14 Οκτωβρίου 2016

Παρουσία των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβα και Προύσσης κ. Ελπιδοφόρου, του Πρυτάνεως του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Περικλή Μήτκα, του Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής κ. Μιλτιάδη Κωνσταντίνου, των Προέδρων των δύο Τμημάτων κκ. Παναγιώτη Σκαλτσή και Κωνσταντίνου Χρήστου, Ομοτίμων και εν ενεργεία Καθηγητών και φοιτητών της Σχολής, στο Παρεκκλήσιο της Αγίας Τριάδος της Θεολογικής Σχολής πραγματοποιήθηκε επίσημη τελετή προς τιμήν του Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Ανθίμου. Προηγήθηκε η Θεία Λειτουργία, ο Αγιασμός για την έναρξη της νέας ακαδημαϊκής χρονιάς και την υποδοχή των πρωτοετών φοιτητών που εισήχθησαν φέτος στη Θεολογική Σχολή. Της Ακολουθίας του Αγιασμού προέστη ο Παναγιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος. Ακολούθησαν οι προσφωνήσεις του Κοσμήτορα και των δύο Προέδρων οι οποίοι τεκμηριωμένα και με σεβασμό στο πρόσωπο του ...

Τρεις νέες εικαστικοί εμπνέονται από τη λιτότητα και τη δωρικότητα της Σαρακατσάνικης τέχνης, προτείνοντας μέσα από τα έργα τους την επιστροφή στις ρίζες και την απελευθέρωση από την ομοιομορφία της παγκοσμιοποίησης, χωρίς να αντιγράφουν και να μιμούνται δουλικά το παρελθόν, αλλά δημιουργώντας ελεύθερα και με μια νέα πνοή, βαδίζοντας στο μονοπάτι της παράδοσης. Ο Οργανισμός, Πολιτισμού, Αθλητισμού και Νεολαίας Δήμου Αθηναίων, θα φιλοξενήσει την έκθεση των εικαστικών Κλειούς – Αναστασίας Παπαϊωάννου, Ιφιγένειας Σδούκου και Ιωάννας Τερλίδου με τίτλο «Συνομιλώντας με τα Σαρακατσάνικα φεγγάρια», από το Σάββατο 15 Οκτωβρίου έως 27 Νοεμβρίου, στο Μουσείο Λαϊκής Τέχνης και Παράδοσης «Αγγελική Χατζημιχάλη», στην Πλάκα. Η έκθεση, μέσω των εικαστικών έργων που θα εκτεθούν, θέλει να ανιχνεύσει και να «επανερμηνεύσει» τα χαρακτηριστικά στοιχεία  της σαρακατσάνικης τέχνης, ...

Τελευταίο ποίημα «ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΕΛΟΣ ΝΑΙ ΔΙΚΑΙΩΣ ΕΠΑΙΡΟΝΤΑΙ ΚΑΙ Η ΠΕΤΡΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙ». Η πέτρα συμβολίζει το «αιώνιο δίκαιο του ανθρώπου» ενώ το κυπαρίσσι σύμφωνα με τη μυθολογία ονομάστηκε έτσι από τον Κυπάρισσο από την Κω τον οποίο μεταμόρφωσε ο θεός Απόλλωνας σε δέντρο ώστε να τον καταστήσει αθάνατο μαζί με τη θλίψη του για τον θάνατο του αγαπημένου του ελαφιού, γι’ αυτό τον λόγο θεωρείται και πένθιμο δέντρο. Γίνεται αναφορά στον θάνατο «Ένας προς έναν όλοι μας περνούμε/ Και από την καταστροφή και από της σωτηρίας το στέγαστρο» και στην οικουμενικότητά του αλλά και στη σωτηρία η οποία σκεπάζει τον άνθρωπο. Αποτιμάται η ζωή «ΓΛΥΚΙΑ Η ΖΩΗ ΚΑΙ ΠΑΤΡΟΣ ΑΓΝΩΣΤΟΥ Ο/ ΘΑΝΑΤΟΣ». Η κατανόηση της αξίας της ζωής ...

Ο Λόγος Ε είναι στηλιτευτικός κατά της ελληνικής πλάνης και γελοιοποιεί τους θεούς του Ολύμπου. Υπερτονίζει το μεγαλείο και τη μοναδικότητα της χριστιανικής αλήθειας, η οποία παρέμεινε ακλόνητη και κατέκτησε την οικουμένη, αν και διαδόθηκε από αγραμμάτους και δέχθηκε σκληρές επιθέσεις κατά τη διάρκεια των διωγμών και των αιρέσεων. Εν συνεχεία εκλαϊκεύει δύσκολες θεολογικές έννοιες, όπως το δόγμα της Αγίας Τριάδος και χρησιμοποιεί τα παραδείγματα του ηλίου (δίσκος θερμότητα, ακτίνες) ή της νοερής ψυχής (νους, λόγος, πνεύμα). Στον Ε Λόγο του δεσπόζει η διδασκαλία, ότι ο Θεός έφερε τα πάντα από την ανυπαρξία στην ύπαρξη, μόνο εξαιτίας της αγαθωσύνης του. Το περιεχόμενο των Λόγων ΣΤ , Ζ , Η στρέφεται κατά του Μωάμεθ του Κυνός, τον οποίο αποκαλεί κόλακα, λύκο ντυμένο ...

