Η Μεγάλη Εβδομάδα, πέραν του πνευματικού της περιεχομένου και της σημασίας της στην ζωή των Χριστιανών, είναι ένα φιλολογικό κόσμημα. Θα μπορούσε ίσως να χαρακτηρισθεί ως η κορυφή της εκκλησιαστικής ποίησης. Στα κείμενά της μπορεί να βρει κανείς περιγραφές των μύχιων της ψυχής, έκφραση των πιο απλών και σύνθετων εκδηλώσεων της ανθρώπινης συμπεριφοράς, αναφορά προς τον Θεό, είτε δοξολογική είτε στο πλαίσιο της μετάνοιας, υπόμνηση αρχαίων ιστοριών που μεταφέρουν δυνατά και διαχρονικά νοήματα. Οι εναλλαγές το είδος των μελών, την χρονική αγωγή και τους ήχους, τα αντιφωνικά μέλη και τα αναγνώσματα δημιουργούν μία ατμόσφαιρα που δεσμεύει νου και αισθήσεις και παιδαγωγώντας τους συμμετέχοντες στην βιωματική προσέγγιση του Θείου Πάθους και της Αναστάσεως. Γεγονότων ιστορικών, αλλά ταυτόχρονα υπερχρόνιων και αιώνιων. Ένα ανάγνωσμα με ...
Όταν τρώμε θα πρέπει να προσευχόμαστε. Όλες οι τροφές έχουν μέσα τους την δημιουργική ενέργεια του Θεού. Έτσι με προσευχή...
Ας μην αφήσουμε την κακία να μας καταβάλει, αλλά ας νικήσουμε το κακό με το καλό. Πόσο κολασμένοι είμαστε εμείς...
Ο λαϊκός θρήνος της Μεγάλης Παρασκευής “Σήμερα μαύρος ουρανός, σήμερα μαύρη μέρα”, με τη μουσική εκδοχή της Θράκης, από τον...
Έχει περάσει πάνω από μισός αιώνας, αλλά η ιστορία δεν πρόκειται να ξεχάσει ποτέ το πρωινό της 12ης Απριλίου 1961, όταν ο Ρώσος κοσμοναύτης Γιούρι Γκαγκάριν ανέβαινε τις σκάλες, για να επιβιβαστεί στο διαστημόπλοιο «Βοστόκ 1». Το 1961 βρισκόμασταν στη μέση του ψυχρού πολέμου. Και καθώς ο γιγάντιος πύραυλος «Βοστόκ» ετοιμάζονταν οι Σοβιετικοί ήλπιζαν να πετύχουν μιαν ακόμη προπαγανδιστική νίκη αφού ο αγώνας δρόμου για το διάστημα είχε μετατραπεί σ' έναν αγώνα της ανατολής ενάντια στη δύση. Εκείνο το πρωινό ο Γκαγκάριν δεν θα μπορούσε να ήταν πιο ήρεμος. Στη βάση εκτόξευσης όμως τα πράγματα ήσαν ένα τεράστιο τρελοκομείο. Οι Αμερικάνοι είχαν ήδη ανακοινώσει ότι η δική τους προσπάθεια θα γίνονταν τον Μάιο και οι Σοβιετικοί ήθελαν να είναι πρώτοι. Έτσι ...
Wise people seek calm, inactivity and leisure in order to steep themselves in quietude and think of God.
Υπάρχουν φορές που, μέσα απ’ την επαφή μου με τα λειτουργικά κείμενα της Εκκλησίας μας (ιδιαίτερα από τότε που ανέλαβα και αναπληρωματικός ψάλτης στην ενορία μας), συναντώ φράσεις ή και ολόκληρα κείμενα που με αφήνουν μ’ ανοιχτό το στόμα για την πυκνότητα των νοημάτων που περιέχουν, καθώς και για τον απίστευτα καλαίσθητο και χαριτωμένο τρόπο με τον οποίο αποδίδονται αυτά. Μια από τις πιο αγαπημένες μου φράσεις βρίσκεται σε ένα ιδιόμελο της 3ης Ώρας της ακολουθίας των Ωρών της Μεγάλης Παρασκευής (είναι η ακολουθία που προηγείται του εσπερινού της Αποκαθήλωσης). Εκεί ο Κύριος και Θεός μας Ιησούς Χριστός χαρακτηρίζεται ως «… ο την γην ζωγραφήσας τοις άνθεσι …»! Και αυτό ψαλλόμενο τον πιο κατάλληλο καιρό, μέσα στην καρδιά της άνοιξης, δεν ...
