Στο Καστελλόριζο θα πραγματοποιηθεί από 28/8 έως 3/9 2016 το πρώτο Διεθνές Διασυνοριακό Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ «Πέρα από τα Σύνορα». Το Φεστιβάλ είναι διαγωνιστικού χαρακτήρ. Θα απονέμει κάθε χρόνο Βραβεία Καλύτερου Ντοκιμαντέρ ενώ θα είναι πλαισιωμένο από ποικίλες πολιτιστικές εκδηλώσεις, όπως συναυλίες με παραδοσιακά μουσικά σχήματα, εκθέσεις ζωγραφικής, γλυπτικής, φωτογραφίας, παρουσιάσεις βιβλίων, σεμινάρια κινηματογράφου και άλλα. Σύμφωνα με την Καλλιτεχνική Διευθύντρια του «Πέρα από τα Σύνορα», Διεθνούς – Διασυνοριακού Φεστιβάλ Ιστορικού Ντοκιμαντέρ, σκοπός είναι «Να φέρουμε τον κόσμο στο Καστελλόριζο και να μεταφέρουμε το Καστελλόριζο στον κόσμο!». Η γεωγραφική θέση του Καστελλόριζου σε ένα τόσο κομβικό σημείο ανάμεσα σε Δύση και Ανατολή, πολύ κοντά στα παράλια της Λυκίας, το Φεστιβάλ Πέρα από τα Σύνορα, δίνει το έναυσμα σε νέους και έμπειρους δημιουργούς ντοκιμαντέρ προσελκύοντας ...
Μορφωμένος άνθρωπος ο κ. Σταύρος. Με πτυχίο πανεπιστημίου και ξένες γλώσσες και πείρα ζωής. Δυσκολευόταν, όμως, στα πνευματικά. Δεν μπορούσε...
Ένα γονίδιο που προκαλεί σοβαρό γλαύκωμα στα μωρά εντόπισαν επιστήμονες από τα πανεπιστήμια Northwestern και Wisconsin-Madison των ΗΠΑ, ανοίγοντας το...
Ο τελευταίος αυτοκράτωρ, γεννήθηκε στις 8 Φεβρουαρίου 1405. Υπήρξε τριτότοκος γιός τού αυτοκράτορος Μανουήλ Β’ Παλαιολόγου και τής αυτοκράτειρας Ελένης. Ήταν επίσης αδελφός των Θωμά, Ιωάννη, Θεοδώρου, Ανδρονίκου και Δημητρίου και δεσπότης τού Μωριά. Ο πιστός υπηρέτης, φίλος, κουμπάρος και συνοδοιπόρος του, ο Γεώργιος Σφραντζής, στο έργο του «Βραχύ Χρονικόν», δίνει πλήθος στοιχείων για την προσωπικότητα τού Κωνσταντίνου, αλλά και τα γεγονότα στα οποία διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο. Δεν φαίνεται να είχε ιδιαίτερες πνευματικές, καλλιτεχνικές ή φιλοσοφικές ανησυχίες. Είχε αποδείξει πως ήταν άνθρωπος τής πράξεως, ικανός στρατιώτης και κυβερνήτης. Με την εντιμότητα και την ορθή κρίση του, είχε καταφέρει να κερδίσει τον σεβασμό και την αφοσίωση των γύρω του. Ο Κωνσταντίνος, ως δεσπότης τού Μυστρά, βρισκόταν σε επισφαλή θέση, καθώς σημαντικά κάστρα ...
Αν δεν τρώτε γαλακτοκομικά προϊόντα καλό είναι να αυξήσετε την πρόσληψη άλλων τροφών που είναι πλούσιες σε ασβέστιο. Ας δούμε...
Ένα πειραματικό φάρμακο, που δοκιμάστηκε με επιτυχία σε ζώα και ανθρώπινα κύτταρα, μπορεί για πρώτη φορά να θεραπεύσει τρεις διαφορετικές...
Καλοκαίρι και πολλοί αρχίζουν να εγκαταλείπουν προσωρινά τα αστικά κέντρα για να βρεθούν σε κάποιο νησί ή κάποια παραλία. Μέχρι...
3. The problem of the relations between Christians and people of other religions is much more complicated. In general it has two facets. The first is practical: the need to co-exist with people of other religious persuasions. In this case, we have a “dialogue of life” where the only appropriate attitude is one of peaceful co-existence, respect for religious freedom and, broadly speaking, for the human rights of others. But there can also be co-operation on matters of social harmony and progress. The second is theoretical: understanding other religions from a theological standpoint. Just as the life of Christ, the new Adam, has world-wide consequences, so the life of His mystical Body, the Church has world-wide range and energy. Its prayers ...
