7 Οκτωβρίου 2014

Κάποτε ένας άρρωστος κάλεσε ένα γιατρό να τον εξετάσει και να του δώσει φάρμακα για να γιατρευτεί. Αλλά ο γιατρός είπε με περισσή σιγουριά: - Τίποτα δε γίνεται, είσαι για θάνατο, γι΄ αυτό να προετοιμάσεις τους δικούς σου και να φτιάξεις τη διαθήκη σου. Ο άρρωστος απελπισμένος έπεσε σε βαριά θλίψη. Όμως περνώντας οι μέρες ένιωσε καλύτερα και τελικά μετά από λίγο καιρό έγινε τελείως καλά. - Για να σε δω, εσύ είσαι που πέθανες ή κάνω λάθος; O γιατρός που τον είχε για θάνατο, τον συνάντησε στο δρόμο και προσπαθούσε, κοιτάζοντάς τον ώρα πολλή, να διαπιστώσει αν ήταν αυτός που του είπε πως δεν είχε καμιά ελπίδα να ζήσει. - Μην παιδεύεσαι άδικα, του είπε περιπαικτικά ο πρώην άρρωστος. Εγώ είμαι που μ΄ έστειλες ...

  Με έναυσμα την 1η του Οκτώβρη, που αποτελεί την Παγκόσμια Ημέρα Εορτασμού της Τρίτης Ηλικίας, θεωρείται αναγκαίο να κατατεθεί η εμπειρία 30 και πλέον χρόνων και  να παρουσιαστούν,  αθόρυβα, ταπεινά και ειλικρινά, πολύτιμα στολίδια διακονίας, σεβασμού, αγάπης και πολιτισμού της Ι. Μητρποπόλεως Κισάμου και Σελίνου, μέσω των δομών κλειστής και ανοιχτής φροντίδας του Αννουσάκειου Θεραπευτηρίου, Ιδρύματος Της. «Σε μια κοινωνία χωρίς ισότητα, τι αρμονία αλήθεια και ομορφιά μπορεί να επικρατήσει;»                                                                                              Τζον Μίλτον Σε μία κοινωνία που θέλει να λέγεται ανθρώπινη και δημοκρατική, όπως αρμόζει στα ιδεώδη της Ελληνικής Φυλής, θα μπορούσε να υποστηριχθεί ότι τέτοια κοινωνικά στολίδια είναι από την μία, οι δομές μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα, που υπηρετούν  την ανθρώπινη ζωή και αξιοπρέπεια και από την άλλη, η στάση της ίδιας της ...

Αφού η μελέτη της κας Νίκης Νικολάου ολοκλήρωσε την παράθεση του γενικού πλαισίου της χριστιανικής ανθρωπολογίας (προηγούμενη δημοσίευση:http://www.pemptousia. gr/?p=79078) εισέρχεται στην ειδικότερη θεώρηση της υπόστασης του ανθρώπινου εμβρύου.  1.3 Η υπόσταση (status) του εμβρύου       Σε συνέχεια της διδασκαλίας της Ορθοδοξίας για την ένωση του σώματος με την ψυχή, θα αναφερθεί η υπόσταση του εμβρύου. Με την πράξη της σύλληψης, «τα χαρακτηριστικά μιας καινούργιας ανθρώπινης ζωής έχουν προσδιορισθεί αμετάκλητα». Συνεπώς, «το κυοφορούμενο έμβρυο είναι ήδη ολοκληρωμένος άνθρωπος, δηλαδή αδιαίρετη ψυχοσωματική οντότητα».  Ένα γονιμοποιημένο ωάριο δεν μπορεί να γονιμοποιηθεί ξανά με άλλο σπερματοζωάριο.  Από την πρώτη στιγμή της σύλληψης, το έμβρυο είναι ανθρώπινο: τα κύτταρά του, το γενετικό υλικό του, η μορφολογία και η φυσιολογία του. Το έμβρυο, δηλαδή, έχει όλα τα στοιχεία ...

