2015

Ο Βίος του αγίου Σάββα είναι το πιο αξιόλογο έργο της υστερο- βυζαντινής περιόδου και ασφαλώς η κορωνίδα των έργων του Φιλοθέου. Είναι έργο μεστό και γλαφυρό, που γράφηκε από τον Φιλόθεο ύστερα από πολλή προετοιμασία, φροντίδα και έρευνα. Αφετηρία για τη συγγραφή του Βίου ήταν η μεγάλη αγάπη και ο απέραντος θαυμασμός, που ειχε ο Φιλόθεος για τον άγιο. Η ιδέα για τη συγγραφή του έργου αυτού απασχολούσε έντονα τη σκέψη του από πολύ καιρό. Παράλληλα όμως φαίνεται ότι δίσταζε να αναλάβει ένα τόσο μεγάλο εγχείρημα, γιατί δεν ήταν βέβαιος αν είχε τις ανάλογες δυνάμεις και τον απαιτούμενο χρόνο. Τελικά όμως κατανίκησε τους δισταγμούς αυτούς και υπερίσχυσε ο «περιφανής πόθος» του για τον Σάββα. Άλλωστε πίστευε πως η δημοσίευση του ...

Το διακόνημα του ψάλτου στο Άγιον Όρος αποτελεί ένα εκ των βασικών ενασχολήσεων των μοναχών. Στην αδιάκοπη μοναστική και λειτουργική συνέχεια του Αγίου Όρους ανεδείχθησαν λαμπροί ψάλτες οι οποίο με την τέχνη τους λάμπρυναν τις ακολουθίες. Οι πιο φημισμένες αδελφότητες που ασκούν μέχρι σήμερα το διακόνημα του ψάλτου είναι η αδελφότητα των Δανιηλαίων και η αδελφότητα των Θωμάδων.

Η αποκήρυξη πάσης φύσεως κακοδοξιών, εν προκειμένω για το γάμο, έχει ποιμαντικό υπόβαθρο και προανατολισμό: Αποσκοπεί στην αποκάλυψη του τρόπου με τον οποίο οι φρονούντες όλα τα παραπάνω, επιτύγχαναν τη διαστρέβλωση των όρων της Ορθοδόξου πίστεως και ζωής, προκειμένου να οριοθετηθούν με τον πλέον σαφή και κατηγορηματικό τρόπο, τα όρια της παρέκκλισης και παρεκτροπής από τη διδασκαλία του Ευαγγελίου. Επρόκειτο λοιπόν, για πράξη ποιμαντικής ευθύνης και όχι για έκφραση διάθεσης αντιδικίας με τους αιρετικούς. Σήμερα, η δύναμη της πληροφόρησης που διαχέεται από τα επικοινωνιακά κανάλια των Μέσω Μαζικής ενημέρωσης είναι τόσο προφανής, ώστε να δικαιώνεται πλήρως η άποψη ότι αυτά αποτελούν όντως την τέρταρη εξουσία. Και μολονότι υπάρχει αυτή η παραδοχή, ο άνθρωπος εξακολουθεί να γίνεται έρμαιο της παραπληροφόρησης και ...

ransomware Ερευνητές ασφάλειας έχουν εντοπίσει ένα ransomware με δυνατότητες κρυπτογράφησης αρχείων, που ονομάζεται Locker, το οποίο εισέρχεται στους παραβιασμένους υπολογιστές σε κατάσταση αναμονής και ενεργοποιείται σε συγκεκριμένο χρονικό διάστημα που ορίζεται από τον εισβολέα. Αυτή η προσέγγιση δεν έχει εντοπιστεί σε άλλα κακόβουλα προγράμματα του ιδίου τύπου, και δεν είναι σαφές γιατί οι επιτιθέμενοι καθυστερούν τη διαδικασία κρυπτογράφησης των αρχείων των θυμάτων. Μια πιθανή εξήγηση είναι ότι ίσως η διανομή του ransomware ξεκίνησε πριν από τη δημιουργία των απαραίτητων υποδομών για την αποθήκευση των κλειδιών αποκρυπτογράφησης των αρχείων και παράδοσή τους στα θύματα που καταβάλλουν τα ζητούμενα λύτρα. Επιπλέον, με την υιοθέτηση αυτής της μεθόδου, οι απατεώνες καθιστούν δυσκολότερο τον εντοπισμό του χρόνου μόλυνσης και των μεθόδων διανομής του κακόβουλου λογισμικού, το οποίο διαδίδεται μέσω spam ...

