Ερευνητές στις ΗΠΑ χρησιμοποίησαν νέου τύπου συνθετικά οστά φτιαγμένα σε τρισδιάστατο εκτυπωτή, για να αποκαταστήσουν βλάβες στη σπονδυλική στήλη και...
«Επί τω ρήματί σου χαλάσω το δίκτυον» (Λουκ. 5, 5). Μπορεί να καταλάβει κανείς των ανθρώπων το μεγαλείο που κρύβει αυτή η φράση; Μπορεί να πιστέψει τι θα κερδίσει όταν την βάλει στην ζωή του; Αυτή η φράση βγήκε από το στόμα του Πέτρου προς τον Χριστό όταν του είπε να πάρει πάλι το πλοίο του και να ρίξει τα δίχτυα του. Είναι γνωστός ο διάλογος του Χριστού με τον Πέτρο. Όλη την νύχτα ψαρεύαμε και δεν πιάσαμε τίποτα, "επί τω ρήματί σου χαλάσω το δίκτυον....", επειδή το λες Εσύ θα ρίξω πάλι τα δίχτυα μου, ήταν η απάντηση του Πέτρου, δείχνοντας εμπιστοσύνη στον λόγο του Χριστού. Πόσο διαχρονική είναι η στάση του Πέτρου και πόσο ελεγκτική για την δική μας έλλειψη εμπιστοσύνης στον ίδιο τον Χριστό ...
Το πεύκο ή πεύκος ανήκει στην οικογένεια των Πευκιδών. Είναι δένδρα αειθαλή, με πυραμοειδή κορόνα που φθάνουν σε ύψος μέχρι...
Τα όντα έχουν λοιπόν «λόγους», και αυτοί οι λόγοι, τρόπον τινά, συγκλίνουν μεταξύ τους. Η ενόραση του Μαξίμου είναι στο σημείο αυτό παρόμοια με της σύγχρονης φυσικής: αυτή πράγματι πιστεύει ότι οσαδήποτε όντα και να υπάρχουν στο σύμπαν, δισεκατομμύρια γαλαξίες και απειράριθμα μόρια, και οι ενδιάμεσες του μικρόκοσμου και του μεγάκοσμου φυσικές οντότητες, όλες υπακούουν απολύτως στις ίδιες φυσικές αρχές, και πρέπει, κατά το δυνατόν, να βρεθεί μια «ενοποιητική» θεωρία, η οποία να βάλει τάξη στο ατελείωτο αυτό χάος, και να ερμηνεύσει αυτή την ποικιλομορφία - ο πειρασμός του αναγωγισμού είναι όπως είπαμε μεγάλος, αλλά, εν πάση περιπτώσει, όνειρο της φυσικής είναι να ερμηνεύσει τα φαινόμενα, με όσο το δυνατόν πιο απλές θεωρίες, περιεκτικές των πάντων. Παρόμοια, όνειρο και του ...
Μαδρίτη Η θεωρία ότι η βία μεταξύ ανθρώπων είναι αποτέλεσμα κοινωνικών παραγόντων φαίνεται να αποδυναμώνεται από μεγάλη ανθρωπολογική μελέτη,...
Ο Αθλητισμός είναι ένα πολύ σημαντικό κομμάτι στην ζωή των παιδιών. Τα βοηθά στην ανάπτυξή τους, σωματική, ψυχική και πνευματική....
Icon of the Crucifixion One early morning not long ago I woke with a strange physical sense of myself as the product of eons, rather than my usual tired twenty-first-century self. In the period between dream and waking I had the sense of being the son of a son of a son.... And you can go on way back, to a period where our ancestors slept in dens around fires in winter breathing bone dust—even to a period before language. That particular morning I knew that I was here now because of millennia during which human beings were formed by cooperation and cannibalism, compassion and violence. It is into this flesh that the Lord became incarnate, with all its mercies and ...
The Son glorifies the Father and the Father glorifies the Son and rightly ‘straightway,’ in a natural way. The Holy Spirit, similarly, proceeds from the Father, rests in the Son and glorifies Him, heralding the content of the life of the Son and guiding the disciples of Christ ‘into all truth’, which is to say into all the fullness of divine love. Christ is He Who manifested the substance of His Divine Person in reference to His Heavenly Father, keeping obedient to His commandment and in a perfect way ‘dwelling in Him in love’. In reference to man, He showed also perfect love: ‘Having loved his own that were in the world he loved them until the end.’ In order that ...
Above all else, don’t forget the poor, but support them to the extent of your power. Give to the orphan, protect the widow, and don’t let the mighty destroy another person. Don’t take the life of the just or the unjust, nor order such a deed. Destroy no Christian soul even if they’re subject to death. When you speak either good or evil, don’t swear by the name of God, nor cross yourselves, because it’s unnecessary. Whenever you kiss the Cross to confirm an oath made to your brethren or to any other man, first test your heart as to whether you can abide by your word, then kiss the Cross, and after once having given your oath, abide by it, ...
