Αρχείο ημέρας

17 Ιουλίου 2015

Λαπαροσκοπική αντιμετώπιση της κήλης

Κατηγορίες: Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Θεαματικά αποτελέσματα, με ποσοστό επιτυχίας που φτάνει το 98%, δίνει η λαπαροσκοπική αντιμετώπιση της κήλης με τη χρήση πλέγματος. Η επέμβαση είναι απόλυτα ασφαλής και προσφέρει σε σχέση με το ανοιχτό χειρουργείο πολλά πλεονεκτήματα στον ασθενή, ο οποίος επιστρέφει αυθημερόν στο σπίτι του. Επέμβαση ρουτίνας για τον εξειδικευμένο και έμπειρο χειρουργό χαρακτηρίζται η λαπαροσκοπική αντιμετώπιση της κήλης με τη χρήση πλέγματος από τον χειρουργό Γιώργο Σπηλιόπουλο. Η επέμβαση γίνεται κυρίως με την μέθοδο TEP (TOTAL EXTRA PERITONΕAL), με υποχρεωτική γενική αναισθησία. Σε ειδικές περιπτώσεις γίνεται με την μέθοδο ΕΟS (ELECTIVEOPENSURGERY), με γενική περιοχική ή τοπική αναισθησία. Είναι και αυτή "minimal invasive" μέθοδος, δηλαδή ελάχιστα επεμβατική" αφορά ασθενείς που δεν μπορούν, λόγω άλλων προβλημάτων υγείας, να πάρουν γενική αναισθησία. Η αντιμετώπιση του ...

Περισσότερα

Μαρίνα, η Μεγαλομάρτυς νεανίδα

Κατηγορίες: Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Με την ανάγνωση του Συναξαρίου ενός αγίου αποκτούμε μια ιδιαίτερη ευλογία και χάρη. Η αγία Μαρίνα αποτελεί μια ιδιαίτερη υπόμνηση μιας νεαρής κοπέλας, που τόλμησε να αναφέρει την πίστη της, χωρίς να λογαριάσει την ίδια της την ζωή. Η αγία Μαρίνα είναι μάρτυς και μάλιστα μεγαλομάρτυς, πράγμα που σημαίνει ότι υπέστη πολλά βασανιστήρια για να αλλάξει άποψη, να δει μια άλλη επιλογή που της προσφέρεται, με την βία. Για αυτό  η Αγία Μαρίνα, είναι ένα ιδανικό πρότυπο αγάπης και θυσίας. Δεν προσέφερε χρήματα, ούτε πράγματα, ακόμα περισσότερο ούτε κάποια περιουσιακά στοιχεία που της ανήκαν για να την αφήσουν ήσυχη. Έδωσε την δική της ζωή, ως προσφορά στον ίδιο τον Χριστό, όπως ο υμνογράφος μας αναφέρει:«παρθενίας χιτῶνι γάρ, τὸ σῶμα κοσμοῦσα, ...

Περισσότερα

Το κτιριακό συγκρότημα της Ιεράς Μονής Αγίου Ηρακλειδίου

Κατηγορίες: Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Από το «Βίο του Αγίου Ηρακλειδίου» αντλούμε πληροφορίες για την ιστορία της Μονής, μια που στο κείμενο αυτό αναφέρονται κελιά και νυχτερινές ακολουθίες. Φαίνεται πώς η Μονή ιδρύθηκε κατά την πρώϊμη βυζαντινή περίοδο (330-350 μ.Χ. από Κυπρίους ευσεβείς προς τιμή του αγίου Ηρακλειδίου (Β. Μπάρσκυ). Εκτός από το κείμενο αυτό, δεν έχουμε καμμιά άλλη πληροφορία από τη βυζαντινή περίοδο η από την περίοδο της Φραγκοκρατίας και Ενετοκρατίας. Αναφέρεται μεν στο Τυπικό της Μονής Μαχαιρά που γράφτηκε από τον Επίσκοπο Ταμασού Νείλο ο οποίος είχε διατελέσει προηγουμένως και Ηγούμενος της Μονής αυτής στην ίδρυση γυναικείου μοναστηριού στην Ταμασό, αφιερωμένο στην Παναγία (1209)· όμως για τη Μονή του Αγίου Ηρακλειδίου δε γίνεται πουθενά αναφορά. Άποψη της Ι. Μονής από τα ανατολικά Όπως φαίνεται, ...

Περισσότερα

Η απάντηση της Ορθόδοξης Βιοηθικής στην πρόκληση της Ευθανασίας

Κατηγορίες: Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Τι σημαίνει ακριβώς ευθανασία; Πώς αποκρίνεται η Ορθόδοξη διδασκαλία στις προκλήσεις της;Τις απαντήσεις στα ερωτήματα αυτά δίνει συνοπτικά η μελέτη της θεολόγου Νίκης Νικολάου για τη σχέση της θεολογικής ανθρωπολογίας με τη Βιοηθική (προηγούμενη δημοσίευση:http://bitly.com/1JIIHcZ). 3.2.12. Ευθανασία Ετυμολογικά ο όρος ευθανασία σημαίνει αποθνήσκω με ένδοξο θάνατο. Στη σημερινή εποχή έχει άλλη σημασία. Παραπέμπει στον ανώδυνο και εύκολο θάνατο. Το 1884 καθιερώθηκαν δύο μορφές ευθανασίας: η ενεργητική ή θετική ευθανασία και η παθητική ή αρνητική ευθανασία. Η πρώτη μορφή «περιλαμβάνει οποιαδήποτε παρέμβαση (για παράδειγμα, την ανώδυνη χορήγηση θανατηφόρων φαρμάκων), η οποία αποσκοπεί στο να οδηγήσει τον πάσχοντα στο τέλος νωρίτερα από ότι αναμενόταν». Η δεύτερη μορφή ευθανασίας «είναι η έλλειψη κάθε παρέμβασης, η οποία θα παρέτεινε τη ζωή (για παράδειγμα, η αποφυγή χορήγησης φαρμάκων στον ετοιμοθάνατο)». Η ...

Περισσότερα