1 Σεπτεμβρίου 2014

Ο άγιος Συμεών ο Στυλίτης καταγόταν από ένα χωριό πού ονομαζόταν Σισάν και βρισκόταν ανάμεσα στη Συρία και την Κιλικία. Εζησε τον 5ο μ.Χ. αιώνα, επί αυτοκράτορος Μεγάλου Λέοντος και Πατριάρχη Αντιοχείας του Μαρτύριου. Αγάπησε την προσευχή και την άσκηση από τη νεαρή του ηλικία και με τη βοήθεια των πνευματικών του διδασκάλων έφθασε στα υψηλότερα μέτρα της πνευματικής ζωής. Αφού έζησε στην αρχή την κοινοβιακή ζωή, στη συνέχεια πήγε σε ησυχαστικά μέρη και εγκαταστάθηκε σε έναν άνυδρο λάκκο και εκεί ησύχαζε, δηλαδή ζούσε με άσκηση και προσευχή. Κατόπιν εγκαταστάθηκε σε ένα μοναχικό κελλί και στη συνέχεια, επειδή απέκτησε μεγάλη φήμη και πήγαιναν πολλοί να τον δουν, με αποτέλεσμα να μη βρίσκει ησυχία, έπηξε στην γη ένα ψηλό στύλο, με ύψος ...

Το περιβάλλον του Αγίου Όρους δεν έμεινε αναλλοίωτο από τις ανθρώπινες δραστηριότητες που μπορούν να ταξινομηθούν σε τρεις κατηγορίες: α) οικοδομικές δραστηριότητες (κτίσματα) για την κάλυψη οικιστικών και λειτουργικών αναγκών, β) γεωργικές καλλιέργειες για την κάλυψη επισιτιστικών αναγκών και γ) εκμετάλλευση δασών (υλοτομικές δραστηριότητες) για την κάλυψη αναγκών σε ξυλεία και καυσόξυλα. Α) Οικοδομικές δραστηριότητες (κτίσματα) Είναι αξιοσημείωτος ο τρόπος επιλογής των θέσεων εγκατάστασης των Ι. Μονών, των παραρτημάτων τους και των βοηθητικών χώρων. Σχεδόν όλα τα μοναστήρια αλλά και οι σκήτες, τα καθίσματα (σπίτια), οι αρσανάδες κ.λπ. έχουν κτισθεί σε τέτοιες θέσεις και με τέτοιο τρόπο ώστε να βρίσκονται, εκτός ελάχιστων εξαιρέσεων, σε απόλυτη σχεδόν αρμονία με το φυσικό περιβάλλον. Τα υλικά τα οποία χρησιμοποιήθηκαν, πέτρα, ξύλο, πλάκες, τούβλα, ταιριάζουν (δένουν) κατά ...

Με την ευκαιρία της σημερινής αρχής του εκκλησιαστικού έτους, αναδημοσιεύουμε σήμερα ένα επίκαιρο άρθρο του Ομότ. Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ κ. Γ. Μαντζαρίδη, για τη βίωση της έννοιας του χρόνου μέσα στην εκκλησιαστική πραγματικότητα.  Η έλευση του Χριστού έφερε στον κόσμο τη βασιλεία του Θεού. Και ο χώρος, όπου φανερώνεται η βασιλεία του Θεού, είναι η Εκκλησία. Αυτή διατηρεί την αιωνιότητα μέσα στην Ιστορία και προσφέρει στην Ιστορία την προοπτική της αιωνιότητας. Η Εκκλησία είναι το σώμα του Χριστού, που υπερβάλλει το χώρο και το χρόνο, συνάπτοντας τους ανθρώπους σε μια υπερχρονική και υπερβατική κοινωνία, όπου τα πάντα είναι παρόντα εν Αγίω Πνεύματι. Στην Εκκλησία σώζεται ο χρόνος και ο κόσμος ολόκληρος. ‘Ο,τι πρόσφερε ο Θεός στον κόσμο, υπάρχει ...

Σε μια κοινωνία που όλα συνθλίβονται στον βωμό της παγκοσμιοποίησης θεωρούμε ότι οι πολιτιστικοί σύλλογοι είναι οι φορείς που θα κρατήσουν των κόσμο όρθιο. Ο χορός είναι έκφραση συναισθημάτων, ομιλία του σώματος και μέσα από αυτήν την έκφραση ο άνθρωπος κλαίει, γελάει, ερωτεύεται, θρηνεί. Έτσι μέσα στις μουσικοχορευτικές εκδηλώσεις εκφράζει τα συναισθήματα του έχοντας δίπλα του ανθρώπους που συμπάσχουν μ΄αυτόν, η αναπολεί θύμισες προγόνων τραγουδώντας και χορεύοντας με  όλη την ομήγυρη συγχρόνως διότι η δημοκρατικότητα των ποντιακών χορών (δεν υπάρχει πρώτος η τελευταίος όλοι χορεύουν ίδια) του το επιτρέπει. Στους χορούς βλέπουμε να χορεύουν μαζί ο πατέρας με το παιδί ο παππούς με το εγγόνι επάνω στα βήματα της ψυχής, τι θα μπορούσε άραγε καλύτερα να ενώσει τις οικογένειες και να κρατήσει αντιστάσεις. Το συναπάντημα ...

Η επίσκεψη στο καινούριο σχολείο του παιδιού που αφήνει το νηπιαγωγείο και ετοιμάζεται για την πρώτη τάξη του δημοτικού είναι πολύ βασική για το παιδί και καθοριστική για την συμπεριφορά του στο νέο περιβάλλοντα χώρο. Eπιστημονικές μελέτες δείχνουν ότι η ξενάγηση στους χώρους του σχολείου πριν από το πρώτο κουδούνι, αποβάλλει το άγχος από τα πρωτάκια! «Η επίσκεψη στο σχολείο βοηθά τα παιδιά να προσαρμοστούν πιο γρήγορα στην νέα τους καθημερινότητα και τα γεμίζει αυτοπεποίθηση για να καλύψουν άμεσα τις ανάγκες τους όταν αυτό χρειαστεί» τονίζει η παιδοψυχίατρος Μερσύνη Αρμενάκα. «Καλό και ωφέλιμο θα είναι κατά την επίσκεψη του παιδιού στους χώρους του σχολείου να υπάρξει συνάντηση-γνωριμία με το δάσκαλο ή άλλα πρωτάκια. Μάλιστα, κατά τη διάρκεια της συνάντησης πρέπει να δοθεί ...