Χάστε βάρος, κόψτε το αλκοόλ Σοφία Νέτα Αποφύγετε τρόφιμα πλούσια σε πουρίνες, όπως: συκώτι, νεφρά, μυαλό, κυνήγι, αντζούγιες, μύδια, πέστροφα,...
Ο Μ. Βασίλειος συνεχίζει στα κείμενα του τη διάκριση ουσίας και ενέργειας που εγκαινίασε ο Μ. Αθανάσιος – οι Πατέρες κινούνται σε μία κοινή γραμμή – και λέγει με απλό τρόπο πως εμείς γνωρίζουμε το Θεό μόνο από τις ενέργειες του και σε καμία περίπτωση από την ουσία του, η οποία παραμένει πάντοτε απρόσιτη˙ οι ενέργειες του Θεού κατεβαίνουν στη γη. Είναι προφανές πως οι Πατέρες της Εκκλησίας χρησιμοποιούν τον όρο ενέργεια, μαζί με άλλους φιλοσοφικούς όρους, για να χτυπήσουν μεγάλες αιρέσεις της εποχής τους και να προβάλλουν τη δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας, η οποία έχει κέντρο τη θεραπεία και τη σωτηρία των ανθρώπων. Δεν προεκτείνουν το κοσμοείδωλο των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων, όπως κάνει ο Πλωτίνος, ούτε ασχολούνται διεξοδικά με ...
Του Κώστα Δεληγιάννη Επιστήμονες από το πανεπιστήμιο της Ουάσιγκτον και τη Microsoft έκαναν ένα ακόμη βήμα για την ανάπτυξη ψηφιακών...
Της Ζήνας Λυσάνδρου Παναγίδη Φιλολόγου Αυτή η φράση του Θουκυδίδη τριγυρνά όλον αυτόν τον καιρό στο μυαλό μου, όταν βλέπω...
Ταράτσα ήταν ένα ψηλό σημείο που προεξείχε πάνω από τη σιδερένια πύλη, κτισμένο με τις πολεμίστρες αλλά και με την απαραίτητη ζεματίστρα, δηλαδή εκείνη τη μικρή τρύπα πάνω από την πύλη· αυτό ήταν και το τελευταίο όπλο των κατοίκων εναντίον όποιου είχε καταφέρει να ζυγώσει τόσο απειλητικά κοντά στην πύλη και επιχειρούσε να την παραβιάσει. Από κει του έριχναν ζεματιστό νερό ή ζεματιστό λάδι. Κιόσκι ήταν το μικρό περίπτερο, όπου μαζεύονταν και συνεδρίαζαν, ή απλώς περνούσαν την ώρα τους, οι προεστοί, με το μακρύ τσιμπούκι τους, φορώντας τις στολές τους με τα στολισμένα μανίκια και τις κεντητές ζώνες. Και για τρίτη φορά φώναξε: -Ε! πορτάρη! ε! σεις προεστοί! Αυτή τη φορά ακούστηκε βραχνό το βαρύ και οξύ τρίξιμο των σιδερένιων μοχλών της πύλης. ...
I can remember jumping off the front porch steps in excitement as I hurried into the car to get to the church as quickly as possible to find out which group I was in. Every year the Jr. Choir of Archangel Michael Church in Campbell, Ohio would split into groups and go to all the Orthodox homes in town to sing the kalanta or carols. We did this three times a year, Christmas, St. Basil’s and Lazarus Saturday. I can remember the smiles on the faces of the people we sang for and the lingering aroma of the freshly baked cookies many of the yiayias baked and stuffed into our pockets. We’d collect money for the church in our neatly ...
5.3 «Ποῖος ἦτον ὁ φονεύς τοῦ ἀδελφοῦ μου» Το «Ποῖος ἦτον ὁ φονεὺς τοῦ ἀδελφοῦ μου» θεωρείται το πιο φιλόδοξο ίσως, από τα διηγήματα του Βιζυηνού, αφού σ΄αυτό προσπαθεί να αξιοποιήσει ποικίλες αφηγηματικές τεχνικές, πολλαπλά επίπεδα ανάγνωσης, είναι πολυπρόσωπο, συνθήκη που το καθιστά «μικρό μυθιστόρημα» κάνοντας συγχρόνως τολμηρές καταδύσεις στο βυθό τη ψυχής. Δημοσιεύεται στην Εστία σε δύο συνέχειες (23 Οκτωβρίου και 6 Νοεμβρίου) το 1883 και το θέμα του είναι η αναζήτηση και η ανεύρεση του φονιά του αδελφού του αφηγητή. Πολλά αμαρτήματα συναντώνται: «συγκεχυμένοι» φόνοι, αντιπάθεια για τον Άλλο, τον διαφορετικό, δεισιδαιμονία/μαγεία, ομοφυλοφιλία, εκδίκηση/αυτοδικία, φιλοχρηματία/σιμωνία, ψέμα, απανθρωπία και κλοπή. Αφαιρούνται ανθρώπινες ζωές. Ο Κιαμήλ είναι ο δράστης δύο φόνων, σκοτώνει -χωρίς να το γνωρίζει- τον Χρηστάκη, τον αδελφό του αφηγητή, επειδή ...
Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου μέρος 29ο. Ανάγνωση απο το ομώνυμο βιβλίο του Ιερομονάχου Ισαάκ, εκδ. I.Ησυχ. Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου Μεταμορφώσεως Χαλκιδικής. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η Νάταλι Αμάν. %audio%
