2016

Ένα σπάνιο ντοκουμέντο, μία ανέκδοτη και άγνωστη ως τώρα ηχογράφηση του ίδιου του Σακελλαρίδη να ψάλλει τον αναστάσιμο ύμνο "Δεύτε λάβετε φως". Πρόκειται για μια πρωτότυπη ηχογράφηση, όπως διασώθηκε σε κασέτα στο αρχείο της Κικής Καψάσκη, και το ίδιο αρχείο επεξεργασμένο, ώστε να μειωθεί κατά το δυνατόν ο θόρυβος. Την επεξεργασία έκανε ο καθηγητής μουσικής και πρωτοψάλτης κ. Χαράλαμπος Συμεωνίδης. Η ηχογράφηση είναι αχρονολόγητη, συγκρινόμενη όμως με τις ηχογραφήσεις δημοτικών τραγουδιών που έχουμε απ' το Σακελλαρίδη μπορούμε να την εντάξουμε περίπου στην ίδια χρονική περίοδο, μάλλον τέλη δεκαετίας του '20 - αρχές '30, όταν δηλαδή ο Σακελλαρίδης ήταν ηλικιωμένος. Η ευστροφία της φωνής, η υψηλή "βάση" του μέλους, η καθαρότατη άρθρωση με έμφαση στις φορτισμένες λέξεις (π.χ. φως) είναι εμφανέστατα παρ' όλη ...

Ο μακαριστός Ιεράρχης, όπως φάνηκε στα όσα έγραψα προηγουμένως, είχε πολλά χαρίσματα, τα οποία βέβαια γνωρίζουν τόσο ο νύν Μητροπολίτης Άρτης Ιγνάτιος, που ήταν το καλύτερο πνευματικό του παιδί, όσο και οι συνετοί συνεργάτες του στην Ιερά Μητρόπολη Αργολίδος και ασφαλώς θα γράψουν για το πρόσωπό του και το έργο του, ως Ιεροκήρυκος, Πνευματικού και Επισκόπου. Τέτοιοι Ιεράρχες πρέπει να αναδεικνύωνται για την χαρά όλων μας. Εγώ διέκρινα την σοβαρότητα και την αρχοντιά του, την ευγένεια και την καλωσύνη του, την αγάπη του στην Εκκλησία, την ειλικρίνεια και την ανιδιοτέλειά του, την απλότητα και την ταπείνωσή του κ.π.ά. Στην εξόδιο ακολουθία του διεπίστωσα την αγάπη και τον σεβασμό του ποιμνίου του προς το πρόσωπό του και την στενή σχέση που είχε ...

Ολοκληρώθηκαν με επιτυχία οι εργασίες της Ημερίδας «Η αγιογραφία χθες και σήμερα στην Ελλάδα, την Κωνσταντινούπολη και τον ορθόδοξο κόσμο. Διαφορές και παραλληλίες», (http://www.pemptousia.gr/2016/05/i-agiografia-chthes-ke-simera/), που πραγματοποίησε το Σάββατο 7 Μαΐου, η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου και συγκεκριμένα ο Τομέας Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων και Κειμηλίων, σε συνεργασία με την Εταιρεία Μελέτης της καθ’ Ημάς Ανατολής και το Νέο Κύκλο Κωνσταντινουπολιτών. Έγκριτοι ειδικοί επιστήμονες, καθηγητές Πανεπιστημίου και ερευνητές με σημαντική συμβολή στο χώρο της μεταβυζαντινής και νεώτερης εκκλησιαστικής ζωγραφικής, συμμετείχαν με τις εισηγήσεις τους, ενώ τιμώμενο πρόσωπο ήταν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γέρων Χαλκηδόνος κ. Αθανάσιος. Στην Πεμπτουσία, μίλησε για την Ημερίδα  η κ. Μαρία Νάνου, ΜΑ Ιστορίας της Βυζαντινής Τέχνης, Διευθύντρια του Τομέα Έρευνας, Διαχείρισης και Συντήρησης Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων και ...

Στο σημείο αυτό είναι απαραίτητο να σημειώσουμε πως όταν αναφέρουμε ότι μετά τους τρεις πρώτους χριστιανικούς αιώνες η φιλοσοφική γλώσσα των αρχαίων Ελλήνων γίνεται το ένδυμα της θεολογίας, δεν εννοούμε απλώς μία ταύτιση ή συγκόλληση των φιλοσοφικών όρων με το θεολογικό περιεχόμενο. Κάτι τέτοιο δεν θα είχε κανένα νόημα και πολύ εύκολα θα ξεχνιούνταν. Στους Βυζαντινούς συγγραφείς η φιλοσοφική γλώσσα έγινε το οργανικό και αξεδιάλυτο στοιχείο της θεολογίας. Ο όρος ἐνέργεια π.χ. δέθηκε τόσο οργανικά με το θεολογικό περιεχόμενο, ώστε ο ερευνητής των βυζαντινών κειμένων δεν μπορεί να ξεχωρίσει σε ποιο σημείο σταματά ο Αριστοτέλης και σε ποιο ξεκινά η θεολογική αλήθεια. Έγινε πλέον θεολογικός, γιατί οι Βυζαντινοί δεν τον επέλεξαν μηχανικά ή τυπικά από έναν αρχαίο φιλόσοφο και τον ...