου Συμεώνος. Μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή ήλθε στην Ελλάδα και το 1924 προσήλθε στην ιερά μονή Φιλοθέου. Το επόμενο έτος εκάρη μοναχός και χειροτο¬νήθηκε διάκονος. Το 1927 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος. Το 1947 εξελέγη προϊστάμενος της μονής του. Στις 24.10.1972 ανεπαύθη εν Κυρίω. Μέσα στις λίγες αυτές γραμμές του μοναχολογίου της μονής του κρύβεται όλη η ζωή του Φιλοθεΐτη ιερομονάχου. Επί έτη μελετούσε κι έγραφε, μιλούσε και δημοσίευε κείμενα προς ωφέλεια των αγαπητών αδελφών του. Κατά τον ιεροδιάκονο ...

Περισσότερα

Knowledge of God is Achieved through Love for Him (Christoforos Papadopoulos, Theologian)

Κατηγορίες: In English

It’s been said that good is to be identified with God, and that therefore knowledge of it is tantamount to knowledge of God. And because God’s a person, not an idea, knowledge of Him is realized through personal communication with Him. The more we love God the more we know Him and this knowledge of God then becomes love again. Just as God loves us completely, so does He want us to love Him. This is expressed in the first commandment: ‘You shall love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind’. We’re called to love God with all the powers of mind, body and soul, with everything that makes ...

Περισσότερα

Ο Τριαδικός Θεός: Η πίστη ως μέσο γνώσεως της θεϊκής αποκαλύψεως (Βασίλειος Γκρίλλας, Θεολόγος, ΜΑ Θεολογίας)

Κατηγορίες: Πεμπτουσία

Η υπερφυσική αποκάλυψη του Τριαδικού Θεού στον άνθρωπο μπορεί να κατανοηθεί από την ανθρώπινη φύση με μέσο την Πίστη. Σε αυτή την υπερφυσική αποκάλυψη ο Αδάμ γίνεται μέτοχος, ζώντας σε κοινωνία με το Θεό, πιστεύοντας και αναγνωρίζοντας διαρκώς και αυξητικά την θεία παρουσία. Η ίδια η υπερφυσική αποκάλυψη συνεχίζεται μεταπτωτικά στα πρόσωπα των δικαίων της Παλαιάς Διαθήκης, των Πατριαρχών και των Προφητών για να πληρωθεί στην Καινή Διαθήκη, στο πρόσωπο του ενανθωπίσαντος Υιού και Λόγου του Θεού, με την φανέρωση του Χριστού στην ανθρωπότητα. Στο σχέδιο της Οικονομίας του Θεού για την σωτηρία του ανθρώπου η υπερφυσική αποκάλυψη λειτουργεί προοδευτικά ως «τύπος και σκιά» στην Παλαιά Διαθήκη για να οδηγηθεί η ανθρώπινη φύση στην αλήθεια της Καινής Διαθήκης όπου ο Θεός ...

Περισσότερα

Η πνευματική ζωή κατά δύο μεγάλους νηπτικούς Πατέρες του 14ου αιώνα (Ηλίας Λιαμής, δρ. Θεολογίας, Καθηγητής Μουσικής, Πρόεδρος της Συνοδικής Υποεπιτροπής Καλλιτεχνικών Εκδηλώσεων της Εκκλησίας της Ελλάδος)

Κατηγορίες: Πεμπτουσία

Η πνευματική ζωή κατά δύο μεγάλους νηπτικούς Πατέρες του 14ου αιώνα: τον Άγιο Γρηγόριο τον Σιναϊτη και τον Θεόληπτο Φιλαδελφείας τον Ομολογητή Ο 14ος αιώνας αποτελεί εποχή εξαιρετικής σημασίας για την εξέλιξη της Ορθόδοξης πνευματικότητας. Ενώ το Βυζαντινό κράτος βρίσκεται σε βαθειά πολιτική κρίση , η πνευματική ζωή μορφοποιεί νέα πλαίσια και εμβαθύνει σε παλαιότερες μορφές ασκήσεως και προσευχής, γεγονός που οδηγεί στην διαμόρφωση του πνευματικού υπόβαθρου και της πρακτικής του Ησυχασμού. Ο Ησυχασμός συνδέθηκε με την ψυχοσωματική μέθοδο της μονολογίστου προσευχής , της οποίας δύο από τους κυριώτερους εκφραστές και διδασκάλους υπήρξαν ο άγιος Γρηγόριος ο Σιναϊτης και ο άγιος Θεόληπτος, επίσκοπος Φιλαδελφείας . Τις ρίζες του Ησυχασμού, αλλά και ειδικότερα τις καταβολές της διδασκαλίας των δύο Πατέρων πρέπει να αναζητήσει ...

