Πρόλογος του Σεβασμιωτάτου πρώην Μητροπολίτου Άρτης για τον Β' Τόμο των απάντων του Αγίου Μαξίμου του Γραικού Η πορεία του ανθρώπου του Θεού, του πιστού και συνειδητού Χριστιανού, Κληρικού, Μοναχού η λαϊκού είναι δύσκολη, αγωνιστική, μαρτυρική. «Οι θέλοντες ευσεβώς ζειν εν Χριστώ διωχθήσονται» (Β Τιμ. γ 12). Σαφής και η διαβεβαίωση του Κυρίου: «Και έσεσθε μισούμενοι υπό πάντων δια το όνομά μου» (Ματθ.ι 22). Ο δι᾽ ημάς σαρκωθείς Κύριος και Λυτρωτής μας Ιησούς Χριστός, ταπεινώθηκε, δέχθηκε ύβρεις, συκοφαντίες και εξευτελισμούς, οδηγήθηκε στον ατιμωτικό σταυρικό θάνατο. Από τους Αρχιερείς της Ιουδαϊκής θρησκείας, τους πολιτικούς Άρχοντες και τη συμμετοχή του λαού, τον οποίον αυτοί κρατούσαν στην πλάνη, στο ψεύδος, στο γράμμα του Νόμου, στο φόβο και στην καταπίεση. Η πορεία του Λυτρωτού μας Ιησού Χριστού ...
Την Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας επισκέφθηκε ο Ουκρανός δημοσιογράφος Αλέξανδρος Ζαγκορόντνι, ο οποίος πραγματοποιήσε ένα σύντομο οδοιπορικό για λογαριασμό της...
Βρετανική Κολομβία, Καναδάς Καναδοί ερευνητές έκαναν μια ανακάλυψη που μπορεί ενδεχομένως να οδηγήσει σε νέες θεραπείες της ίνωσης που εμφανίζουν...
Rev. Patrick H. Reardon Long accustomed to the thesis that governments derive their just powers from the consent of the governed, it is not easy for Americans to think that governments may also speak with a higher authority. Indeed, the “consent of the governed” is so commonly withheld these days that it may pass as part of our birthright. For the same reason, it is difficult for Americans to believe that the art of government has any necessary relationship to a higher order at all, such as the order of the moral law. So clearly have we come to distinguish legal concerns from moral concerns that a real separation of the two is pretty much taken for granted. Anyone today who ...
Η Unesco επέλεξε την ελληνική πρωτεύουσα «για την ποιότητα των δραστηριοτήτων της που υποστηρίζονται από όλο τον χώρο του βιβλίο»....
Πολλοί έφηβοι μαρτύρησαν για την πίστη του Χριστού. Πολλοί έφηβοι βασανίστηκαν προκειμένου να αλλαξοπιστήσουν. Πολλοί έφηβοι έγιναν άγιοι, γιατί αντιστάθηκαν στους πειρασμούς που τους έβαζαν οι Μουσουλμάνοι και δεν λύγισαν μπροστά στη θέα των βασανιστηρίων. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος νεομάρτυρας Νικόλαος ο Παντοπώλης. Η ιστορία του αγίου μαθεύτηκε χάρη στο Γάλλο πρέσβη της Κωνσταντινούπολης, στα μέσα του 17ου αιώνα, ο οποίος συγκινημένος από το θάρρος και τη γενναιότητα του παλικαριού δε δίστασε να καταγράψει και να διαδώσει το βίο του. Ήταν το έτος 1672 όταν ο δεκαπεντάχρονος τότε Νικόλας μετακόμισε με την οικογένειά του από το Καρπενήσι στην Κωνσταντινούπολη, η οποία θεωρούνταν εκείνη την περίοδο το μεγαλύτερο εμπορικό κέντρο, αναζητώντας μια καλύτερη ζωή. Έτσι λοιπόν, άνοιξαν ένα παντοπωλείο. ...
