2014

Η πρώτη απόπειρα ειδικής νομοθετικής ρύθμισης για την παρεμβατική γονιμοποίηση στην ελληνική επικράτεια έγινε το 2002 με τη σύνταξη από επιτροπή κυρίως αστικολόγων και την ψήφιση από την ελληνική Βουλή του νόμου 3089/2002 «Ιατρική Υποβοήθηση στην Ανθρώπινη Αναπαραγωγή». Ο νόμος 3089/2002, ο οποίος εντάχθηκε στο τέταρτο βιβλίο του Αστικού Κώδικα (Οικογενειακό Δίκαιο) καταλαμβάνοντας το Κεφάλαιο Όγδοο: Ιατρική Υποβοήθηση στην Ανθρώπινη Αναπαραγωγή (άρθρα 1455 – 1460) και το Κεφάλαιο Ένατο: Συγγένεια (άρθρα 1461 – 1484) έχει ως στόχο: να δοθούν στα προκύπτοντα από την εφαρμογή των τεχνικών παρεμβατικής γονιμοποίησης στην Ελλάδα ζητήματα εύκαμπτες λύσεις ευρισκόμενες σε αρμονία με το ισχύον νομικό πλαίσιο, τις βασικές ηθικές αξίες, την ιατρική δεοντολογία και ανταποκρινόμενες στην ελληνική κοινωνική πραγματικότητα έτσι ώστε η αντιμετώπισή τους να είναι επιτυχής ...

Ο Άγιος Φιλούμενος κατά κόσμος Σοφοκλής γεννήθηκε στην Λευκωσία, στις 15 Οκτωβρίου 1913. Γονείς του ήταν οι Ευσεβείς Γεώργιος και Μαγδαληνή. Ήταν δίδυμος αδελφός με τον π. Ελπίδιο κατά κόσμον Αλέξανδρος και από μικροί ξεχώριχαν για την αγάπη που είχαν προς τον Θεό και γι’ αυτό από πολύ νωρίς άναψε μέσα τους η επιθυμία για τη μοναχική ζωή. Το 1927, σε ηλικία μόλις 14 τώ αναχώρησαν και οι δυο για την Ιερά Μονή Σταυροβουνίου, αφού πήραν την ευχή του πνευματικού τους, αλλά και των ευλαβών γονέων τους. Εκεί έμειναν 6 περίπου χρόνια, όταν ο Έξαρχος του Παναγίου Τάφου τους πήρε για να φοιτήσουν στο Γυμνάσιο του Πατριαρχείου στα Ιεροσόλυμα, όπου βρέθηκαν το 1934, μαθητές στην Σχολή της Αγίας Σιών. Το 1937 ...

ΟΙΚΟΙ ΕΙΚΟΣΙΤΕΣΣΑΡΕΣ εις τον ένδοξον νέον ιερομάρτυρα ΦΙΛΟΥΜΕΝΟΝ ΤΟΝ ΚΥΠΡΙΟΝ τον παρά το Φρέαρ του Ιακώβ ιταμώς χερσίν ανόμων αποκτανθέντα. Κοντάκιον. Ήχος πλ. δ΄. Τη Υπερμάχω. Τον ανατείλαντα ως άστρον νεαυγέστατον τη Εκκλησία του Χριστού αρτίως μέλψωμεν μαρτυρίου ταις ακτίσι και θαυμασίων ταις βολαίς νεοφανέντα ιερόαθλον, ου ηφθάρτισε το σκήνωμα ο Ύψιστος πόθω κράζοντες ˙ Χαίροις, μάκαρ Φιλούμενε. Άγγελος ουρανόφρων εποφθείς συν αγγέλοις, Φιλούμενε, χορεύεις εν πόλω (εκ γ΄) νυν και κάλλους Χριστού του Θεού απολαύων πάντων εκπληροίς, άγιε, τα δίκαια αιτήματα των πίστει σοι βοώντων ταύτα ˙ Χαίρε, ο φίλος του Ζωοδότου, χαίρε το ξίφος του αρχεκάκου. Χαίρε, ιερέων ενθέων ακρώρεια, χαίρε, νεοάθλων ανδρείων υπόδειγμα. Χαίρε, άνθος ευωδέστατον ευωδίας μυστικής, χαίρε σκεύος διαυγέστατον καθαράς διαγωγής. Χαίρε ότι αδίκως εν ναώ απεκτάνθης, χαίρε ότι νομίμως εν αθλήσει εστέφθης. Χαίρε, καινόν της πίστεως σέμνωμα, Χαίρε, δεινόν απίστων κατάπτωμα. Χαίρε, ...

Ο αυτοκράτορας Μιχαήλ Γ´ (842-867), ο πατριάρχης Φώτιος (858-867) και ο καίσαρας Βάρδας αντιλήφθηκαν γρήγορα ότι το αίτημα αυτό ήταν μία σπουδαία ευκαιρία για την θωράκιση με ειρηνικό τρόπο των συνόρων της Αυτοκρατορίας. Έτσι, εξέτασαν την περίπτωση τόσο από πολιτική όσο και από εκκλησιαστική σκοπιά και δέχθηκαν τις προτάσεις του Ραστισλάβου. Ξεκίνησε, λοιπόν, η ιεραποστολή των αδελφών Κωνσταντίνου και Μεθοδίου, οι οποίοι διακρίνονταν για τη σοφία τους, με σκοπό να φέρουν εις πέρας το δύσκολο έργο του εκχριστιανισμού των Σλάβων στη Μεγάλη Μοραβία. Οι δύο αδελφοί δέχτηκαν την αποστολή τους με μεγάλη προθυμία και χαρά. Πίστευαν ακράδαντα ότι με αυτό τον τρόπο θα τους δινόταν η ευκαιρία να υπηρετήσουν το θέλημα του Θεού και θα οδηγούσαν στο δρόμο της σωτηρίας τους ...