Γεννήθηκαν στη Θεσσαλονίκη, και ήταν αδέλφια. Ήλθαν στον Άθωνα, μαθήτεψαν στον όσιο Ευθύμιο τον Νέο, χειροτονήθη καν ιερείς και χρημάτισαν...
Μοναχός Αβιμέλεχ Μικραγιαννανίτης, σοβαρός σαν προφήτης,γλυκός σαν απόστολος Ο κατά κόσμον Γεράσιμος Μπονάκης του Ιωάννου και της Δέσποινας γεννήθηκε στο χωριό Εμπρόσνερος της επαρχίας Αποκορώνου του νομού Χανίων της Κρήτης. Η θερμή του πίστη και οι από νωρίς γνήσιες πνευματικές του αναζητήσεις φαίνονται από το ότι πήγαινε μικρό παιδί σε ήσυχους κι έρημους τόπους για να προσευχηθεί εγκάρδια. Το 1890 ήλθε σαν διψασμένο ελάφι στις πολύκρουνες αθωνικές πηγές. Εκάρη το επόμενο έτος στο ασκητικό Κελλί του Τιμίου Σταυρού, που βρίσκεται μεταξύ Κερασιάς και Καυσοκαλυβίων. Εκεί υποτάχθηκε στον αυστηρό Γέροντα Παχώμιο. Κατόπιν μόνασε επί δωδεκαετία στη μονή Καρακάλλου, στην παραλία της σκήτης της Αγίας Άννης ως σπηλαιώτης, όπου έκτισε ναό του Όσιου Ιωάννου του Ερημίτου, στη σκήτη του Αγίου Βασιλείου, όπου κι ...
Εορτάζει στις 18 Οκτωβρίου εκάστου έτους. «Εις Εμμαοὺς βλέπειν σε καν πριν ειργόμην, (Λουκάς λέγει), τρανώς σε νυν Χριστὲ βλέπω»....
Υπάρχει πίστη αληθινή, όπως υπάρχει και πίστη ψεύτικη. Η αληθινή πίστη φαίνεται στην ώρα του ...
We feel sad, worried, exposed and afraid not only because of external events, but also because we ourselves have lost the centre of our lives. We’ve become subject to the temptations which Christ rejected in the desert: gluttony, vainglory and the desire for power. We’ve chased after easy money. We’ve sought to climb the social ladder. We’ve become imprudent investors. We’ve organized our lives around selfish aims, love of pleasure and popularity. Even if we consider ourselves believers and claim to acknowledge the virtues of the Gospels, we apply them only insofar as it suits our personal interests. Our relationship with God has become contractual. Even the Churches have become places for the pursuit of interests and ambitions, where shepherds ...
TORONTO—I recently attended a leadership workshop where a guest speaker spoke about the importance of listening, supporting her point by articulating that “God” gave us two ears, but only one mouth, so that we would listen more, and talk less. It was quite a surprise to hear that word, God, in such a setting, since He has been largely removed from the public square. Her reference reminded me of an article from July written by veteran columnist Susan Delacourt, in which she employs former U.S. president Jimmy Carter’s famous 1979 “crisis in confidence” speech as a framework for predicting the rise of the current White House occupant. Among the key points I took away from re-reading his speech—many of which Delacourt highlights—two ...
Η δημιουργία δύο τέτοιων εργαστηρίων LIGO εγκατεστημένων σε τόσο μεγάλη απόσταση μεταξύ τους είναι απαραίτητη γιατί οι ανιχνευτές αυτοί είναι τόσο ευαίσθητοι ώστε μπορούν να καταγράψουν τους κραδασμούς από την διέλευση ενός φορτηγού στην περιοχή τους, μέχρι και τις διακυμάνσεις ενός μικρού σεισμού χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά. Η μεγάλη απόστασή τους χρησιμεύει επίσης και στον καλύτερο εντοπισμό της απόστασης της πηγής των βαρυτικών κυμάτων γιατί λόγω της απόστασης καταγράφονται οι ίδιες βαρυτικές ταλαντώσεις, αλλά με μια ελάχιστα μικρή χρονική καθυστέρηση ίση με δέκα χιλιοστά του δευτερολέπτου, ενώ η προσθήκη και του τρίτου εργαστηρίου στην Πίζα της Ιταλίας (VIRGO) βοηθάει ακόμη περισσότερο στον εντοπισμό. Σε τελική ανάλυση η ανίχνευση των βαρυτικών κυμάτων του LIGO μάς ανοίγει ένα καινούργιο παράθυρο ανακαλύψεων αφού μπορούμε να ...