Ζωοφιλία και ζωολατρία Στις μέρες μας παρατηρούνται κοινωνικά κινήματα για την προστασία των ζώων και των δικαιωμάτων τους, αλλά επίσης αναπτύσσονται σε παγκόσμιο επίπεδο και φιλοσοφικές συζητήσεις για να δικαιολογήσουν ή όχι την ορθότητα και την αναγκαιότητα της εισαγωγής ενός συστήματος δικαιωμάτων των ζώων, ανάλογων με των δικαιωμάτων του ανθρώπου. Πόσο αποδεκτές από την ορθοδοξία όμως είναι τέτοιες συμπεριφορές; Η ενοχή που αισθάνεται ο άνθρωπος για την ανικανότητα του να αντικρίσει τα μέλη του ζωϊκού βασιλείου με συναίσθημα και δικαιοσύνη, μέσα στα δυτικά πρότυπα ζωής του σύγχρονου κόσμου, αποτελεί τη γενεσιουργό αιτία των κινημάτων ζωοφιλίας αλλά και των πιο πάνω συζητήσεων. Είναι αναμενόμενο μέσα στην απέραντη μοναξιά του ανθρώπου, όπου απουσιάζει και η επαφή με τα ζώα, να αναπτύσσονται δύο ακραίες καταστάσεις, ...

Τα ανθρώπινα δικαιώματα αποτελούν ένα εργαλείο στην προσπάθεια να προσδώσουμε μια καλύτερη εικόνα στον κόσμο μας. Αποτελούν ένα ακόμη μέσο για να γίνει ο ανθρώπινος κόσμος λιγότερο βίαιος, άδικος και καταπιεστικός. Υπηρετούν τις αξίες της ειρήνης, της ελευθερίας, της δικαιοσύνης και της ισότητας. Δεν αποτελούν κριτήριο ορθοπραξίας αλλά δικαιοπραξίας. Τα ανθρώπινα δικαιώματα δεν αναλαμβάνουν την καθοδήγησή μας, την ηθική μας τελείωση, την προώθησή μας στον παράδεισο. Προσπαθούν απλά να μας εξασφαλίσουν το δικαίωμα ανεμπόδιστα να αναζητούμε και να έχουμε ιδεολογία, ηθική, πίστη και ζωή της δικής μας επιλογής με μοναδικό περιορισμό την ελεύθερη και ανεμπόδιστη έκφραση και όλων των άλλων ανθρώπων, που βρίσκονται γύρω μας. Δεν είναι «ευαγγέλιο», δεν είναι θρησκεία. Δεν είναι φιλοσοφικό σύστημα, ούτε «αλήθεια, που σώζει». Απαιτούν ...

Οι ανδρείοι και άγιοι αυτοί μάρτυρες της χριστιανικής Πίστεως ήταν κάποτε ευγενείς αξιωματούχοι στην αυτοκρατορική αυλή, επί βασιλείας Μαξιμιανού. Ο ασεβής αυτοκράτορας τους εκτιμούσε ιδιαιτέρως εξαιτίας της γενναιότητας, της σοφίας, αλλά και της πίστης τους στο πρόσωπό του. Όταν όμως πληροφορήθηκε ότι οι δύο ευγενείς ακόλουθοί του ήταν χριστιανοί, η εύνοιά του μετατράπηκε σε οργή. Επ’ ευκαιρία λοιπόν κάποιας ειδωλολατρικής γιορτής, ο αυτοκράτορας ζήτησε από τον Σέργιο και τον Βάκχο να προσφέρουν μαζί του θυσία στα είδωλα: εκείνοι αρνήθηκαν δημοσίως να υπακούσουν τον αυτοκράτορα. Έξω φρένων αυτός διέταξε να τους αφαιρέσουν αμέσως τις στρατιω­τικές στολές, τις ζώνες, τα δαχτυλίδια, τα εμβλήματα και να τους ντύσουν με γυναικεία ενδύματα. Ύστερα τους πέρασε σιδερένιους χαλκάδες στον λαιμό και τους περιέφερε έτσι στους δρόμους ...