Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος εξηγεί τι σημαίνει για τον σημερινό Χριστιανό, που ζει τις συνέπειες της συνεχιζόμενης κρίσης, ορθό δόγμα, ορθή πίστη και ορθός τρόπος ζωής, σύμφωνα με την διαχρονική αγία παράδοση της Εκκλησίας μας. %audio%
...We must therefore avoid the sins which are considered minor. Because if, on the one hand we wish to please God, and on the other fall into these ‘lesser’ sins, it’s as if we wish to unite heaven and hell, light and darkness, fire and water, or sanctity and wickedness. However minor these sins appear to be, they bear serious weight, since they’re an affront to our holy God. Because the greatest evil which is addressed to created beings is as nothing compared to any addressed to the Creator. Let’s be ashamed, then, for accepting into our heart, without objection, anything that God doesn’t want. Let’s reject a thousand times the laxity we’ve shown so far in observing His commandments and ...
Ο τρόπος ζωής μας διαμορφώνεται από το χώρο στον οποίο ζούμε. Σήμερα, ο μισός πληθυσμός του πλανήτη ζει σε πόλεις, οι οποίες χαρακτηρίζονται ταυτόχρονα από δυναμισμό, πλουραλισμό και καινοτομία, αλλά και από γιγαντισμό, αποξένωση, μόλυνση και ακραίες οικονομικές και κοινωνικές διαφορές. Στις πόλεις συναντιούνται και συμβιώνουν διαφορετικές κουλτούρες, κυοφορούνται νέες ιδέες, αναπτύσσονται οι κοινωνικές, πολιτικές, τεχνολογικές και καλλιτεχνικές αλλαγές, αλλά και εκδηλώνονται οι ποικίλες παρενέργειες αυτών των διαδικασιών. Έτσι οι πόλεις γίνονται πιο περίπλοκες και πιο σύνθετες με στοιχεία και εμπειρίες τόσο ενσωμάτωσης, όσο και κοινωνικού αποκλεισμού, οικονομικής ολοκλήρωσης και αποδιάρθρωσης, ευμάρειας και ανέχειας, παροχής και στέρησης δυνατοτήτων και ευκαιριών. «Η ιδέα της πόλης; Μα δεν υπάρχει μια ιδέα! Υπάρχουν δέκα, ή περισσότερες. Κι άλλωστε, μόνο ο ουτοπιστής έχει μια ιδέα ...
Συμπεράσματα Μπορούμε πια με βεβαιότητα να πούμε, ότι η τέχνη που ονομάζουμε «Κρητική σχολή» διαμορφώνεται άμεσα ή έμμεσα από την διδασκαλία των ησυχαστών. Η φορητή εικόνα της εποχής των Παλαιολόγων είχε αναμφίβολα ως χώρο δημιουργίας τα μοναστήρια. Το πνεύμα του ησυχασμού επηρεάζει επομένως πρώτα τις φορητές εικόνες και στη συνέχεια επιδρά πάνω στην τοιχογραφία. Πηγή: impantokratoros.gr Η τεχνοτροπία της Κρητικής λεγόμενης ζωγραφικής δίνει μεγάλη έμφαση στον φωτισμό των προσώπων. Το φως δεν διαχέεται πλέον όπως στη «Μακεδονική σχολή» πλατιά στα πρόσωπα και τα ενδύματα των αγίων, αλλά επικεντρώνεται έτσι, ώστε να δίνεται μεγαλύτερη έμφαση στην υποστατική του δύναμη. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα οι μορφές των αγίων προσώπων να δείχνουν περισσότερο ασκητικές, περισσότερο ιεροπρεπείς. Το πλάσιμο του προσώπου και της πτυχολογίας φωτίζεται πιο ...
