23 Ιουνίου 2015

Προσεγγίζουμε το θέμα αυτό με φόβο και δειλία. Και αν δεν είχαμε τις υποδείξεις του μακαρίου Γέροντά μας, θα προτιμούσαμε τη σιωπή. Καμιά ανθρώπινη προσπάθεια δεν είναι τόσον αόριστη, αμφίβολη και σκοτεινή, όσον εκείνη, η οποία επιχειρεί να αποκαλύψει το λαβύρινθο των σκοτεινών εννοιών και νοημάτων και πονηρευμάτων του σατανά. Κανένας δεν θα μπορούσε να εισδύσει στα αβυσσαλέα και σκοτεινόμορφα βάθη του βύθειου αυτού δράκοντα και να ανακαλύψει τους δόλους και τις πανουργίες του ακατονόμαστου ψεύδους της δαιμονικής πονηρίας, με τις οποίες διαστρέφει την οδό του Κυρίου, εάν η χάρις του Παναγίου Πνεύματος δεν μας οδηγούσε διά των θεοφόρων Πατέρων, οι οποίοι έμαθαν διά της πείρας γι’ αυτά, αφού εναντίον τους γινόταν η πάλη και η μάχη και οι αγώνες ...

Η Χριστιανική προσέγγιση των ζητημάτων της Βιοηθικής έχει υπερβατικό χαρακτήρα ως προς την ανθρώπινη φύση. Ο άνθρωπος ως δημιούργημα του Θεού δεν είναι αυθύπαρκτος. Έχει κατά τον Άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή «το είναι δεδανεισμένον»173. Ο κτιστός κατ’ εικόνα Θεού άνθρωπος δημιουργήθηκε για την κατ’ ομοίωση ζωή. Ο Θεός αποτελεί το πρότυπο της κοινωνίας με αγαπητική σχέση, το οποίο αν επιλέξει ο άνθρωπος μπορεί να υπερβεί την ανθρώπινη φθαρτή φύση του. Ο τρόπος όμως με τον οποίο ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται την ύπαρξη του Θεού προσδιορίζει τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζει τη ζωή του. Για το λόγο αυτό θα επιχειρήσουμε να καταγράψουμε τον τρόπο πρόσληψης του Θεού στην Ορθοδοξία και τη Δυτική Εκκλησία. Στόχος δεν είναι να καταδείξουμε μια οποιαδήποτε αντιπαράθεση ...

Από την Ορθόδοξη οπτική, ένα μειονέκτημα της Αυγουστίνειας «τριάδος αγάπης» είναι ότι φαίνεται να οδηγεί στο Filioque. Αν το τρίτο πρόσωπο θεωρείται ως η αγάπη που διαπερνά τον Πατέρα και τον Υιό, συνδέοντάς τους μεταξύ των, μήπως αυτό ισοδυναμεί με επιβεβαίωση της διπλής εκπορεύσεως του Πνεύματος; Ο Αυγουστίνος, όμως, ποτέ δεν ήταν οπαδός του Filioque με την ακραία και αδιαφοροποίητη έννοια. Σύμφωνος κατ’ ουσίαν με τους Καππαδόκες, επιμένει ότι ο Πατήρ είναι η μόνη αρχή εντός της Τριάδος, η μοναδική πηγή υποστατικής προελεύσεως. Το Άγιο Πνεύμα, αναμφίβολα ο Αυγουστίνος επιβεβαιώνει,  εκπορεύεται εκ του Πατρός υποστατικώς, κατά βασικό και απόλυτο τρόπο (principaliter). Εκπορεύεται από τον Υιό μόνον κατά παράγωγο και δευτερεύοντα τρόπο, «διά της δωρεάς του Πατρός», με την έννοια ότι ...

