Ιούνιος 2017

Στη σύγχρονη κοινωνία, μπορεί από τη μια να μίκρυναν οι αποστάσεις χάρη στα σύγχρονα συγκοινωνιακά μέσα, τις νέες τεχνολογίες και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, από την άλλη όμως οι κοινωνικές αποστάσεις μεταξύ των ανθρώπων μεγάλωσαν. Πολύ συχνά, οι διαβάτες στους πολύβουους δρόμους των σύγχρονων μεγαλουπόλεων σε όλο τον κόσμο, είναι σχεδόν απίθανο να προσέξουν, να χαιρετίσουν ή να προσφέρουν βοήθεια σε κάποιον άλλο συνάνθρωπό τους που τους τείνει το χέρι του για βοήθεια, εξαιτίας του φαινομένου της ‘’αστικής έκστασης’’ όπως αποκαλείται από την κοινωνιολογία. Ο σύγχρονος άνθρωπος έχει την τάση να πέφτει σε αυτήν την κατάσταση εγωπάθειας στους πολύβουους δρόμους για να αποφύγει το βάρος των ερεθισμάτων που δέχεται από όλα όσα συμβαίνουν γύρω του . Έτσι, γίνεται λόγος στη ...

5. ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΕΕ-ΡΩΣΙΑΣ Οι διμερείς σχέσεις που σχετίζονται με τα πεδία της διπλωματίας και των εξωτερικών σχέσεων, όπως στην περίπτωση της ενεργειακής πολιτικής, είναι δομημένες σε θεωρίες παιγνίων ή κοινώς στρατηγικής. Ουσιαστικά το τελευταίο χρονικό διάστημα οι σχέσεις Ρωσίας και Ευρωπαϊκής Ένωσης στηρίζονται σε αυτή τη λογική. Στόχος και των δύο η απόκτηση όσο το δυνατόν μεγαλύτερων ωφελειών χρησιμοποιώντας ως εργαλεία, δικά τους πλεονεκτήματα. Στην ενότητα αυτή επιδιώκεται μια περιγραφή των καθαρά θεσμικών συναντήσεων και συμφωνιών των δύο πλευρών μέχρι και τις αρχές της δεκαετίας του 2010 καθώς από το 2013 και 2014 η σχέση Ρωσίας-ΕΕ βιώνει μια περίοδο κρίσης, τόσο λόγω των πεπραγμένων στην Ουκρανία, όσο και με την όλο και αυξανόμενη πρόθεση της Επιτροπής και άλλων οργάνων της ...

Δυστυχώς τα τελευταία χρόνια ο Μορφέας επισκέπτεται όλο και σπανιότερα πολλούς από μας. Πράγματι πολλοί συνάνθρωποί μας υποφέρουν από χρόνια αϋπνία, βιώνοντας συχνά απελπιστικές στιγμές μοναξιάς μέσα στο σκοτάδι. Δυστυχώς έχουμε προσεγγίσει το πρόβλημα του ύπνου κατά αρνητικό τρόπο και πιστεύουμε ότι μπορούμε να ζήσουμε και χωρίς ύπνο, ή με λιγότερο ύπνο, αν φυσικά το θελήσουμε. Ο ύπνος όμως δεν είναι χάσιμο χρόνου, όπως υποστηρίζουν μερικοί, αλλά μια κατάσταση πού οδηγεί στην ανανέωση του εαυτού μας. “Κοιμήσου καλά, αγάπη μου.” Ο Γιάννης χασμουρήθηκε, πλησίασε να φιλήσει την Μαρία και να την καληνυκτήσει. Μια αθώα κίνηση που κατάντησε ιεροτελεστία μετά από 20 χρόνια γάμου. Κάτι όμως δεν άρεσε στην Μαρία, διότι ήταν προοίμιο μιάς ακόμα μοναχικής νύκτας. “Από το στόμα σου και στού ...

Προσδιορισμός θανάτου στην Εκκλησία και την επιστήμη Στις μεταμοσχεύσεις καρδιάς το κρισιμότερο σημείο βρίσκεται στον προσδιορισμό του θανάτου. Η Εκκλησία βλέπει τον θάνατο του ανθρώπου ως μυστήριο χωρισμού ή εξόδου της ψυχής από το σώμα13. Η σύγχρονη ιατρική ταυτίζει συχνά το  θάνατο του ανθρώπου με τον εγκεφαλικό θάνατο. Ο θάνατος αυτός προσδιορίζεται με βάση τη μηχανιστική ανθρωπολογία της σύγχρονης ιατρικής ως μή αναστρέψιμη παύση της λειτουργίας του εγκεφάλου με οριστική απώλεια της συνειδήσεως14. Αν, όμως, η μή αναστρέψιμη παύση της λειτουργίας του εγκεφάλου μπορεί να προσδιορισθεί σε καθαρώς βιολογικό επίπεδο, η οριστική απώλεια της συνειδήσεως που κατά την εκκλησιαστική ανθρωπολογία ανάγεται στην ψυχή του ανθρώπου δεν μπορεί να ανιχνευθεί μόνο στο επίπεδο αυτό. Η ταύτιση του χωρισμού της ψυχής από το σώμα ...

Στο κολλυβαδικό κίνημα ξεχώρισαν επίσης οι μορφές του Ιεροθέου από τα Σηλύβαινα των Καλαβρύτων και του αδελφού του Φιλοθέου του Γεωργίου, τους οποίους βρίσκουμε αργότερα στην Ύδρα, όπου έκτισαν το Μοναστήρι του Προφήτη Ηλία και όπου ηγουμένευσε ο Ιερόθεος. Ο Φιλόθεος στη συνέχεια ασκήτευσε στον Πόρο και στην Πάρο, στο περίφημο Μοναστήρι της Λογγοβάρδας. Οφείλουμε εδώ να μνημονεύσουμε τους με μαρτυρικό πνιγμό τελειωθέντες Κολλυβάδες Αγιαννανίτες Πατέρες, το Γέροντα Θεοφάνη με τον υποτακτικό του παπα-Παΐσιο, που «εξεμέτρησαν τον βυθόν της θαλάσσης» την Κυριακή των Αγίων Πάντων του έτους 1773. Διάδοχος του Νεοφύτου στην ηγεσία των Κολλυβάδων διετέλεσε ο λόγιος και μαχητικός ιερομόναχος, τον οποίο προμνημονεύσαμε, Αθανάσιος ο Πάριος (1721-1813). Αυτός υπεράσπισε και εδραίωσε θεολογικά τις θέσεις των Κολλυβάδων. Στενοί συνεργάτες του υπήρξαν ο ...