2015

Τι κοινό έχουν ένας ψυχαναλυτής, με έναν πολύ γνωστό κληρικό – ζωγράφο, με μία κριτικό τέχνης και πέντε νέους (στην ηλικία) εικαστικούς;  Η ψυχανάλυση και η τέχνη (στη συγκεκριμένη περίπτωση η νεοβυζαντινή ζωγραφική), έχουν κάποιες κοινές αφετηρίες; Είναι εφικτός ο διάλογος ανάμεσα σε παλαιότερους και νεώτερους ζωγράφους; Οι εικαστικοί:  Φώτης Βάρθης, Χρήστος Γουσίδης, Γιάννης Δέδες, Κώστας Λάβδας και Δημήτρης Χατζηαποστόλου, συνομιλούν με τον Ψυχαναλυτή Δημήτρη Κυριαζή, την Ιστορικό Τέχνης Ίριδα Κρητικού και τον Ζωγράφο π. Σταμάτη Σκλήρη για τη Νεοβυζαντινή Τέχνη. Την Παρασκευή 11 Δεκεμβρίου, στις 19.00μ.μ. στο Ίδρυμα Άγγελου και Λητώς Κατακουζηνού, (Αμαλίας 4, Αθήνα, 5ος όροφος) και στο πλαίσιο της σειράς συναντήσεων με τίτλο «Η Ψυχανάλυση συναντά την Τέχνη», θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση με θέμα «Η Nεοβυζαντινή Zωγραφική ως γλώσσα και έκφραση στη Σύγχρονη Ελληνική Τέχνη». Ουσιαστικά, πρόκειται για τη συνέχεια του αφιερώματος στη ...

- Γαβ, γουβ, γαβ, γουβ... Γαβ, γαβ, γαβ, φύγε από τον τοίχο μας. Ο ασπρόμαυρος σκύλος του εξοχικού σπιτιού δε σταματούσε να γαβγίζει και να τρέχει πέρα δώθε τον μαντρότοιχο που τον σκέπαζε ο κισσός. - Τιρ, τιρ, τι, τιτι... τι τον έπιασε νυχτιάτικα; Tα μικρά σπουργιτάκια, που είχαν φωλιάσει στην κουφάλα του γέρικου πεύκου της αυλής, έβγαλαν τα κεφαλάκια τους παραξενεμένα κι αναρωτιόντουσαν. - Τορ, τορ, τι, ένας κλέφτης είναι σκαρφαλωμένος στον μαντρότοιχο! Το πιο μεγάλο σπουργίτι της παρέας κουνούσε το ράμφος του πάνω κάτω, ενώ τα φτεράκια του είχαν σηκωθεί από την ανατριχίλα… Μα κι ο σκύλος δεν έπαυε, αλλά έδειχνε και τα δόντια του απειλητικά μουγκρίζοντας… - Σςς, σώπα καλό σκυλάκι… είμαι φίλος του αφεντικού σου… σώπα… εσύ είσαι ο καλύτερος σκύλος της ...

Η μελέτη της θεολόγου Νίκη Νικολάου για τη σχέση της θεολογικής ανθρωπολογίας με τη Βιοηθική (προηγούμενη δημοσίευση:http://bitly.com/1SBhvA8), ολοκληρώνει στο σημερινό της απόσπασμα την την παρουσίαση των θέσεων του Σεβ. Μητροπολίτη Μεσογαίας κ. Νικολάου στο ζήτημα των Μεταμοσχεύσεων. Συνοπτικά οι θεολογικές απόψεις του Μητροπολίτη Μεσογαίας για το ευαίσθητο θέμα των μεταμοσχεύσεων, είναι οι κατωτέρω: (Α) Η Εκκλησία, δεν πιστεύει στις μεταμοσχεύσεις που χρησιμοποιούν μοσχεύματα, ούτε σε αυτές που δίνουν λίγα χρόνια ζωής. Πιστεύει σε ιατρικές πρακτικές, οι οποίες ξυπνούν την ανάγκη της αγάπης και δημιουργούν τις ευκαιρίες της κοινωνίας του δώρου της ζωής. (Β) Η Εκκλησία πάντοτε στέκεται δίπλα από τους εγκεφαλικά νεκρούς ασθενείς και τους συγγενείς τους. Πρέπει αφενός να εξαντλήσει τα όρια της οικονομίας της ξεπερνώντας κάθε τυχόν δυσκολία και αφετέρου να αξιοποιήσει κάθε δυνατότητα που της ...

