2016

"Καθώς περνούν τα χρόνια πληθαίνουν οι κριτές που σε καταδικάζουν• καθώς περνούν τα χρόνια και κουβεντιάζεις με λιγότερες φωνές, βλέπεις τον ήλιο μ' άλλα μάτια ... Αγγελικό και μαύρο, φως, γέλιο των κυμάτων στις δημοσιές του πόντου, δακρυσμένο γέλιο, ... Αγγελική και μαύρη, μέρα ... όποιος ποτέ του δεν αγάπησε θ' αγαπήσει, στο φως ... θ' αδειάσουν τα μάτια σου απ' το φως της μέρας πως σταματούν ξαφνικά κι όλα μαζί τα τζιτζίκια" Γ. Σεφέρης, Το Φως Στην Ίμβρο που το φύλαξε Το φως αποτελεί ένα θεμελιώδες συστατικό του φυσικού κόσμου. Ευνόητο είναι λοιπόν, ότι θα απασχολούσε την ανθρώπινη σκέψη η παρουσία του τόσο στο επιστημονικό επίπεδο όσο και στο θρησκευτικό. Δεν είναι τυχαίο άλλωστε, που σε κάθε χώρο εκδηλώθηκε από μία (τουλάχιστον) μεγάλη αντιπαράθεση, γύρω από τη φύση του. Η επιστημονική σκέψη εν πρώτοις, «διχάστηκε» κατά κάποιον τρόπο σχετικά ...

Οι  Εκδόσεις Μίλητος, παρουσίασαν πριν από λίγες ημέρες, το λεύκωμα «Η Ελλάδα μέσα από 231 ιστορικά πιάτα (1863-1973)», στο Αμφιθέατρο του Μουσείο της Ακρόπολης. Για το βιβλίο μίλησαν οι: Άγγελος Δεληβοριάς (πανεπιστημιακός-ακαδημαϊκός), Μαρίνα Λαμπράκη-Πλάκα (διευθύντρια της Εθνικής Πινακοθήκης), Κατερίνα Κορρέ-Ζωγράφου (συγγραφέας του βιβλίου και καθηγήτρια του Εθνικού Καποδιστριακού Πανεπιστημίου) και η Λόλα Νταϊφά (συλλέκτρια και ιδιοκτήτρια της συλλογής). Χαιρετισμό απηύθυνε η Μαριάννα Β. Βαρδινογιάννη, καθώς μέρος των εσόδων του λευκώματος πηγαίνει στο Σύλλογο Παιδιών Με Καρκίνο Ελπίδα. Η συλλογή που ανήκει στη Λόλα Νταϊφά, περιλαμβάνει πιάτα που κατασκευάζονταν στη Σύρο, στον Πειραιά και στην Αθήνα και χρονολογούνται από το 1863 μέχρι και το 1973.  Με κόπο και μεράκι η συλλέκτρια ξεκίνησε τη συλλογή της, από τότε που άρχιζαν να γκρεμίζουν  τις παλιές ...

  Στα πορίσματα της ημερίδας «Ενέργεια και μεταφορές στην Ελλάδα: Προϋποθέσεις και μέτρα για καθαρή και βιώσιμη ενέργεια στις μεταφορές» που διοργάνωσε η Επιτροπή Ενέργειας της Ακαδημίας Αθηνών γίνονται σοβαρές διαπιστώσεις για το οικολογικό προφίλ των μετακινήσεων στη χώρα μας, στο σύνολό τους, και προτείνονται μια σειρά μέτρα στην κατεύθυνση της προστασίας του περιβάλλοντος, αλλά και της αναπτυξιακής προοπτικής της χώρας.* Σήμερα στην Ελλάδα, με βάση τα στοιχεία του ενεργειακού ισοζυγίου του 2014, η κατανάλωση ενέργειας του τομέα των μεταφορών αντιπροσωπεύει το 41,55% της τελικής κατανάλωσης ενέργειας στη χώρα και περίπου το 28% του εκπεμπόμενου CO2˙είναι η κύρια πηγή εκπομπής άλλων ρυπογόνων αερίων όπως το μονοξείδιο του άνθρακα (CO), τα οξείδια του αζώτου (ΝΟx), οι πτητικές οργανικές ενώσεις (VOC), οι άκαυστοι υδρογονάνθρακες, το βενζόλιο και ...

