Το εκπαιδευτικό σύστημα της Φινλανδίας θεωρείται ένα από τα καλύτερα του κόσμου. Βρίσκεται μέσα στην πρώτη δεκάδα στην παγκόσμια κατάταξη....
The light of true knowledge is to be able to tell the difference, without error, between good and evil. Then the path of virtue, leading the intellect to God, the Sun of Righteousness, brings it into the infinite light of knowledge, so that it now seeks love openly and boldly. So with vehemence, though not anger, we should snatch what’s right from those who dare to belittle it and trample on it. Because zeal for proper devotion fights and wins not through hatred but through rebuke.
Ανεπανάληπτη νοστιμιά! Το κρέας λιώνει στο στόμα και η σάλτσα είναι τόσο νόστιμη που απαιτείται ψωμί για βουτιές. Χειμωνιάτικο, γιορτινό,...
Η οστεοαρθρίτιδα του ισχίου, η οποία εμφανίζεται όλο και πιο συχνά στις μέρες μας, είναι μία πάθηση που συχνά οδηγεί...
Οι τεχνολογική πρόοδος, εκτός από την καθημερινή ζωή μας, έχει παίξει μεγάλο ρόλο και στην ιατρική. Δεν είναι λίγες φορές...
Της Ανθής Αγγελοπούλου Με αφορμή την καμπάνια ενημέρωσης «The World vs.MS», ανακοινώθηκαν και τα αποτελέσματα της παγκόσμιας έρευνας στην οποία...
Με ορόσημο το έτος 1968 Λος Άντζελες, Καλιφόρνια Το πότε γεννήθηκε κανείς και άρα σε ποιον ιό της γρίπης εξετέθη...
Η χειρουργική αφαίρεση του καταρράκτη, σύμφωνα με επιστημονικές μελέτες, βοηθά στη μείωση της Ενδοφθάλμιας Πίεσης και στην καλύτερη διαχείριση των διαφόρων ειδών του γλαυκώματος. Έχει, δε, αποδειχθεί ότι η μείωση της ενδοφθάλμιας πίεσης αποτελεί σημαντικό παράγοντα βελτίωσης του ελέγχου της νόσου του γλαυκώματος με μια λιγότερο επιθετική ιατρική θεραπευτική αγωγή. «Πράγματι η χειρουργική του καταρράκτη με φακοθρυψία έχει αποδειχθεί ότι μειώνει την Ενδοφθάλμια Πίεση (ΕΟΠ) τουλάχιστον κατά 1.5 mm Hg σε υγιή μάτια χωρίς γλαύκωμα» αναφέρει ο χειρουργός οφθαλμίατρος, Καθηγητής Οφθαλμολογίας του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης και επιστημονικός υπεύθυνος του Οφθαλμολογικού Κέντρου Γλαυκώματος & Laser Αθηνών. «Η μείωση της ενδοφθάλμιας πίεσης μέσω της αφαίρεσης του καταρράκτη είναι ένα εξαιρετικά χρήσιμο συμπληρωματικό εργαλείο στα χέρια του οφθαλμίατρου για την διαχείρισή του γλαυκώματος» εξηγεί ο ...
Παρότι υπάρχει εδώ και χρόνια, ο Ευρωπαϊκός Αριθμός Έκτακτης Ανάγκης, 112, δεν είναι τόσο γνωστός στους πολίτες όσο θα έπρεπε....
Ποια είναι τα βέλη του διαβόλου; Είναι οι πονηρές επιθυμίες, οι ακάθαρτες σκέψεις, τα ολέθρια πάθη, ο θυμός, η βασκανία,...
Giovanni Pico della Mirandola. Πορτρέτο από την Uffizi Gallery της Φλωρεντίας. (Πηγή: wikipedia) Εκείνο το οποίο επιχειρήθηκε στη συγκεκριμένη εργασία, ήταν η καταγραφή των βασικών επιχειρημάτων του Ακινάτη και του Pico σε ότι αφορά την οντολογία αμφότερων και ειδικότερα εκείνο το συγκεκριμένο σημείο της οντολογίας που αφορά στη σχέση Είναι και Ενός. Από τη μία η ακινάτεια οντολογία όπως αυτή διαμορφώθηκε στον Μεσαίωνα έχοντας ως βασικό υλικό επεξεργασίας της την αριστοτελική μεταφυσική, από την άλλη δε, η φιλοσοφία του Pico, η οποία εμποτισμένη από τον ουμανισμό της Αναγέννησης αναλαμβάνει να φέρει εις πέρας το τολμηρό εγχείρημα της σύζευξης της πλατωνικής με την αριστοτελική οντολογία. Ο Pico ως ουμανιστής φιλόσοφος και ως αντιπρόσωπος της Αναγέννησης, πρεσβεύει στην ουσία μια πιο σύνθετη ...
- Δικό μου είναι, μην τολμήσεις! - Για τόλμα να τ΄ αγγίξεις και τα λέμε… «Άχου, άχου, καβγάς… και τι καβγάς μάλιστα !» Η κυρα-Μαριώ, με τη φουντωτή ουρά και τα σπιρτόζικα μάτια χάιδευε τα μουστάκια της με τα μπροστινά της πόδια και περίμενε κρυμμένη στις φυλλωσιές των θάμνων, στην είσοδο του ξέφωτου. Μπροστά της γινόταν ομηρικός καβγάς ανάμεσα στην αρκούδα Αρκτούρα και στο λιοντάρι, τον Λιονταρή. Κι ο λόγος του καβγά; Μα, το μικρό ελαφάκι που σπαρταρούσε ανάμεσά τους! Πριν λίγη ώρα, καθώς έψαχναν για τροφή στο πυκνό δάσος, έφτασαν στο ξέφωτο κι αντίκρισαν το ελαφάκι, που μάλλον είχε χάσει τη μανούλα του και κοιτούσε σαστισμένο, μην ξέροντας ποιο μονοπάτι να πάρει. Πρώτη όρμησε η Αρκτούρα, η καφετιά αρκούδα, και τράβηξε από την ...
