Αρχείο ημέρας

10 Σεπτεμβρίου 2014

Η ησυχαστική εξωκεντρικότητα και ο Γέρ. Ιωσήφ

Κατηγορίες: Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Γιατί προανάκρουσμα; Η ανθρώπινη σωματικότητα, είτε το αποδέχεται, είτε όχι η φιλοσοφική ανθρωπολογία, είναι έτσι φτιαγμένη, ώστε να μπορεί ο άνθρωπος να βρει το Θεό. Πάντως, η  ανθρωπολογική εξωκεντρικότητα, όσο κι αν είναι αναγκαία ανθρωπολογική συνθήκη για να επιλέξεις ησυχαστικό τρόπο ζωής, αφού αυτή σε καθιστά ικανό να θρησκεύεσαι, ή να «γίνεσαι» από σώμα πνεύμα, δεν σου εγγυάται η ίδια τίποτα για το αυτεξούσιό σου, για την αποφυγή της νοσηρής θρησκευτικότητας, για την πορεία σου στα έσχατα. Είναι αναγκαία, αλλά όχι και ικανή συνθήκη για να επαληθευθεί το άρρητο μεγαλείο του ανθρώπου, το εκπεφρασμένο με το άκτιστο-μακάριο-αθάνατο κάλλος. Το περίφημο «εντός-εκτός» του σώματος του αγίου Παύλου εύκολα αντιστοιχείται προς αυτήν την ανθρωπολογική αρχή, αλλά απέχει παρασάγγες ως προς το περιεχόμενο του. ...

Περισσότερα

Ταξίδι στο χρόνο & «σκουληκότρυπες» Αϊνστάιν-Ρόσεν

Κατηγορίες: Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

  Μπορεί ο άνθρωπος να ταξιδέψει στο μέλλον ή στο παρελθόν; Η Γενική Θεωρία της Σχετικότητας προσδιορίζει το πλαίσιο ενός τέτοιου ταξιδιού που θα μπορούσε να υλοποιηθεί με τη βοήθεια κάποιων ιδιόμορφων σηράγγων –των λεγόμενων «σκουληκότρυπων»- που προς το παρόν όμως υπάρχουν μόνο στις θεωρητικές επεξεργασίες των φυσικών. Ο χρόνος, όπως αναφέραμε προηγουμένως, σύμφωνα με τον Πλάτωνα, νοείται ως η κινητή εικόνα της αιωνιότητας! Σ’ αυτήν την αιωνιότητα αναζητώ την «επιβράδυνση στο ίζημά του». Αυτή την υστέρηση αποζητώ σε μια συνύπαρξη εποχών, που ίσως αντιπροσωπεύει το «ενδιάμεσο» του Πλωτίνου σε χρόνους ακαθόριστους (αιωνιότητα) και μυστικούς (χρόνος ως ζωή και δημιουργική δύναμη). Οι αόρατες, απροσδιόριστες και αινιγματικές μελανές οπές μέσα από τις σκουληκότρυπες Αϊνστάιν-Ρόσεν ίσως σε οδηγούν σε άλλους παράλληλους ή αντιπαράλληλους κόσμους. Δηλαδή ...

Περισσότερα

Νεοπροτεσταντικές Εκκλησίες & παρεμβατική γονιμοποίηση (Β’)

Κατηγορίες: Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Τη συμφωνία της τεχνητής σπερματέγχυσης και της εξωσωματικής γονιμοποίησης με τις αρχές της χριστιανικής ηθικής αποδέχεται και η νεοπροτεσταντική Εκκλησία του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών, όταν αυτές εφαρμόζονται εντός του γάμου με χρήση γενετικού υλικού των συζύγων χωρίς τη δι’ αυνανισμού λήψη σπέρματος, την οποία θεωρεί πρακτική ανήθικη. Μάλιστα, ενθαρρύνει τους άτεκνους συζύγους που αντιμετωπίζουν πρόβλημα στη γονιμότητά τους να προσφεύγουν στις τεχνικές αυτές και αναγνωρίζει ότι τα παιδιά που συλλαμβάνονται έχουν γενετική σχέση με τους γονείς τους ίδια μ’ εκείνη που έχουν τα παιδιά που συλλαμβάνονται με τη διαδικασία της φυσικής αναπαραγωγής. Η ενθάρρυνση των άτεκνων συζύγων για προσφυγή στην ομόλογη τεχνητή σπερματέγχυση και την ομόλογη εξωσωματική γονιμοποίηση απορρέει από μια ιδιότυπη αντίληψη της εκκλησίας αυτής ...

Περισσότερα

«Πλούσιοι επτώχευσαν» – Ψάλουν οι Δανιηλαίοι

Κατηγορίες: Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

  Τα μελωδήματα στη λατρευτική πράξη της Εκκλησίας είναι αδιάρρηκτα δεμένα με τον υμνογραφικό λόγο, τον οποίον υποβοηθούν και καλλωπίζουν μελουργικά. Ο λόγος που είναι βασικό στοιχείο της λατρείας και η μουσική συναποτελούν ενιαίο γλυκύ άκουσμα, που κατανύσσει την ψυχή και ''κατευνάζει των παθών τα οιδήματα''. Ο περίφημος ύμνος «Πλούσιοι επτώχευσαν» μελίζεται αριστοτεχνικώς από τους αγιορείτες πατέρες και ψάλλεται σε κάθε αγρυπνία με τρόπο, ώστε να τονιστεί το νόημα της φράσης και η δύναμη του λόγου. «Πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν, οι δε εκζητούντες τον Κύριον ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού». (μτφρ: Πλούσιοι κατάντησαν στη φτώχεια και πείνασαν, όσοι όμως ζήτησαν με πόθο τον Κύριο και στήριξαν σ’ Αυτόν τις ελπίδες τους, δεν θα στερηθούν κανένα αγαθό) 33ος ψαλμός του Δαυίδ. %danil%

Περισσότερα

Αρχές της διαπολιτισμικής εκπαίδευσης στη διδασκαλία του αγίου Κοσμά του Αιτωλού

Κατηγορίες: Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Αρχές και ζητήματα της διαπολιτισμικής εκπαίδευσης στο έργο και στη διδασκαλία του αγίου Κοσμά του Αιτωλού. Συντάκτες: Καδιγιαννόπουλος Γεώργιος, Καθηγητής Οικιακής Οικονομίας, Διδάκτορας ΠΤΔΕ Πανεπιστημίου Ιωαννίνων-Καραβίδα Μαρία, Νηπιαγωγός, MSc στις Παιδαγωγικές Επιστήμες Στοιχεία για το έργο και τη διδασκαλία του αγίου Κοσμά αντλούμε κατά κύριο λόγο από τις τέσσερις περιοδείες του, τις οκτώ διδαχές του και τις έντεκα επιστολές του. Στο σύνολο του έργου και των διδαχών του δύναται να διακρίνει κανείς στοιχεία που παραπέμπουν άμεσα σε αρχές και ζητήματα που αφορούν τη διαπολιτισμική εκπαίδευση. Συγκεκριμένα, το έργο του χαρακτηρίζεται από την ανάδειξη ζητημάτων όπως η αξία του ανθρώπινου προσώπου, η κοινωνική δικαιοσύνη, το άνοιγμα σχολείων, η αρμονία και η ισότητα στις σχέσεις μεταξύ των συζύγων, η φιλαδελφία και η δίκαιη φορολόγηση, αλλά και η ...

Περισσότερα