19 Ιανουαρίου 2015

Η μελέτη της κας Νίκης Νικολάου για τη σχέση της θεολογικής ανθρωπολογίας με τη Βιοηθική (προηγούμενη δημοσίευση: www.pemptousia.gr/?p=87204), εισέρχεται στην εξέταση του νοήματος της ανθρώπινης ζωής και κατόπιν ξεκινά την παράθεση των συμπερασμάτων της εργασίας της συνολικά. Πηγή:unicuffs.com 2.3. Ο τελικός σκοπός και προορισμός της ανθρώπινης ύπαρξης Ο σκοπός του ανθρώπου, αποτελεί θεμελιώδες πρόβλημα της χριστιανικής ανθρωπολογίας. Η βιβλική ανθρωπολογία, η Αγία Γραφή, καθώς και η πατερική γραμματεία έχουν διάχυτες αναφορές για το σκοπό και τον προορισμό της ανθρώπινης ύπαρξης. Για να κατανοηθεί ο σκοπός ύπαρξης του ανθρώπου, πρέπει να επικεντρώσουμε την προσοχή μας στη βιβλική δημιουργία του ανθρώπου.       Επανερχόμαστε στην κατ’ εικόνα Θεού δημιουργία του ανθρώπου, στην οποία έγκειται η αξία του ανθρώπου. Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε από τον Θεό και εκεί βρίσκεται ο προορισμός ...

Σάββατο βράδυ. Λιγοστά φώτα. Στη Ρωσική Μητρόπολη των Αγίων Πέτρου και Παύλου ο εσπερινός μόλις έχει αρχίσει. Οι σκιερές σιλουέτες των λιγοστών πιστών που παρευρίσκονται, παίρνουν όγκο καθώς ανάβουν τα κεριά στα μανουάλια. Το τέμπλο υποβλητικό, φτιαγμένο από έμπειρους τεχνίτες στις αρχές του αιώνα... Είναι η δεύτερη μου φορά στον Εσπερινό, πάνε χρόνια τώρα... Το «φως ιλαρόν» στα σλαβονικά δημιουργεί μια αίσθηση εσώτερης γαλήνης και ανάπαυσης. Όλα δέονται τούτη την ώρα για την μέρα που φεύγει και για την μέρα που έρχεται. Μετά την τρέλα της μέρας τούτο το ευχαριστιακό καταφύγιο καθησυχάζει τα θηρία του νου... Μέσα στο ημίφως διακρίνω μερικά προφίλ. Μια γερόντισσα ρωσίδα με το εγγονάκι της, ένα ψηλό ξερακιανό μεσήλικα, μια κοπελίτσα γύρω στα δεκαπέντε, μια νεαρή οικογένεια με ...

Το ρομπότ αποτελεί μια συσκευή ειδικά κατασκευασμένη να αντικαθιστά την ανθρώπινη παρουσία σε ποικίλες εργασίες είτε χειρωνακτικές είτε πνευματικές. Αφορμή για τη σύλληψη της ιδέας για τη χρήση των ρομπότ στην καθημερινότητα υπήρξε η ανάγκη για διεξαγωγή δύσκολων και επικίνδυνων εργασιών χωρίς την αναγκαστική συμμετοχή των ανθρώπων, με σκοπό την απλοποίηση του καθημερινού βίου. Η συσκευή αυτή λειτουργεί άλλοτε με χειροκίνητο τρόπο και άλλοτε κατόπιν προγραμ­ματισμού. Η χρήση των ρομπότ απαντά για πρώτη φορά στα γραπτά μνημεία της αρχαιότητας. Ειδικότερα, στην ελληνική μυθολογία αναφέρεται ο Τάλως – ένα γιγάντιο χάλκινο ον που σύμφωνα με το μύθο προστάτευε το νησί της Κρήτης – καθώς και οι 20 Τρίποδες Λέβητες του θεού Ηφαίστου. Στη νεώτερη εποχή, ο όρος ρομπότ πρωτοεμφανίστηκε το 1917 σε ...

Οι πενήντα Πνευματικές Ομιλίες που έφθασαν μέχρι σήμερα με το όνομα του αγίου Μακαρίου του Αιγυπτίου, γνωστού επίσης και ως αγίου Μακαρίου του Μεγάλου, συνιστούν μία από τις σπουδαιότερες πηγές στην ιστορία της πρώιμης μυστικής Θεολογίας καθώς η επίδρασή τους υπήρξε αδιαφιλονίκητη σε ολόκληρη την ιστορία του Χριστιανισμού, ανατολικού και δυτικού. Ο Μακάριος αντιλαμβάνεται τη θεολογία ως χάρισμα, βίωμα και εμπειρία, έργο αληθείας που πραγματοποιείται μέσα στην ανθρώπινη ψυχή και όχι ως μία αποκομμένη εγκεφαλική σύλληψη: "Οὐ γάρ εἰσιν ἁπλῶς λόγοι λαλούμενοι, ἀλλὰ ἔργον ἀληθείας ἐστὶν ἐν τῇ ψυχῇ γενόμενον". Ο λόγος του είναι εικονικός, βιωματικός και σαφής. Η απόσταση θεωρητικής γνώσης και προσωπικής μέθεξης προβάλλει αγεφύρωτη γιατί, όπως τονίζει, αλλιώς αντιλαμβάνονται οι άνθρωποι τα πράγματα και αλλιώς τα πραγματοποιεί το Άγιο Πνεύμα. ...

Στα δύο αρχεία που ακολουθούν περιλαμβάνονται αντίστοιχα ο Βίος και η Ακολουθία των αγ. αυταδέλφων Μαξίμου και Δομετίου, που συνεγράφησαν από το Μέγα Υμνογράφο της των Αλεξανδρέων Εκκλησίας, Δρ Χαραλάμπη Μπούσια. http://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/01/synaxarimaximudometiu.pdf http://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/01/akolu8iamaximudometiu.pdf

  Οι αναπαραγωγικές τεχνικές βρίσκονται σήμερα σε μια αλματώδη εξελικτική πορεία, η οποία συνεπάγεται την ανάδυση νέων ηθικών και νομικών ζητημάτων, που δίνουν ώθηση στον επιτελούμενο με τη συμμετοχή της επιστήμης, της κοινωνίας, του κράτους, των χριστιανικών ομολογιών, των θρησκειών περί αυτών διάλογο. Η αναπαραγωγική ιατρική, αφού διένυσε μια μακρά και δύσκολη πορεία από τα τέλη της δεκαετίας του ’70 μέχρι σήμερα, κατέληξε αφενός μεν στο να εφαρμόζει σε ειδικά οργανωμένες μονάδες παρεμβατικές αναπαραγωγικές τεχνικές προσφέρουσες τη γονεϊκή ιδιότητα όχι μόνο σε έγγαμα ή ελευθέρως συμβιούντα ζεύγη που αντιμετωπίζουν πρόβλημα με τη γονιμότητά τους αλλά και σε μοναχικές γυναίκες, μοναχικούς άνδρες, μετεμμηνοπαυσιακές γυναίκες, ομοφυλόφιλα ζεύγη, γυναίκες ή άνδρες που ο θάνατος τους στέρησε το/τη σύζυγο ή σύντροφο, αφετέρου δε στο να συνδυάζει τις ...