14 Φεβρουαρίου 2015

Η δική μας εποχή φαίνεται στείρα από αγίους. Ίσως, διότι εμέθυσε ο κόσμος σήμερα από τις ανακαλύψεις του και δεν βλέπει τον Θεό του: Ίσως και διότι τους αγίους που υπάρχουν ο κόσμος δεν τους γνωρίζει. Οι άγιοι δεν κάνουν θόρυβο, είναι ταπεινοί. Ίσως να φαίνεται στείρα από αγίους η εποχή μας, και διότι δεν βλέπουν οι άνθρωποι θαύματα. Νομίζουν, ότι άγιος είναι μόνον εκείνος, που κάνει θαύματα. Ενώ στον άγιο η αγία ζωή είναι το πάν. Το θαύμα δεν είναι απαραίτητο. Βοδίνο Αργυροκάστρου Εν τούτοις ο πατήρ Ιάκωβος, που έζησε στις ημέρες μας μαζί με την αγιασμένη του ζωή έχει να μας παρουσιάσει και το θαύμα. Πολλά θαύματα έχει στη ζωή του. Ο αγιασμένος αυτός Ιερομόναχος τα τελευταία χρόνια ζούσε ...

Με την ευκαιρία της εν Κυρίω κοίμησής του δημοσιεύτηκαν πολλά επαινετικά σχόλια, στα οποία διαφαίνεται και η όλη προσφορά του ευλαβούς αυτού λευίτη. Παραθέτομε ελάχιστα αποσπάσματα από μερικά από αυτά: Ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος: «Η Εκκλησία της Ελλάδος, και γενικώτερον η Ορθόδοξος Εκκλησία, δεν διαθέτει πολλούς κληρικούς του διαμετρήματος του εκλιπόντος ιδρυτού των Χριστιανικών Ενώσεων των Νέων και Νεανίδων, του αειμνήστου πατρός Αγγέλου. Εντεύθεν, ζών μέν ετιμήθη μεγάλως τόσον υπό της Εκκλησίας της Ελλάδος, όσον και υπό της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, της οποίας τιμής ένεκεν τω απενεμήθη το οφφίκιον του Μ. Οικονόμου, το οποίον προ έτους που και εν ειδική τελετή τω απενεμήθη διά χειρός της ημετέρας μετριότητος. Θνήσκων δε ο π. Άγγελος κατέλιπε κενόν όντως μέγα και δυσαναπλήρωτον. Είθε ο ...

Όπως αναφέραμε και στο προηγούμενο τμήμα του αφιερώματός μας, οι εξελίξεις ή επαναστάσεις, από τα τέλη περίπου των μεσαιωνικών χρόνων, σε τρία πεδία αποτέλεσαν τη βάση για την αλλαγή παραδείγματος, δηλαδή αλλαγή του τρόπου με τον οποίο ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται τον κόσμο και τη θέση του σε αυτόν. Έχοντας εξετάσει τι συνέβη με την πρώτη επανάσταση, η οποία πραγματοποιήθηκε στο πεδίο της θρησκείας, περνάμε στη δεύτερη επανάσταση, η οποία συντελέστηκε στο πολιτειακό πεδίο. Όπως έχει ήδη αναφερθεί, από τον ύστερο Μεσαίωνα η γεωπολιτική  κατάσταση της δυτικής Ευρώπης διαμορφώνεται χωρίς τα ενιαία πολιτικά μορφώματα και τη χωροδεσποτεία των προηγούμενων αιώνων. Αναδύεται η έννοια του έθνους37 επιτυγχάνοντας την κοινωνική συνοχή χωρίς την ιεροκρατική αντίληψη της ενιαίας χριστιανικής κοινότητας.  Ο κάτοικος μιας περιοχής γίνεται πολίτης μιας πολιτειακής ...