Η Ψυχολογία της υπερανάλυσης Η υπερανάλυση ειναι μια διαδιακασία σκέψης που ξεκινάει, τις περισσότερες φορές, από τον φόβο του να μην μείνει κανείς μόνος με τον εαυτό του. Ξεκινάει δηλαδή από μία διάχυτη αίσθηση ανασφάλειας και "μειονεξίας", και καταλήγει στο να την αναπαράγει. Ο φόβος ότι δεν έχουμε πλήρη έλεγχο του προσωπικού, ή συλλογικού μας περιβάλλοντος κινητοποιεί τον μηχανισμό της εππίλυσης προβλημάτων μέσα από την διαδικασία της ανάλυσης μιας κατάστασης Συχνά, ακριβώς επειδή αυτού του είδους η υπερβολική ανάλυση των δεδομένων του νου μας, δεν είναι το αίτημα μιας υγιούς διαδικασίας, αλλά περισσότερο μιας ψυχικής κατάστασης που "τελεί εν ασθενεία", το αίτημα της επίλυσης ενός προβλήματος, όχι μόνο δεν επιτυγχάνεται, αλλά αντίθετα το προς επίλυση πρόβλημα γίνεται μεγαλύτερο! Όταν σκεφτόμαστε υπερβολικά και ...
Το σύντομο διήγημά του «Διατί ἡ μηλιά δέν ἔγινε μηλέα» δημοσιεύεται στo περιοδικό Εβδομάς το 1885, στις 27 Ιανουαρίου. Το θέμα του είναι η αντίδραση ενός μαθητή - που είναι ο αφηγητής στην παιδική/εφηβική του ηλικία- να αποδεχθεί την καθαρεύουσα, ιδιαίτερα στην ονομασία του δέντρου «μηλιά» του κήπου του σε «μηλέα», την οποία προσπαθεί να του επιβάλει με βίαιο τρόπο ο νέος αρχαιολάτρης δάσκαλος του σχολείου του. Το έργο αυτό είναι ένα «ψυχολογικό» διήγημα -αποκαλύπτει τη διαλεκτική σχέση γλώσσας και ψυχολογίας- με ιδεολογικό προσανατολισμό· το παράδοξο όμως είναι ότι δεν «πείθει» ούτε τον ίδιο τον συγγραφέα του να εγκαταλείψει οριστικά τη λόγια έκφραση παραμένοντας στον συντηρητισμό του . Οι «εκτροπές» εδώ είναι η συναλλακτική σχέση με τον Θεό/ φιλοχρηματία, η ασπλαχνία/βιαιότητα ...
On the occasion of the presentation of his book 'The Ladder of the Beatitudes' in Greece on 10 October, the author and theologian Jim Forest has given an exclusive interview to Pemptousia, which we're delighted to be able to air today. Pemptousia: One of your books is about love to the enemy. Do you think this is Orthodoxy's characteristic, it belongs to Christianity in general or it refers to any man who feels a deep sense of charity in him? Jim Forest: If love of enemies is understood in a Christian sense, it refers to a non-sentimental attitude in which one sees in the other, even an enemy, the possibility of a changed relationship. It is not easy, for the Christian anymore ...
Βίος και Λόγοι του Οσίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτου, μέρος 3ο. Ανάγνωση από το ομώνυμο βιβλίο εκδόσεως Ι.Μ. Χρυσοπηγής Χανίων. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η κυρία Όλγα Κοκκίνου. %audio%
Ο Έβρος είναι μία πολυπολιτισμική περιοχή. Σήμερα στον νομό αυτό εντοπίζονται ομάδες κοινοτήτων με διαφορετικές καταβολές, οι οποίες παρουσιάζουν διαφορές μεταξύ τους ως προς το γλωσσικό ιδίωμα, τη φορεσιά, τα ήθη και έθιμα, αλλά και ως προς το χορευτικό τους ρεπερτόριο. Ειδικότερα, στην περιοχή αυτή κατοικούν και δραστηριοποιούνται διάφορες πολιτισμικές ομάδες, όπως γηγενείς, πρόσφυγες, Αρβανίτες, Γκαγκαβούζηδες, Μουσουλμάνοι και πολλές άλλες ακόμη. Στον νομό Έβρου ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η περιοχή του Τριγώνου, στο βορειοδυτικό τμήμα του, όπου παρατηρείται μια μεγάλη ποικιλία ρυθμών και χορευτικών μορφών, καθώς η γεωγραφική θέση της περιοχής την καθιστά σταυροδρόμι μεταξύ Ελλάδας, Βουλγαρίας και Τουρκίας. Η περιοχή του Τριγώνου χαρακτηρίζεται από πληθυσμιακή ανομοιογένεια, διότι σε αυτή συνυπάρχουν αρμονικά ομάδες γηγενών και προσφυγικές ομάδες, κυρίως από την περιοχή της ...
