20 Αυγούστου 2014

Όλοι ξέρουμε το λιοντάρι, τον βασιλιά των ζώων κι όλοι βέβαια ξέρουμε πως δεν μπορούμε να τα βάλουμε μαζί του, τουλάχιστον μόνοι μας χωρίς τη βοήθεια άλλων ειδικών βέβαια. Εξάλλου, ποτέ δεν πρέπει να  «ερεθίζουμε και να προκαλούμε» τους δυνατότερους από μας, γιατί θα πληρώσουμε ακριβά τις συνέπειες της λανθασμένης συμπεριφοράς μας, που φανερώνει την επιπολαιότητά μας. Έτσι την έπαθε κι ο γεωργός της ιστορίας μας: Μια μέρα είδε να μπαίνει στο αγρόκτημά του, κατά λάθος βέβαια, ένα λιοντάρι. - Ευκαιρία να το πιάσω, σκέφτηκε χαμογελώντας κι αμέσως έκλεισε την πόρτα της αυλής. Και μάλλον έπραξε δίχως σύνεση, γιατί μόλις το λιοντάρι ένιωσε πως δεν είχε δρόμο να ξεφύγει και δεν μπορούσε να βγει πια έξω, όρμησε στα πρόβατα του γεωργού και ...

Αυτός που υβρίζεται στη γη θα τιμηθεί στους ουρανούς από τους αγγέλους. Όποιον τον περιφρονούν και τον κοροϊδεύουν στη γη, αυτός θα ευφραίνεται με όλους τους Αγίους. Όποιος μισείται για τον Χριστό στη γη, θα τον γεμίσει με αγαλλίαση ο Πατέρας στους ουρανούς. Όποιος καταφρονείται στη γη θα παρηγορηθεί στους ουρανούς. Όποιον βασανίζουν στη γη θα νοιώσει αγαλλίαση στους ουρανούς. Όποιος πενθεί και κλαίει για τις αμαρτίες του στη γη, στους ουρανούς θα γελάσει και θα ευφραίνεται με τους αγγέλους. Πηγή:antikleidi.com Όποιος φυλακίζεται στη γη, έρχεται στους ουρανούς και θα αναπαυθεί με τους δίκαιους. Όποιος άσκησε τη σιωπή στη γη, θα μιλήσει με τον ουράνιο Πατέρα. Όποιος στη γη λυπάται για τις αμαρτίες του θα χαίρεται στους ουρανούς με τους αγγέλους. Όποιος φιλοξενεί στη γη θα απολαμβάνει στους ...

Ο  άγιος νεομάρτυρας Θεοχάρης από τη Νεάπολη της Μ. Ασίας (20 Αυγούστου) Το 1740, η Οθωμανική Αυτοκρατορία βρισκόταν σε πόλεμο και ο σουλτάνος Αχμέτ διέταξε να συγκεντρώσουν όλα τα αρσενικά παιδιά των χριστιανών σε στρατόπεδα. Ο Θεοχάρης, που ήταν ορφανός, συνελήφθη μαζί με άλλα παιδιά και μέρα-νύχτα παρακαλούσε τον Κύριο να τον γλυτώσει από τα βασανιστήρια. Μία ημέρα, ο καδής της Νεάπολης της Καππαδοκίας περνούσε από το στρατόπεδο και πρόσεξε το παιδί. Το πήρε στην υπηρεσία του και του ανέθεσε τη φροντίδα του στάβλου του. Ένα βράδυ η γυναίκα του καδή είδε τον Θεοχάρη να προσεύχεται γο­νατιστός με τα χέρια υψωμένα στον ουρανό για πολλή ώρα. Εντυπω­σιασμένη από την ευλάβειά του έπεισε τον σύζυγό της να τον παντρέ­ψουν με την κόρη τους. ...

Η Αμφίπολη, αρχαία πόλη στην ανατολική Μακεδονία ιδρύθηκε από τους Αθηναίους το 437 π.Χ. Πρόκειται για μία περιοχή, όπου η αρχαιολογική έρευνα έχει αποκαλύψει ερείπια της ανθρώπινης εγκατάστασης που χρονολογούνται γύρω στο 3000 π.Χ.  Πολύ σημαντικά ευρήματα όπως αγγεία, κοσμήματα, αγάλματα, επιτύμβιες στήλες, αλλά και τμήματα οικιών της ελληνιστικής και της ρωμαϊκής εποχής κ.ά. έχουν βρεθεί στην Αμφίπολη και εκτίθενται στο Αρχαιολογικό Μουσείο της πόλης.  Τον φετινό Αύγουστο, ανακαλύφθηκε από τους Αρχαιολόγους της ΚΗ΄ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασσικών Αρχαιοτήτων ταφικός περίβολος μήκους 497 μέτρων ο οποίος χρονολογείται γύρω στο 325 με 300 π.Χ.  Η είδηση αυτή, προκάλεσε πανευρωπαϊκό και παγκόσμιο ενδιαφέρον  καθώς οι Αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι βρίσκονται μπροστά σε μία πολύ σημαντική ανακάλυψη.  Οι ανασκαφές βρίσκονται σε εξέλιξη, ενώ οι ...