Το μεγαλύτερο μέρος της διεθνούς φήμης του Βερν έγκειται στις προβλέψεις του για το μέλλον, που είχαν αρχίσει να επαληθεύονται όσο ακόμα ζούσε ο ίδιος και του εξασφάλισαν τον χαρακτηρισμό «προφήτης». Οι προρρήσεις αυτές αναφέρονται στα τεχνολογικά επιτεύγματα της ανθρωπότητας, όχι στις προόδους των θεωρητικών κλάδων των διαφόρων θετικών επιστημών. Ο Βερν συνδέει πάντως στενά τα επιτεύγματα της τεχνικής με την Εφαρμοσμένη Επιστήμη, κάτι που αποτελεί τον κανόνα και θεωρείται σχεδόν αυτονόητο στην εποχή μας, αλλά όχι τον 19ο αιώνα.   Το πλέον εντυπωσιακό παράδειγμα πολλών ορθών επί μέρους προβλέψεων για ένα θέμα βρίσκεται στα έργα «Από τη Γη στη Σελήνη» και «Γύρω από τη Σελήνη». Εκεί ο Βερν όχι μόνο προβλέπει ορθά ότι η πρώτη εκτόξευση ανθρώπων προς τη Σελήνη ...

Πόσα κιλά είναι καλό να πάρω στην εγκυμοσύνη; Tι πρέπει να τρώω και τι να αποφεύγω; Oλες οι χρήσιμες γνώσεις. (Φωτ. depositphotos) Πόσο βάρος πρέπει να πάρω σε μια εγκυμοσύνη; Δεν υπάρχει γενική απάντηση σε αυτή την ερώτηση. Ένας γενικότερος κανόνας λέει πως το βάρος που μια γυναίκα ιδανικά πρέπει να παίρνει κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης είναι 9-12 κιλά. Αυτό όμως πάντα εξαρτάται από το αρχικό βάρος πριν την εγκυμοσύνη. Άλλωστε μη ξεχνάτε πως το μεγαλύτερο μέρος του βάρους που αποκτάται κατά τη διάρκεια μιας εγκυμοσύνης οφείλεται στο ίδιο το μωρό, τον πλακούντα, το αμνιακό υγρό, μια συνήθη κατακράτηση υγρών της εγκύου και λιγότερο σε αύξηση του δικού σας βάρους. Γυναίκες πάντως που είναι υπέρβαρες ή παχύσαρκες πριν μείνουν έγκυες είναι ...

Ο μακαριστός Γέρων Γεώργιος Γρηγοριάτης, στο δεύτερο μέρος της ομιλίας του, παρουσιάζει την αληθινή έννοια της Εκκλησίας και την ζωτική σημασία της βιώσεως του μυστηρίου του Σώματος του Χριστού στην προσωπική και κοινωνική μας ζωή, τονίζοντας ότι η Ορθοδοξία δεν είναι μια ιδεολογία ή φιλοσοφία, αλλά ένα βίωμα, όπως ακριβώς συμβαίνει στη ζωή των αγίων, των μοναχών και των λαϊκών που ζουν εν Χριστώ.   %audio%

Το Ινστιτούτο Οδικής Ασφάλειας (Ι.Ο.ΑΣ.) «Πάνος Μυλωνάς» διοργανώνει για 10η συνεχόμενη χρονιά, το Σάββατο 15 Οκτωβρίου 2016 την ενέργεια «Ευρωπαϊκή Νύχτα χωρίς Ατυχήματα» σε 27 πόλεις της Ελλάδας, ταυτόχρονα με τη μεγάλη Πανευρωπαϊκή διοργάνωση. Κύριος στόχος της εκδήλωσης είναι η ενημέρωση και ευαισθητοποίηση κοινού και οδηγών για την Οδική Ασφάλεια, με ιδιαίτερη έμφαση στους νέους και κεντρικό μήνυμα ότι «το αλκοόλ και η οδήγηση δεν πάνε μαζί». Παρά τη μείωση των τροχαίων συμβάντων που καταγράφεται τα τελευταία χρόνια και στη χώρα μας, το αλκοόλ εξακολουθεί να αποτελεί μία από τις κύριες αιτίες πρόκλησης θανατηφόρων τροχαίων και σοβαρών τραυματισμών, με τα περιστατικά να αυξάνονται σημαντικά μετά τη νυχτερινή διασκέδαση του Σαββατοκύριακου, ιδιαίτερα στις νεαρές ηλικίες. Σύμφωνα με φετινή έκθεση του ETSC (European ...