Ο Δήμος Αχαρνών συγκεντρώνει ένα ιδιαίτερα ανομοιογενές μείγμα ανθρώπων. Ένας δήμος πολυπολιτισμικός, στον οποίο τα διάφορα ετερόκλητα υποκείμενα καλούνται να βρουν τρόπους συνύπαρξης μέσα σε αυτές τις δύσκολες κοινωνικές, οικονομικές και πολιτικές μεταβολές. Από την άλλη, προσπαθούν να βρουν τρόπους συνύπαρξης μέσα στο γενικότερο κλίμα απαξίωσης της περιοχής, εξαιτίας ακριβώς αυτής της ετερόκλητης σύστασης. Είναι άνθρωποι που ζουν στο Δήμο Αχαρνών και είναι αυτοί που δίνουν στην περιοχή το σημερινό της χαρακτήρα. Είναι οι άνθρωποι που επηρεάζουν και διαμορφώνουν την εικόνα της πόλης, ενώ την ίδια στιγμή η μορφολογία της πόλης επηρεάζει και διαμορφώνει τις ζωές τους. Στο επόμενο κεφάλαιο, είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον να παρατηρήσουμε τη θέση που έχουν κάτοικοι του Δήμου Αχαρνών σε ζητήματα που αφορούν την πόλη, την πολυπολιτισμικότητα, ...
With the preaching of Saint Paul concerning Christ, a significant change began to occur in the Greco-Roman world in the middle of the first century A.D. The Jews of Thessaloniki were particularly annoyed by the activity of Paul and his associates and stirred up a mob, throwing society in the city into uproar. Thereafter they complained loudly to the local political authorities: “These people who have been turning the world upside down have now come here, as well… they are all acting contrary to the decrees of Caesar and saying that Jesus is another king” (Acts 17, 6). Unwittingly, by the use of this phrase, they recognized the already significant, and even more so the forthcoming, change in the world, ...
The Prophet Samuel, the last Judge of Israel, appeared on the stage of Biblical history towards the end of the period of the Judges, which, because of the lack of a king (“there was no King in Israel”, Judges 21, 25) was a chaotic period of intense political instability and of the introduction of foreign elements of worship into the Israelite religion. Samuel came from the small town of Ramah, and was dedicated, by his mother, Anna, who gave birth to him after a long period of infertility, to the sanctuary at Shiloh, the most sacred in the land of Israel. It was here that the Ark of the Covenant was kept, under the care of the priests of Eli, ...
Ποικίλες αντιλήψεις συνοδεύουν το μήνα Αύγουστο. Από την 1η μέχρι τις 6 του μήνα θεωρείται ότι υπάρχουν οι κακές μέρες ή αλλιώς «κακαουσκιές» ή οι καλές μέρες ή «καλαουσκιές», κατά τις οποίες δρούσαν οι λεγόμενες «καλές γυναίκες» ή «ανεράες» (νεράιδες), γι’ αυτό και οι άνθρωποι έπρεπε να ήταν ιδιαίτερα προσεκτικοί. Για παράδειγμα, να μην ανεβαίνουν σε δέντρο ή να μην κοιμούνται κάτω από καρυδιά ή συκιά, διότι πίστευαν ότι τους άγγιζαν οι «ανεράες» με αποτέλεσμα την εκδήλωση νευρικών διαταραχών. Κίνδυνος από τις «ανεράες» υπήρχε και όταν κάποιος λουζόταν αυτές τις μέρες, γι’ αυτό και έπρεπε να προσθέσουν στο νερό αγιασμό προς προφύλαξή τους. Άλλες αντιλήψεις που επικρατούσαν για τις ημέρες αυτές ήταν η αποφυγή του ζυμώματος, αν όμως το έπρατταν τότε έβαζαν στα ψωμιά ...
Η μνήμη του νεκρού τόσο από ψυχολογική σκοπιά όσο και από θεολογική είναι απαραίτητη. Από τη μεριά της ψυχολογίας, συνδράμει στη ψυχική υγεία του πενθούντα, ενώ από της θεολογίας θα μπορούσαμε να πούμε πως βοηθά στη ψυχική υγεία του θανόντα. Το κενό που δημιουργεί η απώλεια της σχέσης με ένα αγαπημένο πρόσωπο στην παιδική ψυχή, θα πρέπει να καλυφθεί από μία νέα μορφή σχέσης με το ίδιο πρόσωπο, στο οποίο συμβάλλει η διατήρηση της μνήμης του, που επιτυγχάνεται με ποικίλους τρόπους. Η συμμετοχή των παιδιών στα τελετουργικά μνήμης, όπως η κηδεία και τα μνημόσυνα (τριήμερα, εννιάμερα κ.τ.λ.) βοηθούν το παιδί να διατηρήσει ζωντανή την εικόνα του κεκοιμημένου. Άλλος σημαντικός τρόπος είναι η συχνή επίσκεψη των κοιμητηρίων. Κατά την επίσκεψη στο τάφο, ...