2015

Ο μακαριστός Γέροντας Γεώργιος Γρηγοριάτης μιλάει για την εορτή των Χριστουγέννων, την μητρόπολη των εορτών, κατά τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, το δεύτερο Πάσχα των πιστών.   %audio%

Σκέψεις στα γεγονότα της Γέννησης Ο Ιωσήφ και η Μαρία πήγαν στη Ναζαρέτ να απογραφούν κι εκεί δεν έβρισκαν πανδοχείο να μείνουν. Στα αλήθεια σήμερα ποιος έχει χρόνο και χώρο για το Θεό; Πόσο απαραίτητο θεωρούμε το Θεό στη ζωή μας; Τότε οι άνθρωποι είχαν γεμίσει τα πανδοχεία και δεν υπήρχε κατάλυμα για το Θείο Βρέφος. Αυτό νομίζω δηλώνει ότι οι άνθρωποι γεμίζουμε τη ζωή μας με τα φυσικά κι ανθρώπινα και δεν αφήνουμε περιθώρια για το υπερφυσικό, το θεϊκό. Σήμερα αυτό εξακολουθεί να συμβαίνει: η ανθρωπότητα είναι τόσο εγκλωβισμένη στα όριά της, που είναι απρόθυμη να δεχτεί το Θεό. Βεβαίως το εκπληκτικό είναι ότι το Θείο Βρέφος βρίσκει τρόπο, έρχεται στη γη κι αποκαλύπτεται σε απλούς ανθρώπους. Οι μάγοι, σοφοί επιστήμονες ...

Το υπέρτατο θαύμα όλων των αιώνων και των γενεών:  Το μυστήριο της ελπίδος, της πίστεως και της αγάπης. ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ 2015 Ευλογητός ο Θεός και Πατέρας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, γιατί Εκείνος μας καταξίωσε να ψάλλουμε και πάλι τα χαρμόσυνα αυτά άσματα των Αγίων πατέρων της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας και να γιορτάσουμε το υπέρτατο θαύμα, το ανεξερεύνητο μυστήριο όλων των αιώνων και των γενεών: το αναμφισβήτητο ιστορικό γεγονός, την «εν χρόνω Γέννηση του Θεού, από την Παναγία, που είναι στο προαιώνιο σχέδιο του Θεού, κατά την ανθρώπινη φύση, στο κόσμο. Αυτό το γεγονός της δόξης του Θεού, της ειρήνης του κόσμου, της χαράς και αγαλλιάσεως των πιστών του Ουρανίου Πατέρα, της αναστάσεως, της αναδημιουργίας και σωτηρίας του γένους μας, για να συνεορτάσουμε, μια ...

Αναμφίβολα η ορθόδοξη εικόνα της Γεννήσεως συνιστά, την πιο ενδιαφέρουσα περίπτωση στην αγιογραφία, από απόψεως ερμηνευτικής, δογματικής. Διαμορφώθηκε από την παλαιοχριστιανική περίοδο, διακρινόμενη σε πολλές παραλλαγές και δέχθηκε πλήθος επιρροών: προφητείες, ευαγγέλια, απόκρυφες διηγήσεις, πατερικές ερμηνείες, ενώ υμνολογικά από την ποίηση της εορτής των Χριστουγέννων και τον Ακάθιστο Ύμνο. Φέρει έναν έντονο αφηγηματικό χαρακτήρα, εγγράφοντας σε ένα ενιαίο πλαίσιο, ξεχωριστά χρονικά γεγονότα της Γεννήσεως του Χριστού. Παρότι η εικόνα αποτελεί πρακτική και παραστατική διήγηση της θείας ενσάρκωσης του Χριστού, το στοιχείο του αειπάρθενου της Θεοτόκου και ο ρόλος του Ιωσήφ, καθώς και η αγγελική διακονία, αποτελούν αναπόσπαστα τμήματα της σύνθεσης. Στο κέντρο της παράστασης έχουμε το σπήλαιο - φάτνη. Έχω την αίσθηση πως τουλάχιστον αυτός ο βασικός πυρήνας είναι ευχαριστιακός, χωρίς, ...