Πολλά σημεία γύρω από το μεγάλο γεγονός της Αναστάσεως μένουν άγνωστα και ακατανόητα από τους ανθρώπους, πιστούς και μη. Πρώτα και κύρια το γεγονός καθ'εαυτό. Ο φιλοπερίεργος νους μας συχνά ανατρέχει σε αυτές τις μοναδικές στιγμές και ερευνώντας προσπαθεί να αποκαλύψει τον μυστικό τρόπο με τον οποίο εξελίχθηκαν τα πράγματα.Στην πραγματικότητα πολύ λίγα γνωρίζουμε για το πότε ακριβώς έγινε, πως έγινε, τι είδαν η τι ένιωσαν οι φυλάσσοντες τον τάφο στρατιώτες, ποια ήταν η πρώτη αντίδραση των μυροφόρων και των μαθητών μπροστά στον κενό τάφο και άλλα παρόμοια. Λίγα γνωρίζουμε για τις εμφανίσεις του Κυρίου, την ψηλάφηση του Αποστόλου Θωμά, τις συζητήσεις με τον Αναστημένο Χριστό, τη συναναστροφή με Αυτόν για σαράντα ημέρες. Πολλά τα ερωτήματα λίγες οι απαντήσεις και βέβαια όχι ...
Το θαύμα του Αγίου Φωτός έλαβε χώρα για πρώτη φορά στον Τάφο του Ιησού, όταν η Ανάστασή Του συνοδεύθηκε από ένα άπλετο φως ασύγκριτης φωτεινότητος. Στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη διαβάζουμε ότι «Μαρία η Μαγδαληνή έρχεται πρωί σκοτίας έτι ούσης εις το μνημείον» . Η Μαρία η Μαγδαληνή πήγε στον Τάφο πριν ακόμη ξημερώσει, δηλαδή νύχτα. Όταν όμως είδε τον «λίθον ηρμένον», δηλαδή απομακρυσμένο, έτρεξε να το ανακοινώσει στον Απόστολο Πέτρο, ο οποίος μαζί με τον Ιωάννη την ακολουθούσαν. Ο Ιωάννης, με το νεανικό του σφρίγος τρέχοντας τότε πιο γρήγορα από τον ώριμο Πέτρο έφθασε πρώτος στο μνήμα. Δεν μπήκε όμως αλλά «παρακύψας» , αφού έσκυψε, είδε τα οθόνια κατά γης ριγμένα. Μέσα στον Τάφο μπήκε ο Πέτρος που έτρεχε πίσω ...
Σωστά γνωρίζει να ζει εκείνος που πορεύεται τον δρόμο τον οποίο χαράσσει η μόνη αλήθεια, ο Χριστός, και ….
Όπως κάθε χρόνο, ή μάλλον υπέρχρονα και πάντοτε, νύν και αεί, ο Λόγος του Θεού, ο σαρκωθείς Υιός του ανθρώπου, επείγεται του να φτάσει στο πάθος από υπερβάλλουσα αγαθότητα δια την σωτηρία του εμού χρωτός. Εκουσίως μολών σπεύδει προς τον Σταυρόν και τον Θάνατον και ως παντεχνήμων τα πάντα μηχανεύεται για να σώσει εμένα, εσένα , τον καθένα, τον ζοφώδη και ασέληνο, τον δόλιο και επίβουλο της αυτού αγαθότητος, τάχατες φίλον και μαθητήν της θείας διδασκαλίας Αυτού. Όντας όμως προδότης ή αρνητής της μόνης αυτοζωής και συγκυλινδούμενος εν τη εσχάτη αβύσσω των αμαρτημάτων, θεωρεί τον εαυτόν του πάντων εσχατώτερον, εβδελυγμένον, βεβυθμισμένον στις δυσωδίες και απελπισμένον ένεκα των βορβόρων ενθυμήσεων και πράξεων. Αλλά οψέποτε ελθών εις εαυτόν εκ του ζοφερού ύπνου της ραθυμίας και ...
Μετά την Ανάστασή του ο Κύριος πρώτα φανερώθηκε στη Μαρία τη Μαγδαληνή. Εκείνη στην αρχή δεν τον αναγνώρισε. Τον πέρασε για κηπουρό. Μόλις όμως την κάλεσε με το όνομά της «Μαρία!» κατάλαβε ότι ήταν ο αγαπημένος της Δάσκαλος και του λέει: «Ραββουνί!» (:Δάσκαλέ μου!) και γονάτισε μπροστά στα πόδια του. Αλλά ο Κύριος δεν την άφησε να τον αγγίξει, μόνο την έστειλε στους μαθητές να τους πει πως αναστήθηκε. Η Μαρία έτρεξε στον Πέτρο και τους άλλους μαθητές να τους πει τα νέα, αλλά δεν την πίστεψαν.
The years between 1976-1985 were declared by the United Nations to be the “Decade of the Rights of Women”. Within the framework of the related activities which were undertaken at the time, it was claimed, among other things, that religions bore the responsibility for the suppression of women’s rights. In response to this challenge, the Christian world, through the World Council of Churches, (WCC) promoted its own, world-wide decade of “Churches in Solidarity with Women” (1988-1998). But even before then, in its General Conferences and its various distinct activities, the WCC had involved itself with this particular problem. Indeed, between the years 1978-81 a programme of study was arranged, entitled “The Community of Women and Men in the Church”. The ...
