2015

Χαρακτηριστικά, οι κάτοικοι της Σκάλας Συκαμιάς Λέσβου, συνέταξαν ένα κείμενο υψηλού ήθους προς τον Δήμαρχο του νησιού. Γράφουν λοιπόν μεταξύ των άλλων: « … είμαστε οι περισσότεροι παιδιά και εγγόνια προσφύγων που μεγαλώσαμε ή μένουμε ακόμα στον προσφυγικό συνοικισμό του χωριού μας … νοιώθουμε τους πρόσφυγες ως ένα κομμάτι της δικής μας ιστορίας και είμαστε απέναντι τους αλληλέγγυοι ... Έχουμε όλοι συνειδητοποιήσει ότι εδώ βρίσκονται τα σύνορα της αλληλεγγύης, της ανθρωπιάς και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας … ». Μέσα από τα λόγια τους είναι εμφανής όχι μόνο η ταύτιση απέναντι στους ξεριζωμένους που έχουν κατακλύσει τον τόπο τους, αλλά κάνουν ένα βήμα παραπέρα, προτείνοντας συγκεκριμένες λύσεις για να αντιμετωπιστούν τα τεράστια προβλήματα που προκύπτουν ως προς τις ανάγκες αυτών των ανθρώπων, ...

Ένα πολύ «διαφορετικό» μουσείο εγκαινιάζει το Σάββατο 28 Νοεμβρίου, ο Υπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού Αριστείδης Μπαλτάς. Πρόκειται για το Διαχρονικό Μουσείο της Λάρισας. Ονομάζεται έτσι επειδή το «στήσιμο» των εκθεσιακών ενοτήτων δεν περιορίζεται σε μια απλή χρονολογική παράθεση, αλλά ορίζεται από οριζόντιες θεματικές παραμέτρους, όπως εξουσία, θεσμοί, κοινωνία, οικονομία, που είναι παρούσες σε όλες τις ενότητες και λειτουργούν ενοποιητικά. Το μουσείο εκτίνεται σε ένα χώρο 1500 τ.μ. και κτίστηκε με κοινοτική χρηματοδότηση ενώ η έκθεση υλοποιήθηκε στο πλαίσιο του ΕΣΠΑ, μεταξύ των ετών 2012-2015. Περιλαμβάνει 11 ενότητες που παρουσιάζουν αρχαιότητες από τα παλαιολιθικά μέχρι τα νεώτερα χρόνια. Το Διαχρονικό Μουσείο Λάρισας κτίστηκε στο λόφο «Μεζούρλο» στις νότιες παρυφές της πόλης, πάνω στην περιφερειακή οδό της Λάρισας, σε μία έκταση 54 στρεμμάτων ...

Ο Γέρων Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης παρουσιάζει την ύψιστη μορφή άσκησης και αγάπης των αγίων μαρτύρων, καθώς και το θαυμαστό παράδειγμα των δια Χριστόν σαλών.   %audio%

Φ.Φ. Ποια είναι η σχέση της δυσλεξίας με αυτής της διάσπασης προσοχής, δύο έννοιες τις οποίες ναι μεν ταυτίζουμε διότι συνυπάρχουν, αλλά από την άλλη είναι δύο διαφορετικές έννοιες; Α.Π. Είναι δύο ανεξάρτητες διαταραχές, αλλά στη συντριπτική τους πλειοψηφία συνυπάρχουν. Η διάσπαση της προσοχής, παρορμητικότητα και υπερκινητικότητα συναποτελούν το σύνδρομο γνωστό ως ΔΕΠΥ, το οποίο εκφράζεται με συμπτώματα Απροσεξίας, Οργάνωσης, Συμπεριφοράς. Η ΔΕΠΥ είναι πολύ σημαντικότερο πρόβλημα από τη δυσλεξία, διότι επηρεάζει αρνητικά την καθημερινή μας ζωή σε όλες της τις διαστάσεις, αν δεν διαγνωσθεί και αντιμετωπισθεί έγκαιρα και σωστά. ΠΙΝΑΚΑΣ: Συμπτώματα Δυσλεξίας & Διάσπασης Προσοχής (ΔΕΠΥ) Φ.Φ. Ποιες επιστημονικές ειδικότητες θεωρείτε πως  είναι κατάλληλες για να γίνει σωστά η διάγνωση και να την αντιμετωπίσουμε όσο πιο έγκαιρα και αποτελεσματικά μπορούμε; Α.Π. ...

Ο φιλοπονώτατος Ιερομόναχος π. Δημήτριος Καββαδίας στο τελευταίο συγγραφικό του πόνημα «Γέροντες και γυναικείος μοναχισμός», που κυκλοφόρησε πρόσφατα σε εξαιρετικά επιμελημένη έκδοση της Ι. Μ. Μ. Βατοπαιδίου, προσφέρει έναν πλούτο στοιχείων για τον γυναικείο μοναχισμό στην πατρίδα μας, συνδέοντας την ανάπτυξη και στερέωση του θεοφιλούς μοναστικού πόθου αναρίθμητων ευλογημένων ψυχών με την ύπαρξη αγιασμένων μορφών παλαιότερων και σύγχρονων Γερόντων. Το πολυσέλιδο (974 σελ.) και πολύτιμο αυτό βιβλίο, καρπός ιδιαίτερα κοπιώδους εργασίας του π. Δημητρίου, παρουσιάζει την ιστορία και την οργάνωση του ασκητικού βίου γυναικείων κοινοβίων όλων των περιοχών της Ελλάδος, ως συνέχεια προηγούμενης έκδοσης του ιδίου, με τον τίτλο «Μοναζουσών σύναξις - Θαυμαστόν γυναικείον Γεροντικόν του 20ού αιώνος». Όπως σημειώνει στον πρόλογο της παρούσας έκδοσης ο Σεβαστός Καθηγούμενος της Ι. Μ. Μ. ...

δ) «Γιατί την εβδομάδα της Τυρινής επιτρέπονται τα γαλακτοκομικά προϊόντα και όχι το κρέας, επιτρέπονται τα αυγά και όχι το κοτόπουλο; Ή γιατί τη Μ. Τεσσαρακοστή δεν τρώμε ψάρια και τρώμε τα θαλασσινά και το χαβιάρι, ή στην ξηροφαγία τρώμε ελιές και όχι λάδι;» Είναι μία συνηθισμένη απορία και ένσταση, όμως για την εκκλησία υπάρχουν άλλα κριτήρια: Η θρεπτική αξία, η γευστική, η ποσότητα, η ποιότητα. Εύστοχη απάντηση στο ερώτημα δίνει ο άγιος Αθανάσιος ο Πάριος. Γράφει σ’ ένα γιατρό: «Κατηγορείς τον φίλο σου επειδή την εβδομάδα της Τυρινής τρώγει αυγά δεν τρώγει όμως την κότταν που γεννά τα αυγά... Αλλά ποια σύγκρισις ημπορεί να γίνει μεταξύ του αυγού, που δεν είναι ζώο και της κόττας, που είναι ζώον; Το αυγό ...