Όταν οι Πατέρες στην πνευματική, ζωή λέγουν: «Δώσε αίμα να πάρεις πνεύμα», μας υποδεικνύουν τη σταυροαναστάσιμη πορεία, κατά την οποία τίποτα δεν αποκτάται χωρίς ιδρώτες και θυσίες. Αν δεν διαβάζουν οι μαθητές, δεν προοδεύουν. Αν δεν εργασθούν οι άνθρωποι, οι οικογενειάρχες, οι νοικοκυραίοι, δεν πορίζονται τα προς το ζείν αναγκαία, για να θρέψουν τους εαυτούς τους και τα μέλη των οικογενειών τους. Αν δεν σπείρουν οι γεωργοί, δεν θερίζουν. Αν δεν κοπιάσουν οι εργάτες του αμπελώνος, δεν απολαμβάνουν τον καρπό των μόχθων τους. Ο λαός μας λέει ότι, «αν δεν βάλεις πλάτη», δεν προκόβεις. Αν δεν αγωνισθείς και δεν πονέσεις, δεν αποκτάς γνώση, αγαθά, αλήθεια. Εμείς βάζουμε τον κόπο και ο Θεός μας δίνει το αντιμίσθιο. Και είναι δίκαιος και ...

Μια μεγάλη αμερικάνικη εταιρεία ασφαλειών υγείας, η Care First BlueCross BlueShield, αποκάλυψε ότι έπεσε θύμα cyber attack που επηρέασε περίπου 1.1 εκατομμύριο ανθρώπους. Η επίθεση, η οποία έγινε πέρσι τον Ιούνιο, στόχευσε σε μια ενιαία βάση δεδομένων, η οποία περιείχε πληροφορίες για τα μέλη CareFirst, και άλλων που είχαν πρόσβαση στα websites και τις υπηρεσίες της, δήλωσε η επιχείρηση την Δευτέρα. Ο μη κερδοσκοπικός οργανισμός έχει 3.4 εκατομμύρια μέλη, οι περισσότεροι εκ των οποίων διαμένουν στις γύρω περιοχές του Maryland, Washington, D.C., και Βόρεια Virginia. «Είμασταν ο στόχος ενός cyber attack,» δήλωσε ο Chet Burrell, ο CEO της επιχείρησης, σε ένα βίντεο που πόσταρε στον  στο website της επιχείρησης. Η CareFirst δήλωσε ότι  τα ονόματα πελατών, οι ημερομηνίες γέννησης, τα user names, τα email addresses και τα subscriber ID numbers ίσως έχουν κλαπεί. Η βάση δεδομένων δεν περιείχε αριθμούς κοινωνικής ασφάλισης, ιατρικές πληροφορίες ή οι οικονομικές πληροφορίες, δήλωσαν. Και οι κωδικοί πρόσβασης των μελών κρυπτογραφήθηκαν και αποθηκεύτηκαν σε ένα διαφορετικό σύστημα, δήλωσε η CareFirst. Η κοινοποίηση αυτή υπογραμμίζει την σπουδαιότητα της ασφάλειας, και μας υπενθυμίζει ότι αυτή είναι τουλάχιστον η τρίτη μεγάλη επιχείρηση ...

Η πρώτη αναφορά για το βουλγαρικό έθνος γίνεται από τον Θεοφάνη για το έτος 513 μ.Χ. όπου αναφέρει ότι ο Βιταλιανός κόμης των μισθοφόρων συμμάχων της Αυτοκρατορίας, ύστερα από θερμή παράκληση των Ορθοδόξων της Σκυθίας και της Μυσίας κινήθηκε εναντίον του ασεβούς αυτοκράτορα Αναστασίου Α΄(491-518μ.Χ.). O Βιταλιανός έχοντας μαζί του πλήθος από Ούννους και Βουλγάρους κατέκτησε τη Θράκη και λεηλάτησε και άλλες περιοχές ώσπου έφθασε μέχρι την Κωνσταντινούπολη. Βλέποντας τα δεινά ο Αναστάσιος έστειλε ορισμένους συγκλητικούς να ζητήσουν ειρήνη από αυτόν.  Η επόμενη αναφορά γίνεται για το έτος 538 μ.χ, όταν οι Βούλγαροι εισέβαλαν στα μέρη της Σκυθίας και της Μυσίας και αφού λεηλάτησαν αυτές τις περιοχές, έφτασαν ως την Θράκη όπου εκεί βρήκαν σθεναρή αντίσταση από τον Ακούμ και τον ...