Συμπερασματικά η ευθανασία ή ο προκλητός θάνατος, είναι ένα από τα πιο πολύπλοκα και αμφιλεγόμενα ζητήματα της εποχής μας. Μιας εποχής άσπλαχνης, απέλπιδος, όπου ο άνθρωπος αντιμετωπίζεται ως οικονομικό - παραγωγική μονάδα. Η κοινωνία σήμερα υποκρίνεται ότι προσφέρει τη λύτρωση στους πάσχοντες, ενώ με τις αντιλήψεις της απαξιώνει τη ζωή. Η Ορθόδοξη Εκκλησία διδάσκει «να μετέλθουμε εν πίστει, εν αγάπη, εν υπομονή», έτσι ώστε να ενωθούμε στην αιωνιότητα  με τον Κύριο Ημών Ιησού Χριστό. Τα λόγια του Απόστολου Παύλου είναι ο καταλύτης: «νυν μεγαλυνθήσεται Χριστός εν τω σωματί μου, είτε δια ζωής, είτε δια θανάτου». Η Εκκλησία αρνείται να συγκατάνευση στην ευθανασία όχι από σκληρότητα ή αδιαφορία προς τον ανθρώπινο πόνο, αλλά επειδή γνωρίζει, ότι καμία νομική πρόβλεψη δεν μπορεί να εξασφαλίσει ...

Η εικόνα της υποβρύχιας πολιτείας που βλέπετε, δεν είναι σε κάποια εξωτική περιοχή της Λατινικής Αμερικής αλλά δίπλα μας. Στην Ελαφόνησο, κοντά στο Παυλοπέτρι και ο αρχαίος οικισμός του 2800 π.Χ., έχει διατηρηθεί σε άριστη κατάσταση. Το νερό προφύλαξε από το χρόνο και την ανθρώπινη παρέμβαση, τα περισσότερα από τα κτίσματα. Το εντυπωσιακό είναι, ότι βρίσκεται μόλις 4 μέτρα κάτω από τη θάλασσα και ο καθένας μας θα μπορούσε να τα «επισκεφθεί». Ευδιάκριτα είναι τα βυθισμένα διώροφα σπίτια με τους κήπους, οι ναοί, το νεκροταφείο και το λιμάνι. Ως τώρα έχουν εντοπιστεί 15 κτίρια με τουλάχιστον 12 δωμάτια το καθένα καθώς και ένα πολύπλοκο σύστημα διαχείρησηςτων υδάτων με κανάλια και σωλήνες νερού. Διάσπαρτα, σε όλη την έκταση της πόλης υπάρχουν αγάλματα, μεγάλοι πήλινοι ...

Αναταραχή επικρατούσε στο νησί της Ρόδου. Οι αγγελιοφόροι που είχαν φτάσει από την Ολυμπία της Ηλείας, οι σπονδοφόροι, διαλαλούσαν τα νέα από την αυγή και οι κάτοικοί σιγομουρμούριζαν μεταξύ τους το σπουδαίο γεγονός: Σε λίγες μέρες θα άρχιζαν οι 83οι Ολυμπιακοί αγώνες!  Ήταν μια μεγάλη γιορτή αυτό το αθλητικό γεγονός. Αυτοί οι αγώνες, οι οποίοι γίνονταν κάθε τέσσερα χρόνια, ήταν μια ευκαιρία  για όλους τους Έλληνες, από τα παράλια του Εύξεινου Πόντου μέχρι τις αποικίες της Σικελίας, να ανανεώσουν τους δεσμούς τους, να ξεχάσουν τις διαφωνίες τους και να τιμήσουν τους θεούς και την κοινή καταγωγή τους! Ο Διαγόρας, μαθαίνοντας το νέο, θυμήθηκε τις παλιές του δόξες. Ήταν σπουδαίος πυγμάχος και είχε στεφθεί ολυμπιονίκης στα νιάτα του. Μάλιστα, είχε νικήσει και ...

Βασική αρχή των Πυθαγορείων ήταν ότι δεν έλεγαν τα πάντα σε όλους παρά μόνον στον δικό τους στενό κύκλο10. Σύμφωνα δε με τον Πορφύριο, οι Πυθαγόρειοι δεν εξέφραζαν τη γνώμη τους με σαφήνεια και καθαρότητα, αφού τηρούσαν εξαιρετική σιωπή, ώστε κανένας από αυτούς που τους άκουσε δεν μπορούσε να πει με βεβαιότητα τι είπαν11. Την τακτική αυτήν υιοθέτησε και ο Πλάτων αλλά μόνον εν μέρει και με διαφορετική μορφή, αφού τα απόρρητα των Πυθαγορείων έγιναν στον Πλάτωνα απρόρρητα, που είναι εκείνα, τα οποία δεν μπορούν να λεχθούν εκ των προτέρων12. Αυτό σημαίνει ότι η διαλεκτική, δηλαδή η αληθινή φιλοσοφία, που είναι προφανώς τα απρόρρητα, ούτε λέγεται ούτε γράφεται, καθ’ ον τρόπον λέγονται τα άλλα μαθήματα13. Το ερώτημα που προβάλλει τώρα και ζητεί ...