Σήμερα, η πλειονότητα των αθλητικών προγραμμάτων ασχολείται με την κατασκευή του ανθρώπινου σώματος και το μηχανισμό κίνησής του σύμφωνα με τους παγκόσμιους φυσικούς νόμους που αφορούν την κίνηση. Πολλά από τα προγράμματα αυτά περιλαμβάνουν έρευνες για τις νευρομυϊκές τάσεις, για τις εφαρμογές των φυσικών νόμων στην ανθρώπινη κίνηση, τη βιομηχανική και την ανατομία της κίνησης. Από φιλοσοφικής απόψεως, το κέντρο της ανθρώπινης κίνησης είναι η ανθρώπινη οντολογική αρμονία. Η ανθρώπινη κίνηση μπορεί να υποταχθεί σε μια ξένη τελολογία, να παραμορφωθεί, αλλά ποτέ χωρίς βίαιη επέμβαση και χωρίς έξωθεν διάσπαση και ανατροπή της αρμονικής διαδικασίας. Ερωτήματα αναδύονται για τον πολιτισμό του σώματος, όπως «τι είναι σώμα», «ποια η σχέση του με την ψυχή και το πνεύμα», «τι αποδεικνύει το αθλητικό σώμα»; Έχω σώμα ...
Η τελευταία επιθυμία υλοποιείται. Ο ετοιμοθάνατος παππούς ζητά να δει τον συνονόματο εγγονό του. Η επιθυμία του αυτή πραγματοποιείται μετά τη συναίνεση του σκληρού αφεντικού τού εγγονού του και του επικίνδυνου βραδινού ταξιδιού επιστροφής που γίνεται από την Πόλη στη Βιζύη. Η πραγμάτωση αυτής της τελευταίας επιθυμίας «επιτρέπει» στον παππού να «κοιμηθεί» ήσυχα την επομένη και με μία ὑπερκόσμιο αἴγλη, ἐν εἴδει μειδιάματος βαθμηδόν ἀποσβεννυμένου ἔπαιζε μέ τά χαρακτηριστικά τοῦ προσώπου του. Ο θάνατος δεν είναι απαραιτήτως κάτι το επώδυνο, ἦλθεν Χριστός, καί ὑπέρ ζωῆς τοῦ κόσμου ἀπέθανεν, οὐκέτι θάνατος καλεῖται ὁ θάνατος, ἀλλά ὓπνος καί κοίμησις. Η εξομολόγηση γίνεται και είναι μάλλον (;) ανεστραμμένη. Ο υπερήλικας παππούς εξομολογείται εκ βαθέων στον νεαρότατο εγγονό του με τον οποίο συνδέεται στενά συναισθηματικά. ...
Like most of Abba Dorotheos’ work, this text is addressed to monks. Fundamentally, however, monastics of both sexes are simply people who have been called to live a particular way of life within the Church. So where Dorotheos says ‘monk’, it is appropriate to read ‘Orthodox Christian’. On a personal note, it’s always a pleasure to translate Abba Dorotheos. It’s notoriously difficult to transmit an experience from one medium to another, to describe the essence of a painting or a piece of music, for example, in words. One of the best examples of this is Saint Paul. There are passages in his epistles where he really struggles to convey an experience verbally. By and large, Abba Dorotheos deals with more ...
Η εφημερίδα ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ οργανώνει εκδήλωση με θέμα «Ελλάδα, Ευρωπαϊκός Πολιτισμός και Ευρωπαϊκή Ένωση. Σχέσεις, αντιθέσεις και συνθέσεις» την Δευτέρα 26 Σεπτεμβρίου 2016, στις 7μμ, στο πολιτιστικό κέντρο "Αλέξανδρος", Εθνικής Αμύνης 1, απέναντι από τον Λευκό Πύργο της Θεσσαλονίκης. Εισηγητές: -Μανώλης Μηλιαράκης, επίτιμος πρόεδρος του κινήματος της Χριστιανικής Δημοκρατίας -π. Νικόλαος Λουδοβίκος, Καθηγητής Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης -Χρήστος Λάσκος, οικονομολόγος, από την Δικτύωση για μια Ριζοσπαστική Αριστερά -Βαγγέλης Σπαθάς, εφημ. Δρόμος της Αριστεράς Μετά τις εισηγήσεις θα ακολουθήσει συζήτηση. Η είσοδος είναι ελεύθερη.