Σεπτέμβριος 2015

Ο Νηλέας Καμαράδος (1847-1922) καταγόταν από τη Χίο και έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στην Κωνσταντινούπολη, όπου σπούδασε πρακτική της ψαλμωδίας κοντά στον Γεράσιμο Κανελλίδη, θεωρία με τον Παναγιώτη Κηλτσανίδη και γραφή της ευρωπαϊκής μουσικής με τον Ιωάσαφ τον Ρώσσο. Όντας ερευνητής της βυζαντινής μουσικής, δημοσίευσε πολλές μελέτες, κυρίως πάνω στο ρυθμό και το βυζαντινό τονικό σύστημα. Δίδαξε και ανέδειξε πολλούς μαθητές, διαπρεπείς μουσικολόγους και ιεροψάλτες. Ως πρωτοψάλτης διακρίθηκε για το «ίδιο» (ιδιαίτερο) ψαλτικό ύφος, που αποτέλεσε «Σχολή». Από τα πιο γνωστά του μαθήματα είναι τα «Πολλαπλά», «Κύριε ελέησον» και το «Δύναμις Άγιος ο Θεός». Έψαλλε πολλά χρόνια σε ναούς της Πόλης και τελικά στον Άγιο Νικόλαο (Γαλατάς), όπου διετέλεσε και Χοράρχης. Υπήρξε ιδρυτικό μέλος του "Ελληνικού Μουσικού Συλλόγου" Κων/πόλεως ...

Τη Δευτέρα 28 Σεπτεμβρίου, στις 18.00μ.μ. θα γίνει από τον Πρωτοσύγκελο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, Παν. Αρχιμαν. Συμεών Βολιώτη, ο Αγιασμός του Κοινωνικού Φροντιστηρίου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής. Στην εκδήλωση θα μιλήσουν ο Πρωτοσύγκελος της Αρχιεπισκοπής, ο Καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών π. Γρηγόριος Παπαθωμάς μέλος του διοικητικού συμβουλίου και ο Διευθυντής της Βιβλιοθήκης της Αρχιεπισκοπής Σεβαστιανός Ανδρεάδης. Κοινωνικό Φροντιστήριο της Αρχιεπισκοπής Αθηνών Πώς ξεκίνησε όμως το Κοινωνικό Φροντιστήριο; «Ήταν ιδέα και έμπνευση του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ Ιερωνύμου», δήλωσε στην Πεμπτουσία, ο Διευθυντής του Κοινωνικού Φροντιστηρίου της Βιβλιοθήκης της Αρχιεπισκοπής, Σεβαστιανός Ανδρεάδης. «Είχε ήδη ξεσπάσει η κρίση και ο Μακαριώτατος καθημερινά δεχόταν στο Γραφείο του γονείς, που αγωνιούσαν γιατί δεν μπορούσαν να καταβάλουν τα δίδακτρα για τα φροντιστήρια των ...

Σύγκριση των αντιπαραθέσεων : Ομοιότητες και διαφορές Η πρώτη ομοιότητα αφορά στον ρόλο των αισθήσεων και της σημασίας της εξάσκησής τους στην απόκτηση της γνώσης. Είδαμε ότι το κίνημα των ησυχαστών και ο κύριος εκπροσωπός του, Γρηγόριος Παλαμάς, αντιπαραθέτει στην νοησιαρχική γνωσιολογία του σχολαστικού Βαρλαάμ, όπου κυρίαρχο ρόλο παίζει η ανάπτυξη της συλλογιστικής και αναλυτικής ικανότητας του νου, την υπαρξιακή γνωσιολογία στην οποία η άσκηση των αισθήσεων και του σώματος είναι αποφασιστικής σημασίας. Πρέπει να τονιστεί ότι στον ησυχασμό αναγνωρίζεται η γνωστική σημασία των αισθήσεων και του σώματος με την προϋπόθεση ότι αντιμετωπίζονται ως δυναμικές πραγματικότητες που μπορούν να αναπτυχθούν (μεταμορφωθούν) διαμέσου της άσκησης και κάθαρσής τους και όχι ως στατικές εκτός χρόνου καταστάσεις. Από την άλλη πλευρά, ένας από τους βασικούς ...