Περισσότερα

Εκδηλώσεις για την Παγκόσμια Ημέρα Ανακουφιστικής Φροντίδας από τη «ΓΑΛΙΛΑΙΑ»

Κατηγορίες: Πεμπτουσία

Με επιτυχία ολοκληρώθηκε ο πρώτος κύκλος εκδηλώσεων για την Παγκόσμια Ημέρα Ανακουφιστικής Φροντίδας που γίνεται με πρωτοβουλία της ΜΑΦ «ΓΑΛΙΛΑΙΑ». Ως γνωστόν η ΜΑΦ «ΓΑΛΙΛΑΙΑ» αποτελεί την πρώτη ολοκληρωμένη δομή παροχής Ανακουφιστικής Φροντίδας στη χώρα και λειτουργεί από το 2010 με έδρα τα Σπάτα προσφέροντας δωρεάν υπηρεσίες σε ασθενείς με καρκίνο και νόσο του κινητικού νευρώνα (ALS) που διαμένουν στην περιοχή της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσογαίας και Λαυρεωτικής. Οι υπηρεσίες προσφέρονται από διεπιστημονική ομάδα στο σπίτι των ασθενών, σε Κέντρο Ημερήσιας Φροντίδας και Απασχόλησης και από τις αρχές του 2018 στον πρώτο Ξενώνα Ανακουφιστικής Φροντίδας στην Ελλάδα. Ο κύκλος αυτός των εκδηλώσεων περιελάμβανε την παρουσίαση από την Όλια Λαζαρίδου και την Αμαλία Μουτούση του θεατρικού αναλογίου «Το Αϊβαλί η πατρίδα μου» στηριγμένο ...

Περισσότερα

Το Χριστό ή το Χριστιανισμό; (π. Ανδρέας Αγαθοκλέους)

Κατηγορίες: Πεμπτουσία

«Για τους πρώτους Χριστιανούς, το σώμα του Χριστού βρισκόταν πάνω στην αγία τράπεζα επειδή αυτός ήταν ανάμεσα τους. Για τους σύγχρονους Χριστιανούς, ο Χριστός βρίσκεται εδώ επειδή το σώμα του βρίσκεται πάνω στην αγία τράπεζα. Φαίνεται σαν κάτι το ανάλογο, αλλά στην πραγματικότητα υπάρχει μια ουσιώδης διαφορά ανάμεσα στους πρώτους Χριστιανούς και σε μας. Γι’ αυτούς τα πάντα βρίσκονται στη γνώση του Χριστού, στην αγάπη γι’ αυτόν. Για μας, όλα βρίσκονται στην επιθυμία μας να φωτιστούμε. Οι πρώτοι Χριστιανοί προσήρχοντο στη θεία κοινωνία για ν’ ακολουθήσουν τον Χριστό, ενώ τώρα ο Χριστός δεν είναι ο μοναδικός λόγος συμμετοχής στη θεία Κοινωνία». Η πιο πάνω διαπίστωση είναι του π. Αλέξανδρου Σμέμαν, καταγραμμένη στο Ημερολόγιό του. Φαντάζει κάπως συγχυσμένη και υπερβολική. Η ...

Περισσότερα

Άγιος Νικόλαος Αμπελοκήπων – Κτήμα Θών (Βυζαντινά αριστουργήματα της Αθήνας) (Πάνος Ν. Αβραμόπουλος, M.Sc Δ/χος Μηχανικός Ε.Μ.Π.)

Κατηγορίες: Πεμπτουσία

Με το αισθητικό κάλλος του, την περίτεχνη και ξεχωριστή κατασκευή του, αλλά και την πολύπλαγκτη ιστορία του, η εκκλησία του Αγίου Νικολάου Αμπελοκήπων, αποτελεί ένα σημαντικό ορθόδοξο πολιτιστικό μνημείο στην πόλη. Φέρει την σφραγίδα κατασκευής του μεγάλου αρχιτέκτονα Ερνέστου Τσίλερ, που αποτύπωσε αδρά την αρχιτεκτονική του προσωπικότητα στην πόλη. Ως προς την τεχνοτροπία του ο ναός είναι περίκεντρος, με ημισφαιρικό τρούλο και τον περιβάλλουν οριζόντιες ταινίες περιμετρικά μέχρι τον τρούλο. Ακόμα στις πόρτες και τα παράθυρα του ναού, δεσπόζουν επιβλητικά κορινθιακά κιονόκρανα, ενώ υφίσταται και μια καμπάνα του 1898, στην οποία είναι ανάγλυφα χαραγμένος ο Άγιος Νικόλαος και που κατασκευάστηκε στο πυριτιδοποιείο Αθηνών. Ο ναός που ανηγέρθη το 1900, αποτελούσε αναπόσπαστο κομμάτι της περίφημης έπαυλης του Νικολάου Θών, η οποία και αυτή ...

Περισσότερα

Γιατί ζούμε; (Ιερομόναχος Μύρων Σιμωνοπετρίτης)

Κατηγορίες: Πεμπτουσία

Ομιλία του Ιερομονάχου Μύρωνος Σιμωνοπετρίτου στην πρώτη φετινή σύναξη των νέων στο Μετόχι της Αναλήψεως της Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας στο Βύρωνα Αττικής. Σε αυτή του την ομιλία, ο π. Μύρων απαντά στο ερώτημα αν έχει προορισμό η ζωή μας και αν ναι, ποιος είναι αυτός ο προορισμός. Your browser does not support the audio element.

Περισσότερα