Σε παρόμοια διαπίστωση καταλήγει και ο επίσκοπος Κάλλιστος Ware, όταν μάς εξηγεί ότι εδώ και αιώνες η Ορθόδοξη εμπειρία δείχνει στην πράξη, πως ο δρόμος της σωτηρίας διέρχεται μέσα από τα μονοπάτια της φύσης. Ανάμεσα στην Ορθοδοξία και στον κτιστό φυσικό κόσμο εντοπίζει ο επίσκοπος Κάλλιστος ένα βαθύ εκκλησιολογικό δεσμό. Αυτός αποκαλύπτεται μέσα από το κορυφαίο των μυστηρίων, τη Θεία Ευχαριστία. Κατά την προσφορά της Ευχαριστιακής θυσίας, ολόκληρος ο κόσμος αναπέμπεται ως Θεία Λειτουργία προς τον κοινό Κτίστη. Ο άνθρωπος, όντας ο ιερέας, προισταται αυτού του κοσμικού μυστηρίου. Μετά την ευχή της «Αναφοράς» λαμβάνουμε πίσω τα δώρα, που είχαμε προσφέρει στον Θεόν. Σύμφωνα με την χριστιανική πίστη, ό,τι προσφέραμε στον Θεόν, επιστρέφεται σε εμάς, για να τα γευθούμε όχι πια σαν πηγή ...

ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ Του Αρχιμ. π. Ιωήλ Φραγκάκου Σε προηγούμενο άρθρο προβάλλαμε την πρώτη φωτογραφία, που είχε σχέση με τη Μοναχή Θεοδοσία και το Γέροντα Ιωσήφ. Στο σημερινό ας παρουσιάσουμε τις δυο άλλες. Η πρώτη ανήκει στον Αρσένιο μοναχό, που ήταν αχώριστος σύντροφος και συναγωνιστής του Γέροντα Ιωσήφ. Στο βιβλίο του βατοπεδινού μονάχου Ιωσήφ, που αναφέρεται στον ομώνυμο Γέροντά του διαβάζουμε. «Ο π. Αρσένιος ήταν μεγαλόσχημος μοναχός, όταν συνάντησε το Γέροντα Ιωσήφ, από τη Μονή Σταυρονικήτα, που ήταν τότε ιδιόρρυθμος. Εκεί έμεινε, για να επιδοθεί σε περισσότερη άσκηση και πτωχεία, η οποία πάντοτε του άρεσε. Καταγόταν από τον Πόντο, αλλά η τουρκική θηριωδία τον ανάγκασε να φύγει ως πρόσφυγας στον Καύκασο. Νεαρότατος επισκέφθηκε την Παλαιστίνη και αναζητώντας ήσυχο και φτωχό περιβάλλον για ...

Ένας ερημίτης, ορκισμένος ν' αντισταθεί στους πειρασμούς. Και ποιοι είναι αυτοί; Οργή κι αλαζονεία, το πρώτο άτι. Λαγνεία, το δεύτερο. Απληστία, περηφάνια, φιλαυτία ματαιοδοξία, στο τρίτο. Απληστία κι ασέβεια προς τα θεσμοθετημένα εκείνα που στρατεύτηκε να διαφυλάσσει, στο τέταρτο. Στο βάθος η λαχτάρα της Εξουσίας ψηλά στο σύννεφο κι άλλο ένα αλαζονικό φαλλικό δημιούργημα, στο πέμπτο. Έρημο τοπίο. Εσώτερος εαυτός, ως Θεός κι ως Σατανάς, μιας κι όλα τούτα είναι στο μυαλό του! Τα παλεύει, όντως. Θα νικήσει; Μα ...είναι τόσον αδύναμος κι αδύνατος. Δείχνει αποφασιστικός και με την στιβαρή του απόταξη, δείχνει πως σταματά τη στρατιά. Μα κοιτάχτε! Είναι τόσο μεγάλη, τόσο ισχυρή! Μη σας ξεγελούν τα εξαιρετικά λεπτά πόδια των ζώων. Είναι γερά γαντζωμένα ...μέσα μας... Πατάνε γερά. ...

Το αγιορείτικο τόπο και τρόπο αποπειράται να απεικονίσει σε ατομική έκθεση ζωγραφικής ο Παλάνης Χρήστου.  Τίτλος της έκθεσης είναι: «ΑΘΩΝΟΣ ΟΨΕΙΣ», και θα φιλοξενηθεί στο Πνευματικό  Κέντρο  Ιερισσού, του Δήμου Αριστοτέλη από τη 28η Ιουνίου έως τη 12η Ιουλίου. Η έκθεση περιλαμβάνει 35 πίνακες ζωγραφικής  με τοπία από το Άγιον Όρος, καθώς και απεικονίσεις μοναχών με τα διακονήματά τους. Πρόκειται για μια αξιόλογη έκθεση η οποία κινείται μέσα σε μια πανδαισία χρωμάτων και έντονης ρεαλιστικής απόδοσης του τοπίου. Δεν είναι η πρώτη φορά που η αγιορείτικη μοναστική πολιτεία γίνεται πηγή έμπνευσης καλλιτεχνών. Η γοητεία του τοπίου και η ησυχία ως τρόπος ζωής των μοναχών, αποτελούν τα προσφιλή θέματα των καλλιτεχνών. Ο υλικός και άυλος αγιορείτικος πολιτισμός θα προκαλεί καλλιτέχνες και δημιουργούς, το πνεύμα των οποίων είναι πάντοτε ...