Πριν από πέντε χρόνια ο Ίαν Μπάκνκχαρτ έμεινε παράλυτος στα χέρια και στα πόδια, μετά από ατύχημα που είχε, στη...
Τα σωματικά συμπτώματα σε μια κρίση πανικού είναι δυσάρεστα, και μπορούν επίσης να συνοδεύονται από έμμονες σκέψεις φόβου και τρόμου....
Του Γιώργου Θεοχάρη Με αφορμή τις τουρκικές φιέστες για την άλωση της Πόλης Ενώ ακόμη δεν έχει καταλαγιάσει στα κοινωνικά...
Βρίσκονται στην εποχή τους, αποτελούν ιδανικό σνακ, είναι δροσερά, γεμάτα θρεπτικά συστατικά και μπορούν να καταναλωθούν με διάφορους τρόπους, πέραν...
Βερολίνo, Γερμανία Ένα σημαντικό βήμα για την ανάπτυξη ενός καθολικού αντικαρκινικού εμβολίου, με τη βοήθεια νανοσωματιδίων, έκανε διεθνής επιστημονική ομάδα,...
«Ο Γέροντας Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός ως υποτακτικός του Γέροντος Ιωσήφ του Ησυχαστού» αυτό ηταν το θέμα της ημερίδας που...
Στο χώρο Βιβλίου και πολιτισμού Εν Πλω, από το φθινόπωρο του 2015 λειτουργεί με ιδιαίτερη επιτυχία ένας κύκλος συζητήσεων με...
Κάποτε, όταν οι Έλληνες πίστευαν στους 12 θεούς και σε πολλούς άλλους μικρότερους θεούς και θεές, ένας ξυλοκόπος έκοβε ξύλα κοντά σ΄ ένα ποτάμι. - Δυστυχία μου!!! Η φωνή του ξυλοκόπου αντήχησε μέσα στο δάσος και η στενοχώρια του τον έκανε να κλαίει σωριασμένος στην ακροποταμιά. Τότε ο θεός Ερμής, που περνούσε από κει, άκουσε τα κλάματα και τις φωνές και θέλησε να μάθει τι συνέβαινε στον δυστυχισμένο ξυλοκόπο. - Τι να σου λέω τώρα, άνθρωπέ μου! Καθώς χτυπούσα με το τσεκούρι μου κείνο το μεγάλο δέντρο που βλέπεις στα δεξιά του ποταμού, μου ξέφυγε το τσεκούρι από τα χέρια και έπεσε στο νερό. Πάει το τσεκούρι μου, πάει κι η δουλειά μου, πάει και το μεροκάματο για τα παιδιά μου! Στ’ απελπισμένα λόγια ...
Δύο ερευνητές από το Πανεπιστήμιο του Τέξας έχουν δημοσιεύσει ένα έγγραφο που περιγράφει με λεπτομέρειες ένα νέο αλγόριθμο για το συνδυασμό δύο πηγών εντροπίας για να επιτύχουν καλύτερη ποιότητα τυχαίων αριθμών που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να ενισχύσει εργασίες κρυπτογράφησης με λιγότερη χρήση υπολογιστικών πόρων. Ο κόσμος της επιστήμης των υπολογιστών και της κρυπτογράφησης φλέγεται με συζητήσεις για την «Explicit Two-Source Extractors and Resilient Functions» μελέτη που δημοσιεύθηκε τον Ιούλιο του 2015, αλλά πρόσφατα ενημερώθηκε, το Μάρτιο, η οποία αναφέρει λεπτομερώς μια θεωρητική ανακάλυψη σε σχέση με την παραγωγή τυχαίων αριθμών. Για πολύ, πολύ καιρό, η αδυναμία στις CSPRNGs (Cryptographically-Secure Pseudo-Random Numbers Generators) ήταν η προέλευση του τυχαίου αριθμού, που ονομάζεται πηγή εντροπίας ή αλλιώς entropy pool. Στις περισσότερες περιπτώσεις, για πολλά συστήματα ηλεκτρονικών υπολογιστών, αυτό λαμβάνεται από τις ...
Ο μακαριστός Γέρων Γρηγόριος Γρηγοριάτης τονίζει ότι ο πραγματικός προορισμός του ανθρώπου είναι η θέωση, η ομοίωση με τον Χριστό, κάτι που μπορεί να φαίνεται τολμηρό, αλλά είναι ο σκοπός για τον οποίο πλάστηκαν ο Αδάμ και η Εύα. %audio%
Spiritual progress, brethren is, humility. There isn’t any other progress. In other words, the more you descend into humility, the more you ascend to spiritual heights. Book of the Elders
Ο αφηγητής παρόλο την επικριτική του στάση απέναντι σε κάθε μορφή μαγείας, εν τούτοις κρυφοκοιτά από τη μισάνοικτη πόρτα το τελετουργικό της ελληνόφωνης Αθίγγανης μάγισσας, το οποίο παρακολουθούν ευλαβικά οι δύο αγράμματες μητέρες· η μαγγανεία δικαιώνεται, προβλέπει σωστά. Η μισάνοικτη πόρτα, μάλιστα, υποδηλώνει σημειολογικά το σύνορο των δύο κόσμων, ορθού λόγου-άγριας σκέψης, νεωτερικότητας-παράδοσης, και αποτελεί «ρωγμή» στην ορθολογική προσωπικότητα του αφηγητή. Ο ορθολογισμός δεν επιβραβεύεται, αλλά και η μαγεία δεν αποκαθηλώνεται. Η φροντίδα του Άλλου λυτρώνει. Η μάνα του αφηγητή περιποιείται για επτά μήνες έναν άγνωστό της αλλοεθνή και αλλόθρησκο, τον Κιαμήλ, -ο οποίος αργότερα θα σκοτώσει από λάθος τον γιό της, τον Χρηστάκη- επειδή πιστεύει ότι οι άνθρωποι -χωρίς να θέτει κανένα διακριτικό γνώρισμα σ΄αυτούς- πρέπει να είναι αλληλέγγυοι μεταξύ ...
On the occasion of the convocation of the Holy and Great Synod of the Orthodox Church, we are publishing a text by George Mantzaridis, Emeritus Professor of Theology at the Aristotle University of Thessaloniki, which deals with the manner in which Orthodox Theology is produced. This text is a contribution to the more general dialogue which is preceding the discussions of the Pan-Orthodox Synod. From the beginning, Orthodox monasticism was hesychast. The original monks, living far from the world and practicing unceasing prayer, were, in essence, hesychasts . They felt they had to have recourse to tranquillity ‘in order to speak to God clearly’ . This was and is, however, a self-evident requirement for every real believer. And so we have ...