Μαρτύρησε στην Προύσα στις 3 Δεκεμβρίου 1659 Ένώ ο Άγιος ήταν Μητροπολίτης Γάνου και Χώρας συνέβη να μαρτυρήσει ο Οικουμενικός Πατριάρχης Παρθένιος ο Γ’, στις 24 Μαρτίου 1657, τον οποίο διαδέχθηκε στον Πατριαρχικό θρόνο. Επειδή όμως ο Άγιος δεν είχε μεγάλη μόρφωση, παραιτήθηκε και ζούσε πλέον ησυχάζοντας στην Προύσα. Εκεί έτυχε να βαπτίσει ένα Εβραίο που πίστεψε στον Χριστό με αποτέλεσμα να οργισθούν οι άλλοι Εβραίοι και να ζητούν να τον εκδικηθούν. Όταν κάποτε επισκέφθηκε την Προύσα ο σουλτάνος με τον βεζίρη, βρήκαν την ευκαιρία να κατηγορήσουν τον Άγιο πως βάφτισε κάποιον Τούρκο, πράγμα που συνεπαγόταν θανατική καταδίκη. Αμέσως ο βεζίρης διέταξε να φέρουν τον Άγιο μπροστά του. Χωρίς να εξετάσει την υπόθεση του λέει με μεγάλο θυμό : Επειδή τόλμησες να βαφτίσεις Τούρκο, ...

Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου μέρος 9ο. Ανάγνωση απο το ομώνυμο βιβλίο του Ιερομονάχου Ισαάκ, εκδ. I.Ησυχ. Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου Μεταμορφώσεως Χαλκιδικής. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η Νάταλι Αμάν.   %audio%

Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου μέρος 9ο. Ανάγνωση απο το ομώνυμο βιβλίο του Ιερομονάχου Ισαάκ, εκδ. I.Ησυχ. Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου Μεταμορφώσεως Χαλκιδικής. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η Νάταλι Αμάν.   %audio%

Ο Ησυχασμός στην Ορθοδοξία δεν νοείται ως κατάσταση ανενεργού απραξίας, δεν αρνείται τον κοινωνικό άνθρωπο. Ο ησυχαστής βρίσκεται σε συνεχή δράση, αγωνίζεται να φθάσει στην Θεία Χάρη, που θα τον απελευθερώσει από τα πάθη. Δεν ζει πια για τον εαυτό του, αλλά είναι πλήρης αγάπης για τους άλλους. Αυτό είναι μέσα στην όλη δομή του κοινοβιακού μοναστηριού, όπου δεν αποκλείονται και οι καθαρά υλικοβιοτικές δραστηριότητες. Στην μοναστική αδελφότητα οι δραστηριότητες αυτές δεν είναι κερδοσκοπικά επαγγέλματα, αλλά προσφορά διακονίας και έργα αγάπης. Τα πάντα στον χώρο αυτό χρησιμεύουν ως σύμβολα της Θείας πραγματικότητος, τα πάντα υποδηλώνουν το υπερβατικό μυστικό. Οι γλυκές ψαλμωδίες των μοναχών είναι αμυδρό απείκασμα των αγγέλων που υμνούν τον Ύψιστο. Το θυμίαμα, το υποβλητικό φως των κεριών και των κανδηλιών, ...