Αν όμως γυμναστεί με άδειο στομάχι, οι μύες θα πρέπει να βασιστούν στα αποθέματα υδατανθράκων του οργανισμού ή στα ακόμα...
Δεδοµένης της συνάφειας µιας θρησκευτικώς και κοσµοθεωρητικώς πλουραλιστικής κοινωνίας, εντάσσεται στους σκοπούς της γενικής παιδείας και η ικανότητα για εναλλαγή των προοπτικών, δηλ. «η ικανότητα να προσεγγίζει κανείς την ίδια θρησκεία µέσα από τα δικά της µάτια
2. Το κήρυγμα στους πρώτους χριστιανικούς αιώνες Οι πληροφορίες για το κήρυγμα στους δύο πρώτους αιώνες είναι λιγοστές. Δεν γνωρίζουμε την πορεία του ιεραποστολικού κηρύγματος με αποδέκτες τους εθνικούς, το περιεχόμενο του κηρύγματος προς τους κατηχουμένους και τη συνύπαρξη των δύο αυτών μορφών του κηρύγματος με τον λόγο παρακλήσεως και οικοδομής, ο οποίος εκφωνείται στη διάρκεια της θείας Λειτουργίας. Στην Ἀπολογία (1, 67, 1-6) του φιλοσόφου Ιουστίνου, την αρχαιότερη γνωστή μαρτυρία για την τέλεση της θείας Λειτουργίας την Κυριακή ημέρα, αναφέρονται βιβλικά αναγνώσματα και λόγος παρακλήσεως και οικοδομής. Το περιεχόμενο όμως του κηρύγματος δεν διασώζεται. Στις αρχές του 2ου αιώνα η αποκαλούμενη Κλήμεντος Ρώμης Β΄ πρός Κορινθίους Ἐπιστολή αποτελεί το πρώτο παράδειγμα πλήρους κηρύγματος, με ιδιαίτερα χαρακτηριστικά που διαμορφώνουν ένα νέο ...
Σχολιασμός των ευρημάτων Ο χώρος της Εκκλησίας και ιδιαίτερα ο τρόπος με τον οποίο ασκείται η Ποιμαντική Διακονία ως έκφραση της μέριμνας των Κληρικών προς τους Πιστούς είναι άμεσα συνυφασμένος και επηρεασμένος με την επικοινωνία. Είναι νομίζω πασιφανές πως χωρίς την τέχνη της επικοινωνίας η Διακονία της Εκκλησίας και των Λειτουργών της έχουν περιορισμένη και ελλιπή αξία και αποτελεσματικότητα. Η έρευνά μας κατέδειξε πως είναι πολύ σημαντικό για έναν Κληρικό να επικοινωνεί σωστά και ουσιαστικά με το ποίμνιό του. Είναι ίσως προϋπόθεση υγιούς και καρποφόρας Διακονίας η επικοινωνία. Θα λέγαμε πως είναι έννοιες ανάλογες, δηλαδή όσο πιο υγιής είναι η επικοινωνία, τόσο πιο ουσιαστική είναι η άσκηση της Ποιμαντικής Διακονίας και το αντίστροφο. Άλλωστε όλοι οι ερωτηθέντες Κληρικοί συμφωνούν πως η ...
Τριάντα περίπου Κωνσταντινουπολίτες συγγραφείς θα παρουσιάσουν το έργο τους στην "Γιορτή Βιβλίου" που διοργανώνει στο Καστρίτσειο Μουσείο στην Αθήνα ο "Νέος Κύκλος Κωνσταντινουπολιτών". Μια πολύ ιδιαίτερη και ξεχωριστή «Γιορτή Βιβλίου» θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 13 Μαΐου 2017 στο Καστρίτσειο Μουσείο στην Φιλοθέη (οδός Καποδιστρίου 17, Αθήνα) από τις 11 το πρωί μέχρι αργά το βράδυ. Η ιδιαιτερότητα της γιορτής την οποία διοργανώνει ο «Νέος Κύκλος Κωνσταντινουπολιτών», ένα σωματείο με πλούσια πολιτιστική δραστηριότητα το οποίο ιδρύθηκε στην Αθήνα μετά τις απελάσεις Ελλήνων από την Κωνσταντινούπολη το 1964, έγκειται στο γεγονός ότι τριάντα περίπου Κωνσταντινουπολίτες συγγραφείς θα παρουσιάσουν το έργο τους, ο καθένας ξεχωριστά, μαζί με ένα σύντομο, προσωπικό βιογραφικό ενώ θα έχουν την ευκαιρία να υπογράφουν αντίτυπα των βιβλίων τους. Την ευθύνη της ...