Ο προφήτης Σαμουήλ, ο τελευταίος Κριτής του Ισραήλ, εμφανίστηκε στο προσκήνιο της βιβλικής ιστορίας κατά το τέλος της περιόδου των Κριτών, η οποία λόγω έλλειψης βασιλιά, «οὐκ ἦν βασιλεὺς ἐν Ἰσραήλ» (Κριτ. 21,25), ήταν περίοδος χαοτική με έντονη πολιτική αστάθεια  και εισροή πολλών ξένων λατρευτικών στοιχείων στην ισραηλιτική θρησκεία. Ο Σαμουήλ καταγόταν από τη μικρή πόλη Ραμά, αφιερώθηκε από τη μητέρα του Άννα, που τον γέννησε ύστερα από μακρά περίοδο ατεκνίας, στο ιερό της Σηλώ το σημαντικότερο ιερό χώρο των Ισραηλιτών, επειδή εκεί φυλασσόταν η Κιβωτός της Διαθήκης, με επικεφαλής των ιερέων τον Ηλί και ανατράφηκε σύμφωνα με τη μωσαϊκή παράδοση. Ένα βράδυ, ενώ κοιμόταν στο ιερό της Σηλώ, άκουσε τη φωνή του Θεού να τον καλεί και έτσι κλήθηκε στο ...

Όπως είδαμε στο προηούμενο κεφάλαιο, για την εμβάθυνση στην βιοηθική προβληματική της συνθετικής βιολογίας, χρειάστηκε η μελέτη της ελληνικής γλώσσας και ορολογίας, η οποία διακρίνει ανάμεσα στη ζωή και τον βίο. Η συνθετική βιολογία όπως και η βιοηθική ως πρώτο συνθετικό τους έχουν την λέξη βίος. Η ορθόδοξη εκκλησία προσέλαβε τη ελληνική γλώσσα στο σύνολό της και την έκανε γλώσσα του ευαγγελίου και της θεολογίας της. Όχι μόνον την προσέλαβε, αλλά και σε πολλούς όρους έδωσε νέο νόημα, σε σημείο που να ξεχαστεί το παλαιό. Ο ανθρώπινος βίος στο σύνολό του αποτέλεσε το κέντρο του ενδιαφέροντος της ορθόδοξης θεολογίας και της ποιμαντικής της Εκκλησας. Η βιοηθική ασχολείται με ζητήματα τα οποία επηρεάζουν βαθειά τον άνθρωπο τόσο στην φύση του όσο και στην ...

Η μελέτη του κ. Χρυσόστομου Χατζηλάμπρου για το ζήτημα των σχέσεων μεταξύ Απεργίας Πείνας και Νηστείας έχει φτάσει στην ολοκλήρωση του κυρίου σώματός της (προηγούμενο άρθρο: www.pemptousia.gr/?p=75335), και περνά στο πρώτο μέρος των συμπερασμάτων της. Αντίθετα, στην περίπτωση της υποκινούμενης απεργίας πείνας από εξωτερικούς παράγοντες και όχι από ελεύθερη προσωπική επιλογή, επειδή το υποκείμενο δέχεται, χωρίς να επιλέγει ελεύθερα, αλλά από συναισθηματική ή και ψυχολογική πίεση, τις θέσεις και απόψεις άλλων προσώπων, καταργείται η προσωπική ελευθερία και βούλησή του και διαπράττεται ανθρωποκτονία από μέρους των υποκινητών. Σε περιπτώσεις, όμως, που η απεργία πείνας αποτελεί μια κίνηση του προσώπου ελεύθερη χωρίς ιδιοτελείς σκοπούς και κάθε είδους εξαρτήσεις, επειδή αναφέρεται και αντικατοπτρίζει την θυσιαστική αγάπη του Χριστού προς τον κάθε άνθρωπο που πάσχει και υποφέρει, ...