Science and faith so often are pitted against one another. The polarization does not come from one direction or the other alone, but rather often from both sides. Many scientists claim that faith is simply a blind exercise in futility in which the "believer" seeks to impose some unintended meaning on his life, or to console herself with unprovable prayer. Most of these folks fail to recognize that science can never quantify or prove "love," for example. On the other hand, numbers of "faithful" claim that science is a sham, especially with regard to the heated debates about creation. Most of these folks fail to understand, for example, that Genesis 1-11 is neither textbook science nor textbook history, and therefore have very little, ...
Forty days of Great Lent having been completed, along with Holy Week, and the Great Feast of Feasts, Pascha, having been marked in the Church, it is very easy to take a deep breath and say, “Now, that’s done!” And with the exhalation we take our leave of a liturgical feast and return to our daily routine and schedule. Just as the modern world has little understanding of the meaning of fasting, so, too, does it fail to understand the meaning of liturgy. Liturgy is not a means of marking time on a calendar – liturgy is a means (and mode) of existence. Through baptism and chrismation we have entered into a new mode of existence. It is an existence of ...
In Abbas Dorotheos, Ascetic Works, Teaching XVI is An Interpretation of certain sayings of Saint Gregory sung in hymns at Easter. These hymns are no longer sung at Easter, since they have been superseded by the famous canon by Saint John the Damascene, though he may have used them for inspiration. Abbas Dorotheos seems to be basing his remarks on a tropario which was, indeed, sung at Easter when he was alive and elements of which are to be found in a homily preached by Saint Gregory on Easter day, 383 A.D. (S.C. vol. 92, p. 458). The tropario was published by S. Petrides in Byzantinische Zeitschrift 1904, 421-3). (WJL). 166. I’m very happy to say a few words to you ...
Στις 25 και 26 Απριλίου 2017 θα πραγματοποιηθεί, στο κεντρικό κτήριο του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών (αμφιθέατρο «ΆλκηςΑργυριάδης»), το 4ο διεπιστημονικό συνέδριο "Προσωκρατικοί Φιλόσοφοι και Αριστοτέλης". Το συνέδριο τελεί υπό την αιγίδα του Τομέα Φιλοσοφίας του Τμήματος Φιλοσοφίας-Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας του Εθνικού και Καποδιστριακού Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΗ ΤΩΝ ΕΙΣΗΓΗΣΕΩΝ Α. Προσωκρατικοί Φιλόσοφοι 1. Οι ηθικές και οι πολιτικές θεωρίες των Προσωκρατικών 2. Κοσμολογικά προβλήματα στην Προσωκρατική Φιλοσοφία 3. Μεταφυσική και Οντολογία των Προσωκρατικών Β. Αριστοτελική Φιλοσοφία 1. Η Θεωρία της Γνώσεως και η τυπική Λογική 2. Η αριστοτελική Μεταφυσική – Οντολογία και η Θεολογία 3. Οι φυσικές και οι βιολογικές επιστήμες κατά τον Αριστοτέλη 4. Αριστοτελική Ηθική, Πολιτική και Ποιητική - Ρητορική 5. Αριστοτελική ποιητική και αρχαίο δράμα 6. Η πρόσληψη του Αριστοτέλη στο Βυζάντιο, στην Αναγέννηση και ...
Καλλιέργεια ρυζιού. Φωτ.: http://irri.org α. Συστήματα καλλιέργειας Είναι δύο βασικά: Το σύστημα των «πεδινών περιοχών» ή «κατακλυζόμενο», στο οποίο η καλλιέργεια του φυτού γίνεται υπό κατάκλυση σε αγρούς ειδικά διαμορφωμένους σε λεκάνες (τηγάνια ή καρίκια ή ντουλάπες) και το σύστημα των «ορεινών περιοχών» ή «μη κατακλυζόμενο», που το φυτό καλλιεργείται χωρίς ειδική διαμόρφωση του αγρού, σπέρνεται υπό ξηρές συνθήκες και εφοδιάζεται με νερό από τις βροχοπτώσεις. Στη χώρα μας το ρύζι καλλιεργείται καθ’ ολοκληρίαν υπό κατάκλυση. β. Διαμόρφωση του ορυζώνα (στις κατακλυζόμενες καλλιέργειες) Ο αγρός διαμορφώνεται σε λεκάνες, με την κατασκευή αρχικά αναχωμάτων κατά τις ισοϋψείς καμπύλες και μετά με την κατασκευή των εγκάρσιων αναχωμάτων. Τα αναχώματα κατασκευάζονται με συγκλίνουσα άροση και έχουν τραπεζοειδή διατομή και ύψος 15-50 εκατοστά, ανάλογα με το επιθυμητό ...
Ο Γέροντάς μου Ιωσήφ ο Ησυχαστής και Σπηλαιώτης, μέρος 3ο. Ανάγνωση από το ομώνυμο βιβλίο του Γέροντος Εφραίμ Φιλοθεΐτου, εκδόσεως Ι.Μ. Αγίου Αντωνίου Αριζόνας. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η κυρία Όλγα Κοκκίνου. %audio%