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 Το θεσμικό πλαισιο των διατλαντικών σχέσεων Οι διπλωματικές σχέσεις μεταξύ των ΗΠΑ και της Ευρώπης ξεκινούν το 1953, το επόμενο έτος η Αντιπροσωπεία της τότε ΕΚΑΧ αποκτά το δικό της γραφείο στην Ουάσιγκτον. Εξήντα περίπου χρόνια αργότερα η Αντιπροσωπεία αυτή έχει εξελιχθεί σε μια πλήρη διπλωματική αποστολή (Delegation of the European Union to the United States) που εκπροσωπεί την ΕΕ πλέον, στις συναλλαγές της με τις ΗΠΑ. Σε συνεργασία με τις πρεσβείες των δυο πλευρών, κυβερνητικούς παράγοντες, ΜΜΕ και την ακαδημαϊκή κοινότητα, η Αντιπροσωπεία έχει ως στόχο να ευαισθητοποιήσει για τα ευρωπαϊκά ζητήματα προάγοντας τη σημασία των διατλαντικών σχέσεων στην αμερικανική κοινωνία. Από τo 1964 διατηρεί επίσης γραφείο στην Νέα Υόρκη με το οποίο πλέον η ΕΕ εκπροσωπείται ...
(Προηγούμενη δημοσίευση: ) Επίσης στον Λόγο Περί υπακοής Δ΄,117. «Ο ανόητος μοναχός δαγκώνεται, όταν τον περιφρονούν ή τον επιπλήττουν· και προσπαθεί να φέρη αντίρρησι και να δικαιολογηθή ή αντίθετα βάζει γρήγορα μετάνοια σ αυτόν που τον επιπλήττει, όχι από ταπείνωσι, αλλά διότι θέλει να σταματήσουν οι ονειδισμοί».Η εν λόγω περιγραφή απαντά στο σύμπτωμα της συναισθηματικής κατάστασης που αποκαλείται ναρκισσιστικό πλήγμα. Στην πρώτη περίπτωση το υποκείμενο βιώνει την οδύνη της απώλειας του εαυτού και στην αντίδρασή του αναγνωρίζουμε την προσδοκία να διατηρήσει την ακεραιότητά του. Ενώ στη δεύτερη ο απαξιωμένος πραγματικός εαυτός καταπνίγει τα επιθυμητά χαρακτηριστικά του και επιχειρεί να προβληθεί ο ιδεατός προς χάριν της αποδοχής των άλλων. Πρόκειται για τον ψευδή εαυτό που ταυτίζεται με την εξιδανικευμένη εικόνα, ενώ παράλληλα ...
Τίποτα δεν είναι μεγαλύτερο από την καθαρή καρδιά, γιατί μια τέτοια καρδιά γίνεται θρόνος του Θεού. Και τι είναι ενδοξότερο...
Saint Paul We are powerless to change those bad habits that dominate our lives without help from God. However we may attempt to change behavior, we can not do battle with the passions unless we surrender ourselves in humility to God, for such change can only come about by God's grace. Struggle as we may, our flesh will resist until that moment we seek help from the Lord of Mercy, Who is quick to hear our plea for help. Many years ago, while teaching, I worked with another instructor who was arrogant, and condescending to anyone whom he felt was beneath him. There was a wonderful black woman who served as the head cook in the school's cafeteria, a woman of ...
Ο Γέρων Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης, στο δεύτερο μέρος της ομιλίας του για τον ησυχασμό, εξηγεί ποιο είναι το φως της ησυχαστικής ζωής και ποια είναι η οδός κοινωνίας με τον Θεό, η οποία φωτίζει και σώζει τους Χριστιανούς. %audio%
The whole series can be read here: The Theology of Gender The return to the original state of humanity, as it was created from the beginning, is accomplished through the process of catharsis. Although some believe that catharsis is mainly to abstain from external physical sin, this view can lead to a mere moralistic or pietistic understanding of the Christian life. According to patristic theology, catharsis is the first stage of the process of spiritual life that finally leads to theosis, and refers to three essential elements: the turn of the powers of the soul towards God; the release from the captivity of pleasures and grief; and the cleansing of the heart from thoughts. The canons serve the purpose of keeping ...
Because without the eternal Father, people’s love and, indeed, they themselves are equivalent to time and therefore to death. Time makes death the content of desire (love) and thus, the content of us people, who are nourished only by it. It’s no coincidence that this truth regarding the organic relationship between love and death was felt more intensely in modern times, by a Jew, Sigmund Freud. It was only on the basis of the Jewish subconscious, shaped by the notion of dread Yahweh and a yearning for the forbidden fruit, which begets death (Gen. 2, 17; 3, 6) that it was possible for the Oedipus myth to assume such enormous dimensions in Freudianism. At bottom, Freudianism is, once again, a modern ...
