2014

Επίσκεψη στις Αγροτικές Φυλακές Κασσάνδρας, πραγματοποίησε η Χριστιανική Αδελφότητα «Απολύτρωσις» σε συνεργασία με τον Σύλλογο Φοιτητών Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης . Το πρωί τελέστηκε Θεία Λειτουργία από τους ιερείς: π. Μιχαήλ Κόνια, καθηγητή της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας, π. Θεολόγο Τσαμπάζη, Πρόεδρο του Συλλόγου Φοιτητών της Α.Ε.Α.Θ, και π. Ιωάννη Κοσκινά, εφημέριο του παρεκκλησίου Αγίου Ελευθερίου των αγροτικών φυλακών. Ακολούθησε κήρυγμα από τον π. Μιχαήλ, ο οποίος υπογράμμισε το νόημα της εορτής των Χριστουγέννων και τόνισε επίσης ότι πραγματικός δέσμιος είναι αυτός που είναι υποταγμένος στα πάθη του και στον εγωισμό του. Στην συνέχεια, στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων των φυλακών έλαβε χώρα γιορτή με κάλαντα και Χριστουγεννιάτικα τραγούδια από τον φοιτητή της Α.Ε.Α.Θ Απόστολο Ορτουλίδη, εψάλησαν τροπάρια από τους φοιτητές της Α.Ε.Α.Θ, και εν ...

«Πίστει καλούμενος Ἀβραάμ . . .» Όπως κάθε χρόνο, έτσι και κατά την εφετινή χρονιά το ανάγνωσμα της Κυριακής που προηγείται της του Χριστού Γεννήσεως εστιάζει στην πίστη. Πρόκειται για δύο αποσπάσματα από το 11ο κεφάλαιο της προς Εβραίους επιστολής (στίχοι 9-10 και 32-40) με τα οποία ο απόστολος Παύλοςπροβάλλει την πραγματικότητα της εμπιστοσύνης προς το Θεό. Ποια σχέση, όμως, μπορεί να έχει η πίστη του Αβραάμ, της Σάρρας, των Κριτών και των Προφητών του Ισραήλ με το επερχόμενο γεγονός της Γεννήσεως; Γιατί άραγε η εκκλησία μας όρισε αυτή την περικοπή ως αποστολικό ανάγνωσμα της Κυριακής πριν από τη Γέννηση του Χριστού; Την απάντηση σε αυτή την απορία μας θα πρέπει να την αναζητήσουμε στο γεγονός της Γεννήσεως και στη σημασία του για τον κόσμο μας ...

Η εισαγωγή του Κατά Ματθαίον Ευαγγελίου προσομοιάζει γλωσσικά το βιβλίο της Γενέσεως. Ο όρος ‘‘γένεσις’’ σημαίνει δημιουργία, και ανταποκρίνεται πλήρως στο περιεχόμενο του πρώτου βιβλίου της Αγίας Γραφής που περιγράφει μια διπλή δημιουργία, τη δημιουργία του κόσμου και τη δημιουργία του λαού του Ισραήλ. Το πρώτο μέρος του βιβλίου αυτού συγκροτείται από διάφορες αφηγήσεις που αναφέρονται σε επεισόδια της προϊστορίας της ανθρωπότητας, συνδεδεμένες μεταξύ τους με γενεαλογικούς καταλόγους, ώστε να προκύπτει μια ενιαία περιγραφή της πορείας του ανθρώπου από τη δημιουργία μέχρι την εποχή του γενάρχη των Ισραηλιτών, Αβραάμ. H ρίζα του Ιεσσαί Στόχος των αφηγήσεων είναι να καταδειχτεί το πώς ο άνθρωπος, διασπώντας την κοινωνία του με τον Θεό, επιτρέπει την είσοδο του κακού στον κόσμο, για να οδηγηθεί σταδιακά ...

 Ο Άγιος Θεμιστοκλής κατά τον διωγμό του αυτοκράτορα της Ρώμης Δεκίου (250), ζούσε στα Μύρα της Λυκίας βόσκοντας τα πρόβατά του. Ήταν απλός και καλόκαρδος άνθρωπος. Μια μέρα τον πλησίασε, εκεί στο λόφο που ήταν με το κοπάδι του, ένας χριστιανός με το όνομα Διοσκορίδης και τον παρακάλεσε να τον κρύψει από το στρατιωτικό απόσπασμα που είχε στείλει ο άρχοντας Ασκληπιός να τον συλλάβει. Ο Θεμιστοκλής, καθώς γνώριζε καλά όλα τα κρυσφύγετα της περιοχής, του είπε που θα ήταν καλά να κρυφτεί και να είναι ήσυχος ότι δεν θα τον φανερώσει στους διώκτες του. Δεν πέρασε πολλή ώρα από τότε που έφυγε τρέχοντας ο Διόσκορος και φθάνει ως τον Θεμιστοκλή το καταδιωκτικό απόσπασμα. Ο αξιωματικός ρώτησε τον αγαθό βοσκό αν ...

ΤΟ  ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ  ΚΑΛΟ  ΝΕΟ Όταν κάποιος άνθρωπος «δεν είναι στις καλές του», όπως λέμε, εκείνο που κυρίως δεν θέλει ν’ ακούσει είναι μια κακή είδηση. Και αντίθετα, εκείνο που διακαώς επιθυμεί είναι ένα καλό νέο, να «πιαστεί επάνω του», να πάρει κουράγιο για να συνεχίσει τη ζωή του. Αδιάψευστος μάρτυρας γι’ αυτή την αλήθεια, είναι η πρόσφατη αλλαγή στις συνήθειες πολλών συμπολιτών μας. Ακούει πια κανείς λ.χ. πολλούς να λένε: «Δεν θέλω πια να βλέπω ειδήσεις…όλο στενάχωρα πράγματα λένε». Ή, από την άλλη μεριά, να αναφωνούν: «Επιτέλους, ένα καλό νέο!... Μου έφτιαξες τη μέρα!... Μου έφτιαξες τη διάθεση!». Και μέσα στην αναζήτηση αυτή ενός χαρμόσυνου νέου, έρχονται οι γιορτές. Και αναζητά ο κουρασμένος και απογοητευμένος άνθρωπος την αλλαγή στη διάθεσή του, μέσα ...

Το «τυχαίο» χαρακτηρίζει φαινόμενα τα οποία δεν μπορούν εκ των προτέρων να προβλεφθούν. Για παράδειγμα, όταν ρίχνουμε ένα ζάρι δεν μπορούμε να ξέρουμε εκ των προτέρων τον αριθμό που θα βγει, αν η ρίψη γίνει σωστά και το ζάρι είναι καλά ισορροπημένο. Κατά τον ίδιο τρόπο, ορισμένα φυσικά φαινόμενα δείχνουν απρόβλεπτα: ο κεραυνός, η πτώση μετεωριτών, οι αφύσικα άφθονες βροχές... Κατά βάθος, το τυχαίο είναι μέρος της καθημερινής μας ζωής και έχουμε συνηθίσει να ζούμε με αυτό. Σε ένα έργο του με τίτλο Les Probabilités et la vie (Οι Πιθανότητες και η ζωή) που δημοσιεύτηκε το 1943, ο Emile Borel μίλησε πολύ συγκεκριμένα για το θέμα αυτό (ως «ζωή» εννοείται εδώ η καθημερινή μας ζωή και όχι η ζωή με τη ...