Oἱ Βίοι. It is the conviction that most of the times it is useful to know the way of acting of some important men that has led to the writing of biographies. Biographies concern the comparative examination of two persons, like Βίοι Παράλληλοι of Plutarch, or only one person, for example Moses. Biographies have a historical character, because they include the events, the information and the characteristics of the persons they refer to, but at the same time, they also have an exemplary character through the positive or negative behaviour of persons and the way they act. Specifically the comparison between two works that concern the biography of one and only person should insist on finding out existing differences. In particular, this happens ...
‘A good word’ at the Polyeleos, in tone four, in a composition by Yeoryios Rysios, the priest, follows the usual order of the old Polyeleos in the Byzantine and post-Byzantine periods of settings, with Verses, a hymn to the Trinity and one to the Mother of God, with a kratema (‘terirem’). This is a modern composition from the 19th century which demonstrates the new trend in composition towards elaborate lines, in harmony with the urban and cosmopolitan environment of Constantinople. At a vigil, the choirs of Vatopaidi sing the hymn to the Trinity and to the Mother of God from the Polyeleos ‘A good word’ (Ps 44 ‘My heart is uttering a good word’) by Yeoryios Rysios, the priest († 1865). %audio%
John always draws these from Scripture, following his own recommendation: “A genuine teacher is he who has received from God the tablet of spiritual knowledge, inscribed by His Divine finger, that is, by the in-working of illumination, and who has no need of other books.” In other words, for John the genuine teacher is like a new Moses. This is actually how the monk Daniel describes John: He approached the mountain, he entered the innermost darkness and, mounting by spiritual steps, he received the divinely written law and divine vision; he opened his mouth for the word of God, and drew in the Spirit; then he poured forth a good word from the good treasure of his heart. Scholars remind us that the ...
Ας δούμε επιγραμματικά την πορεία της ζωής των αφηγηματικών ηρώων του, για να διαπιστώσουμε, αν υπάρχει αντιστοιχία μεταξύ των απόψεων, των ιδεών, που αναπτύσσονται -ζούμε σε παρακμιακή εποχή- και της ίδιας της ζωής, όπως αυτή «καταγράφεται» στο μυθιστόρημα. Μαρίνος Βελής: Ο κατεξοχήν αφηγηματικός ήρωας του δεύτερου μέρους. Διανοούμενος, ο έφεδρος αξιωματικός του πρώτου μέρους (Ιερά Οδός) που γίνεται μοναχός στο Άγιο Όρος και στο τέλος το εγκαταλείπει για «σαμαρεισμούς». Πολεμά και τραυματίζεται στο Ελ-Αλαμέιν. «Σώζεται», σύμφωνα με τον Κωστακαρέα, έστω και σ΄αυτόν, τον ενθάδε κόσμο. Διατηρεί σχέση με την γνωστή ηθοποιό/τραγωδό Θεανώ Γαλάτη. Δεν συμβιβάζεται. Θεανώ Γαλάτη: Καθιερωμένη ηθοποιός που είναι ερωτευμένη με τον Βελή. Βοηθά -με τις «κοινωνικές σχέσεις» που αναπτύσσει με Γερμανούς -στην σωτηρία Ελλήνων αγωνιστών, φυλακισμένων-ετοιμοθάνατων. Αυτό θεωρείται από ...
Μαρτύρησε στην Κωνσταντινούπολη στις 13 Νοεμβρίου 1681 Ο Άγιος καταγόταν από τη συνοικία του Γαλατά στην Κωνσταντινούπολη και ονομαζόταν Διαμαντής...
Από τους πανάρχαιους χρόνους η εναλλαγή μέρας και νύχτας, οι διαδοχικές φάσεις της Σελήνης και η τακτική επάνοδος των εποχών, που καθόριζαν τη διάρκεια του έτους, ήταν τα φαινόμενα που προσπάθησε να μελετήσει ο άνθρωπος για να προσδιορίσει μια έννοια που την ονόμασε χρόνο. Τι είναι όμως χρόνος; Ποιο είναι το αληθινό και ακριβές περιεχόμενο αυτής της φυσικής έννοιας και για ποιο λόγο έπρεπε να επινοηθεί; Η επινόηση αυτής της φυσικής έννοιας ήταν απαραίτητη, αφού ο ρυθμός του χρόνου, σε κάποια έκφρασή του, καθορίζει τη ζωή των ανθρώπων και των κοινωνικών σχέσεών τους. Είναι όμως η ουσία του χρόνου μέγεθος μετρήσιμο με την κλασική έννοια ή μήπως η οποιαδήποτε μέθοδος μέτρησής του, ασχέτως με το πόσο διευκολύνει τους ρυθμούς της ζωής ...
Οι αρουραίοι -όπως και οι άνθρωποι- χαίρονται ιδιαίτερα το γαργάλημα στην κοιλιά και στα πόδια τους, όχι όμως στην πλάτη...