Περί της ουσίας του νέου νόμου επικαλούνται τα πορίσματα της επιστήμης. Μα και αυτοί οι επιστήμονες (γενετιστές, βιολόγοι, ψυχίατροι κτλ) διαφωνούν μεταξύ τους. Ποιά είναι λοιπόν αυτά τα πορίσματα που απετέλεσαν τις στέρεες βάσεις και οδήγησαν στην θέσπιση ενός τέτοιου νόμου; Όμως το μεγαλύτερο κακό είναι άλλο, είναι η γρήγορη και επιδερμική προσέγγιση του θέματος, με επιχείρημα ότι έχουμε μείνει πίσω, ότι πρέπει να βιαστούμε για να συμβαδίσουμε με τον πολιτισμένο κόσμο. Δεν σημαίνει όμως ότι όποιος πιθηκίζει σε ό,τι του προσφέρεται από το εξωτερικό, ότι βρίσκεται τότε σε έναν ορθό δρόμο. Αν κρίνουμε από την κατάσταση που βιώνεται σε αυτόν τον «πολιτισμένο» κόσμο θα καταλάβουμε ότι τα γεγονότα δεν συνάδουν με τον πολιτισμό. Το ανθρώπινο πρόσωπο ευτελίζεται και οι κοινωνικές ...
Ο συγγραφέας επισημαίνει την οικολογική καταστροφή και τα αίτια αυτής. Η αλόγιστη εκμετάλλευση των πλουτοπαραγωγικών πηγών και η αχαλίνωτη επιθυμία των ανθρώπων οδήγησαν στην εξάντληση των φυσικών πηγών του πλανήτου. Η οικολογική καταστροφή αποτελεί έναν παραλογισμό, στον οποίο, όμως, είναι συνένοχη όλη η κοινωνία, η οποία γνωρίζει, αλλά δεν αντιδρά προς χάριν της οικονομικής αναπτύξεως. Το ερώτημα, που τίθεται αφορά, εάν η τωρινή κατάσταση θα διαιωνίζεται ανεξέλεγκτα. Θεωρούμε ότι η παρούσα κατάσταση είναι δύσκολο να ανατραπεί· καταρχάς, η διάκριση της ηθικής και της πολιτικής καθυποτάσσει τις οικουμενικές αξίες στην εξυπηρέτηση των οικονομικών συμφερόντων. Επιπλέον, ο τρόπος αντιλήψεως της φύσεως ως χρηστικός χώρος σαφώς δεν ευνοεί την μεταβολή στην συλλογική συνείδηση, με συνέπεια την αδιαφορία των πολιτών για την λήψη μέτρων προστασίας ...
Αναλυτικότερα, μπορούμε να εντοπίσουμε αντικοινωνικούς μαθητές που να καταστρέφουν τη σχολική περιουσία και να μην επανορθώνουν για τα λάθη τους, να υιοθετούν μια απαξιωτική στάση απέναντι στον εκπαιδευτικό, γιατί τον θεωρούν υπεύθυνο για τα κοινωνικά προβλήματα και αδιέξοδα της κοινωνίας, λόγω του ότι ο δάσκαλος εκπροσωπεί το ενήλικο περιβάλλον το οποίο συχνά απογοητεύει τον νέο. Βεβαίως, ο εκπαιδευτικός μπορεί να εντοπίσει σημάδια αντικοινωνικότητας ακόμα και όταν ο νέος αρνείται να συνεργαστεί στις ομαδικές εργασίες και σχολικές δραστηριότητες ή εφευρίσκει τρόπους ώστε να απουσιάζει από τα μαθήματά του για μη σοβαρούς λόγους. Το χειρότερο απ΄όλα είναι όταν οι μαθητές κοροϊδεύουν, χλευάζουν συμμαθητές τους και γενικότερα ανθρώπους που έχουν διαφορετική εθνικότητα, γλώσσα, θρήσκευμα, πολιτισμό ή παιδιά με ειδικές ανάγκες. Εκεί εύκολα αντιλαμβανόμαστε ...
Ενημέρωσή μεσω RSS