Ο Γέροντας θεραπεύει Ειδικότητά του η “τηλε-διαγνωστική”! Έβλεπε με καταπληκτική ακρίβεια αλλαγές στον εαυτό του και σε άλλους’ συχνά και στούς γιατρούς του. Ο ίδιος μού διηγήθηκε ότι διέγνωσε υπογοναδισμό σε έναν νέο μόνο κοιτάζοντάς τον, κάταγμα σπονδύλου σε μιά μοναχή που βρισκόταν σε άλλη πόλη. Είναι ίσως χιλιάδες αυτοί που δέχθηκαν τή διαγνωστική του ενέργεια και επιβεβαιώθηκε η νόσος αργότερα και επιστημονικά. Εδώ θα αναφέρω μιά αυτοδιάγνωσή του. Διεπίστωσε μεταβολές στο ηλεκτροκαρδιογράφημά του, χωρίς καρδιογράφο. Ένα βράδυ μού τηλεφώνησε ανήσυχος: “Έλα, έστω και αργά, και θα δής αλλοιώσεις στο καρδιογράφημα. Πονάω σήμερα, πολλές φορές, και ο πόνος είναι στηθαγχικός”. Διαπίστωσα πράγματι ισχαιμικές μεταβολές (στις απαγωγές v3-v6) και τον ρώτησα σε ποιό stress βρέθηκε σήμερα. Άρχισε να κλαίη και με διακοπές να μού ...

Με την ευθανασία δεν κάνει κάποιος χρήση του δικαιώματος για αξιοπρεπή θάνατο. Αντί να αξιοποιείται αυτή η δυσμενέστερη περίοδος της ζωής του ασθενούς ως ευκαιρία για θέωση, επιλέγεται η "εύκολη" λύση της ανώδυνης εξόδου. Πρόκειται για μια ευδαιμονιστική προσέγγιση, κατά την οποία ο άνθρωπος επιλέγει να φύγει, με τον ίδιο τρόπο με τον οποίο έζησε. Η ευθανασία προβάλει ως λύση για τους ασθενείς τελευταίου σταδίου. Ολοένα και περισσότερα κράτη ασχολούνται με το ενδεχόμενο νομιμοποίησής της ενώ κάποια έχουν ήδη λάβει ανάλογη θετικά προσκείμενη συνταγματική τοποθέτηση. Αναπτύσσονται σύλλογοι ευθανασίας οι οποίοι βοηθούν στα πρακτικά ζητήματα τα άτομα τα οποία επιλέγουν την παύση της ζωής τους. Ταυτόχρονα οι ανώνυμες έρευνες οι οποίες έχουν διεξαχθεί ανάμεσα σε ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό δεν έχουν αποκλείσει την ...

Μέχρι το 1964 λειτουργούσαν στην Ίμβρο, το νησί του Αιγαίου με τους Έλληνες αυ- τόχθονες κατοίκους που παραχωρήθηκε στην Τουρκία το 1923 με τη Συνθήκη της Λω- ζάννης, 7 ελληνικά σχολεία με συνολικά 693 μαθητές και 27 δασκάλους. Eργασίες στο νέο Γυμνάσιο-Λύκειο, στα Αγρίδια, μέσα στο καλοκαίρι, ώστε να είναι έτοιμο για τη νέα σχολική χρονιά Τότε η τουρκική κυβέρνηση έθεσε σε εφαρμογή το λεγόμενο «Πρόγραμμα Διάλυσης», μια δέσμη μέτρων αφελληνισμού και εκτουρκισμού της Ίμβρου (35/27.3.1964 απόφαση του Εθνικού Συμβουλίου Ασφαλείας της Τουρκίας), το οποίο περιελάμβανε μαζικές απαλλοτριώσεις καλλιεργήσιμης γης, ίδρυση ανοικτών αγροτικών φυλακών κ.α. Την ίδια χρονιά με ειδική νομοθετική ρύθμιση απαγορεύτηκε η ελληνική παιδεία και όλα τα ελληνικά σχολεία έκλεισαν και λειτούργησαν εφεξής ως δημόσια τουρκικά. Όλα αυτά οδήγησαν τους ...