14 Ιουλίου 2014

Ένα μουσικό οδοιπορικό σε όλη την Ελλάδα θα έχει τη δυνατότητα να παρακολουθήσει το Αθηναϊκό κοινό στον όμορφο προαύλιο χώρο του Μουσείου Λαϊκών Οργάνων Φοίβου Ανωγειανάκη. Ο Γιάννης Παυλόπουλος και η παρέα του που αποτελείται από τον πατέρα του Κώστα Παυλόπουλο, την Ντορέττα Παναγοπούλου, τον Θοδωρή Τασούλα, τη Στέλλα Βαλάσση, τον Θοδωρή Γιαννόπουλο, τον Γιάννη Γευγελή και τον Βασίλη Γραμματικό θα πραγματοποιήσουν ένα σύντομο ταξίδι σε γνωστές και άγνωστες μουσικές και σκοπούς από όλες τις περιοχές της Ελλάδας. Ο Κώστας Παυλόπουλος, ένας από τους συντελεστές της εκδήλωσης και τραγουδιστής της παράδοσης μιλά στην Πεμπτουσία για την συναυλία και όχι μόνο. Τι να περιμένει το κοινό ότι θα ακούσει σε αυτή την μουσική εκδήλωση και πώς έγινε η επιλογή των τραγουδιών από ολόκληρη ...

Ομιλία του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Αθανάσιου για το ήθος της Εκκλησίας.   %audio%

Καθένα από τα ιερά άμφια, όπως και καθετί στη λατρεία μας, έχει έναν ιδιαίτερο συμβολισμό. Αυτό που όλοι βλέπουμε και γνωρίζουμε, χωρίς το οποίο ο πρεσβύτερος ή ο επίσκοπος δεν έχει τη χάρη να τελέσει κανένα μυστήριο ή οποιαδήποτε άλλη τελετή είναι το επιτραχήλιο (πετραχήλι), που συμβολίζει τη Χάρη του Θεού, που χορηγείται στον ιερέα, και τον ζυγό του Χριστού. Κατά την τέλεση του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας ο ιερέας - πρεσβύτερος φοράει πρώτα το ολόσωμο λευκό φαρδύ ένδυμα, που λέγεται στιχάριο και συμβολίζει την περιβολή των αγγέλων και το Φως του Χριστού. Μετά φορά τη ζώνη, που συμβολίζει την πνευματική δύναμη, τα επιμάνικα, που συμβολίζουν τα δεσμά με τα οποία δέθηκε ο Κύριος, το επιγονάτιο, που συμβολίζει το λέντιο που ...

Αποστολή της Εκκλησίας είναι να διδάξει τις θεανδρικές αρετές, που προαναφέραμε, στο  λαό μας και να καλλιεργήσει στη  ψυχή του όλα τα θεοειδή γνωρίσματα, διότι η εντολή του Κυρίου μας «να γίνετε άγιοι, γιατί εγώ είμαι άγιος» (Α΄ Πέτρ. 1, 16), θεωρείται καθήκον. Σ’ αυτό έγκειται η σωτηρία της ψυχής από ένα κόσμο αμαρτωλό και ολοκληρωτικά «ευρισκόμενο στην εξουσία του διαβόλου»(βλ. Α΄ Ιω. 5, 19). Απέναντι στον  διαμορφωμένο και κρυμμένο αθεϊσμό και  την  ευγενική ανθρωποφαγία του συγχρόνου πολιτισμού πρέπει να  αντιτάξουμε τις χριστοφόρες προσωπικότητες, οι οποίες με την πραότητα του προτύπου τους και τους μιμητές του, δηλ. τους δικαιωμένους φίλους του Θεού μέσα στους αιώνες, νίκησαν τον κόσμο. Πράγματι δε «αυτή είναι η νίκη που νίκησε τον  κόσμο, δηλ. η πίστη ...

-Πάτερ, απορώ πώς εσείς, πού γνωρίσατε ένα τόσο άγιο άνθρωπο, πέσατε σ' αυτό τό πάθος τής οινοποσίας. Η προσευχή δέν σάς προστάτεψε, δέν σάς βοήθησε νά γλιτώσετε από τόν πειρασμό αυτόν; -Ευάγγελε, μήν ξεχνάς τό «αρκεί σοί η χάρις μου» τού Παύλου. -Ξέρετε μέ σκανδάλισε στήν αρχή τουλάχιστον τό θέμα σας. -Σέ σκανδάλισε ή σέ φόβισε γιά τό ευόλισθον τής φύσεώς μας; Είσαι αυτάρκης στήν νομιζόμενή σου καθαρότητα καί φοβάσαι μήπως τήν χάσεις, μήπως κάνεις κάποιο λάθος καί χάσεις τήν καλή γνώμη γιά τόν εαυτό σου καί γιά τούς άλλους. Σέ νοιάζει τί θά πεί ο κόσμος. Αδελφέ μου καί φίλε μου, η νεότητά σου είναι κακός σύμβουλος, όπως καί σέ μένα κάποτε. Η πείρα τού βίου καί η συναντίληψη τής Χάριτος μέ ...

Κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας, ο εκκλησιαστικός θεσμός δείχνει να είναι αφιλάνθρωπος και αυστηρός. Λόγω της εθναρχικής θέσης του, ήταν ο μοναδικός μοχλός στις τάξεις του υπόδουλου Γένους, που θα μπορούσε να διατηρήσει την κοινωνική συνοχή ανάμεσα στους χριστιανούς. Έτσι, προσπαθώντας να επιβάλει τις αποφάσεις των εκκλησιαστικών δικαστηρίων, χρησιμοποιεί το επιτίμιο του αφορισμού. Αυτή η ποινή, είτε ως απειλή που επικρέμεται είτε ως δικονομικό, κατασταλτικό και αποτρεπτικό μέτρο, συναντάται σε συνοδικές πράξεις και σε πατριαρχικά έγγραφα και σιγίλλια. Ουσιαστικά, ο αφορισμός από πνευματικό επιτίμιο μεταβάλλεται σε διοικητικό μέτρο για την επίτευξη της κοινωνικής ευταξίας. Παρά την κατά κόρον χρήση του στους σκοτεινούς χρόνους της Τουρκοκρατίας, δεν έγινε κατά βάθος αποδεκτός από τη συνείδηση του εκκλησιαστικού πληρώματος και σταδιακά η χρήση του ...

  Πέρα από την ομορφιά και τη χάρη του ωχρού φωτός της Σελή­νης, από αστρονομική άποψη το σεληνόφως είναι εξ ολοκλήρου ηλιακό φως, όπως άλλωστε δείχνει η φασματική του ανάλυση. Η Σελήνη είναι σώμα ετερόφωτο, προσλαμβάνει λοιπόν και ανα­κλά το ηλιακό φως. Η ονομασία της προέρχεται από τη λέξη «σέλας» που σημαί­νει φως, εντούτοις το ωχροκίτρινο λαμπρό φως της πανσελήνου, που μας δημιουργεί «οράματα κι εναλλαγές», ιδιαιτέρως κατά τη χειμερινή περίοδο, λόγω της χαμηλής λευκάγειας της Σελήνης, είναι μόλις το 1/500.000 του ηλιακού φωτός. Αλλά... ας μη χα­λάμε τη σεληνιακή μαγεία του νυχτερινού ουρανού. Εξάλλου, η αυτόματη προσαρμογή του ματιού μας στις μεταβολές του σε­ληνιακού φωτός, κατά το μέγιστο φως του στην πανσέληνο, μας δημιουργεί την εντύπωση έντονου και ισχυρού φωτισμού. Σε πανάρχαιες ...

Οι εκδόσεις "Εν Πλω" κυκλοφόρησαν πρόσφατα το βιβλίο του π. Μάρκου-Αντώνιου Κόστα Ντέ Μποργκάρ "ΠΕΙΡΑΣΜΟΣ ΚΑΙ ΤΡΑΥΜΑ. MIA ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΜΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ". Πρόκειται για μια απόπειρα προσέγγισης σε ένα ζήτημα που τακτικά επανέρχεται στο δημόσιο διάλογο και απαιτεί αν μη τι άλλο μια υπεύθυνη τοποθέτηση από την πλευρά των ταγών της Εκκλησίας και των θεολόγων. Στο βιβλίο, λοιπόν, αναζητείται ο προσδιορισμός της θεολογικής έννοιας και του οντολογικού χαρακτήρα της δυαδικότητας των φύλων, το ζήτημα των σχέσεων της ομοφυλοφιλίας με την πίστη, η βιβλική διάσταση του θέματος, καθώς και το πρόβλημα των σχέσεων της ομοφυλοφιλίας με την ανθρώπινη φύση. Τα πεδία αυτά φωτίζονται με τις απαραίτητες θεολογικές προϋποθέσεις της συζήτησης που προκύπτει, αγιοπνευματικού, ποιμαντικού, εκκλησιολογικού, ασκητικού και αγιαστικού χαρακτήρα. Υπενθυμίζεται ακόμη η σημασία ...