20 Ιανουαρίου 2015

Αληθινά κράζει ο προφήτης: «Αγαλλιάσθω η έρημος και ανθήτω ως κρίνον». Με τη θρησκεία του Χριστού γεμίσανε οι ερημιές από αγίους ανθρώπους, από άνθη πνευματικά. «Και αντί της στιβής, αναβήσεται κυπάρισσος, αντί δε της κονίζης, αναβήσεται μυρσίνη». Και ο υμνωδόςγια τον καθένα απ  αὐτοὺς τους αγγελικούς κατοίκους της ερήμου, που είχανε το δάκρυ καθημερινό, αλλά όχι το δάκρυ της απελπισίας,αλλά της κατανύξεως το «χαροποιόν δάκρυον» ψέλνει παθητικά: «Ταις των δακρύων σου ροαίς, της ερήμου το άγονον εγεώργησας, και τοις εκ βάθους στεναγμοίς εις εκατόν τους πόνους εκαρποφόρησας, και γέγονας φωστήρ, τη οικουμένη λάμπων τοις θαύμασι, Ευθύμιε πατήρ ημών όσιε. Πρέσβευε Χριστώ τω Θεώ σωθήναι τας ψυχάς ημών.» Ο άγιος Ευθύμιος ο Μέγας, που εορτάζει τη μνήμη του η Εκκλησία στις 20 ...

Σήμερα που η εκποίηση των Αξιών και ο ανεπίτρεπτος εξευτελισμός του «κατ’ εικόνα θεού» ανθρώπου έχει δημιουργήσει πολλών ειδών κρίσεις, έρχεται η Αρκαδία, με κοινή συναίνεση Εκκλησίας  και Πολιτείας και με την αξιέπαινη πρωτοβουλία της Πανελλαδικής Ένωσης Αρκάδων, να προσφέρει σε διεθνείς γεωγραφικές περιοχές, νέα οράματα και προοπτικές, απευθυνόμενη σε τουρίστες θρησκευτικών προσανατολισμών ή και σε προσκυνητές ομόδοξους. Πηγή:tribes.wordpress.com Ο Ορθόδοξος Ελληνισμός αντιπροτείνει στον παραπαίοντα και αλληλοσυγκρουόμενο κόσμο μας την πνευματικότητα της παράδοσής του ως κιβωτού διεθνούς σωτηρίας. Έτσι, από χώρα εισαγόμενης ουτοπίας, η Αρκαδία γίνεται η χώρα εξαγωγής σ’ ολόκληρο τον κόσμο των πραγματικών και όχι των φανταστικών, θησαυρών της. Εξάγει δικά της πνευματικά και ιερά προϊόντα και επιδιώκει να τροφοδοτήσει και πάλι τον ταραγμένο σήμερα κόσμο, ο οποίος αναζητά, ...

Η μυστική ερμηνεία του άσματος, βάσει του Π. Τρεμπέλα παρουσιάζει δυσκολίες· τον προβληματίζουν οι λέξεις, που εκφράζουν συγχρόνως και την χυδαία και σαρκική έννοια αυτών και παράλληλα το μυστικό νόημα, που είναι η σχέση του Θεού με τον λαό του. "Γλῶσσα εἰθισμένη νά λαλῆ και να ἐκφράζει ὑπό τάς παρορμήσεις τῆς σαρκός πῶς θά ἦταν δυνατόν νά ανυψοῦσι τόν ἀκούοντα εἰς ὀρίζοντας καθαρῶς πνευματικούς καί εἰς πτήσεις οὐρανίους». Όμως ο Ιωάννης Χρυσόστομος (Ι. Χρυσόστομος, ΕΠΕ), τον έρωτα τον αποκαλεί "Θεοῦ δῶρον". Οι ακολουθούντες πατέρες: Μ. Βασίλειος, Γρηγόριος Νύσσης, (Γρηγόριος Νύσσης, Migne 44),  κ.ά., καθώς και Δυτικοί εκκλησιαστικοί συγγραφείς, με κυριότερους τους: Ιερώνυμο και Ιερό Αυγουστίνο αποδίδουν, σχεδόν απόλυτα, την ερμηνεία, ότι εννοείται ο γάμος του Χριστού με την Εκκλησία. Έτσι ...